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是中國(guó)五代時(shí)期最具傳奇色彩的美女，親身經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢，幾乎見(jiàn)證了整個(gè)五代史 她祖籍邠州(今陜西彬縣)，17歲嫁給后梁名將劉彟為妾，劉彟死后為李嗣源所得，李嗣源稱(chēng)帝，她謙遜賢德，堅(jiān)辭為后，頗有東漢光武帝陰皇后的風(fēng)骨 她出身平民，性情溫

韋陀菩薩是佛的護(hù)法神(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將)。據(jù)說(shuō)，在釋迦佛入涅時(shí)，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為

我們現(xiàn)代人有各式各樣的洗發(fā)水來(lái)清潔頭發(fā)。有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)也讓人十分羨慕。現(xiàn)代洗發(fā)水琳瑯滿目，功效齊全，做出來(lái)的廣告更是十分誘人讓人想買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。那么在沒(méi)有化學(xué)藥劑的古代人們是如何清洗頭發(fā)的呢?方法有很多種最后一種讓人感覺(jué)惡心的不行但是確實(shí)管用

尚宮五宋，中唐時(shí)期，宋若莘(《舊唐書(shū)》作宋若華)、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀五姐妹的并稱(chēng)。這五姐妹是初唐著名詩(shī)人宋之問(wèn)的后人，自幼警慧多才，能詩(shī)善文。而以宋若昭、宋若憲成就更高些，宋若昭為其姐宋若莘的《女論語(yǔ)》作解而使之流傳天下，宋若憲則著有

寺廟失火，韋陀示警清代末期，普陀山有一座寺廟，于夜間燒起一場(chǎng)無(wú)名火，當(dāng)夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下，夢(mèng)中看見(jiàn)一位身穿金甲，狀似韋馱護(hù)法者對(duì)他說(shuō)道：「廟中失火，趕緊逃生。」小沙彌忽然驚醒，果然看見(jiàn)寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋馱塑像，就往

古代女子綁頭發(fā)沒(méi)有橡皮筋，而是通過(guò)各種頭飾來(lái)固定頭發(fā)。古代頭飾，指戴在頭上的飾物。與其它部位的首飾相比，裝飾性最強(qiáng)，古代婦女出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾，古代頭飾可分為七大類(lèi)：笄，簪，釵，華勝，花鈿，步搖，梳篦。中國(guó)古代7大頭飾，流傳數(shù)千年，件

浮山堰，南北朝時(shí)期淮河上修建的攔河大壩。位于安徽省五河、嘉山及江蘇省泗洪三縣交界的淮河浮山峽內(nèi)。梁天監(jiān)十三年(514)，為奪回北魏所占的壽陽(yáng)(今安徽省壽縣)，采取水攻。在浮山峽筑壩攔淮，壅高水位，回水淹壽陽(yáng)。簡(jiǎn)介浮山堰用軍民20萬(wàn)人施工，

菩提祖師，《西游記》中的一位祖師級(jí)人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗云，但菩提祖師卻要求孫悟空出師后不能提起師門(mén)狀況?！段饔斡洝分衅刑嶙鎺?，佛道合一的名字，道家的氣質(zhì)打扮，儒家的行事思想，為一個(gè)精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦

南北朝時(shí)期,南北對(duì)立,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 南朝內(nèi)部賦稅、徭役、兵役的加重,官吏的貪污腐化,自然災(zāi)害的不斷發(fā)生,使得人民與統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾日益加劇 南朝統(tǒng)治者為了消滅人民的反抗意識(shí),進(jìn)一步依靠宗教迷信作為麻醉人民的鴉片煙 佛教給人們虛構(gòu)了一個(gè)來(lái)生的世界,宣

在《西游記》第四十四回中孫悟空曾被稱(chēng)為&lsquo 大力王菩薩&rsquo ，據(jù)《佛說(shuō)出生一切如來(lái)法眼遍照大力明王經(jīng)》稱(chēng)，有一尊&lsquo 大力明王菩薩&rsquo ，身穿虎皮衣，手持金剛棒，神通廣大，能降服龍王及一切魔王，并與須菩提尊者大有緣法。其形貌、本領(lǐng)、身份、故事、社會(huì)關(guān)系皆與孫悟空

神滅論之爭(zhēng)指佛教徒與排佛者(包括一般無(wú)神論者)間，有關(guān)神(靈魂)是否因死亡而滅絕的論爭(zhēng)。介紹這是盛行于南北朝時(shí)代思想界的論題。主張人死即形神俱滅，是為&lsquo 神滅論&rsquo 反之，主張人雖死，而靈魂(神)仍存，此即&lsquo 神不滅論&rsquo 。關(guān)于人的形體死亡后，精

看過(guò)西游記的人都知道，菩提祖師是最神秘的一個(gè)大神，三界之內(nèi)，很少有人知道此人，一般的仙佛根本不知道有此等大神，菩提祖師歸隱于西牛賀洲的靈山臺(tái)山上傳道，弟子滿天下，哪菩提祖師到底是誰(shuí)，為何如此低調(diào)呢?在三界的地位有多高，真相爆光后，難怪如來(lái)害怕。來(lái)

句(gōu)芒，中國(guó)古代民間神話中的木神(春神)，主管樹(shù)木的發(fā)芽生長(zhǎng)，輔佐東方上帝青帝太皞。太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起，神樹(shù)扶桑歸句芒管，太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本來(lái)面目是鳥(niǎo)，它鳥(niǎo)身人面，乘兩龍

中國(guó)古代神話中的春神又是誰(shuí)人呢?答曰：句(讀勾，gōu)芒是也。有史以來(lái)的兩千多年間，春神句芒不僅存身于文獻(xiàn)中，而且出現(xiàn)在迎春儀式中。從散亂的文獻(xiàn)記載中，復(fù)原春神句芒的形象，解析其文化意蘊(yùn)，是一項(xiàng)迫切而有意義的事。關(guān)于春神句芒的身世，文獻(xiàn)中多

唐代詩(shī)人閻朝隱有詩(shī)曰：&ldquo 句芒人面乘兩龍，道是春神衛(wèi)九重。&rdquo (《全唐詩(shī)》卷六十九)在歷代的迎春祭祀活動(dòng)中，句芒也是一個(gè)屢屢登場(chǎng)的角色。據(jù)&ldquo 歲時(shí)記&rdquo 的記載，立春前一日，各級(jí)官府的屬員們率隊(duì)到東郊舉行鞭土牛、迎春儀式時(shí)，句芒總是隨其左右，有時(shí)還手執(zhí)彩鞭

在中華五千年浩瀚的歷史大幕中，閃爍著無(wú)數(shù)璀璨的將星，要論古代中國(guó)誰(shuí)最會(huì)帶兵打仗，想必大家都能夠說(shuō)出很多名人大將出來(lái)，畢竟他們本身就是干這行的。而若是說(shuō)到皇帝會(huì)打仗估計(jì)就沒(méi)有幾個(gè)人了，畢竟皇帝都是善于駕馭人，坐鎮(zhèn)京師。但是身兼將軍和帝王兩種身份的英

在曹魏陣營(yíng)中，夏侯?lèi)_實(shí)沒(méi)有什么戰(zhàn)功。我們看看夏侯?lèi)簧那闆r就明白此話不假。興平元年，曹操征討陶謙的時(shí)候，讓夏侯?lèi)Ｗo(hù)自己的家眷及軍需物資。可是夏侯?lèi)獏s被呂布給抓起來(lái)當(dāng)人質(zhì)，讓夏侯?lèi)肯掠密娦栉镔Y來(lái)交換。最后，還是夏侯?lèi)氖窒马n浩堅(jiān)決保護(hù)軍

至于商周的歷史，由于受神魔電視劇《封神榜》和從小教育的影響，&ldquo 紂王昏庸無(wú)道，寵幸妲己，只知道喝酒享樂(lè)，西伯侯姬昌替天行道，伐商替之，建立周朝&rdquo 的邏輯，早已在每個(gè)人的觀念中形成。但后來(lái)，我們漸漸地又了解了一些真相。例如，紂王并不昏庸，相反，他聰

&ldquo 火燒上方谷之戰(zhàn)&rdquo 是《三國(guó)演義》中非常經(jīng)典的一次戰(zhàn)例，講述的是諸葛亮在最后一次北伐時(shí)，憑借誘敵之計(jì)，成功將司馬懿大軍引入上方谷，并引燃谷內(nèi)大火。但就在司馬懿父子即將被燒死在谷內(nèi)，北伐大業(yè)的最大阻礙即將被清除時(shí)，上方谷卻突然天降大雨，澆滅了谷中

許負(fù)&mdash &mdash 歷史上有過(guò)不少神算，但女人卻極少。據(jù)秦朝記載，許負(fù)出生的時(shí)候，手中握有一塊八卦圖的玉。秦朝末年，天下大亂，許負(fù)算出劉邦將會(huì)是未來(lái)的皇帝，讓父親投靠劉邦。漢朝建立后，劉邦對(duì)許負(fù)很器重，薄姬為漢高祖生下了一男嬰，取名為劉恒。許負(fù)算出朝廷將來(lái)必

五代十國(guó)指的是唐朝滅亡之后至北宋滅北漢之前近八十年分裂時(shí)期的統(tǒng)稱(chēng)。其中，《水滸傳》這么概況&ldquo 五代&rdquo &mdash &mdash 朱李石劉郭，梁唐晉漢周。&ldquo 十國(guó)&rdquo 則是前蜀、后蜀、南唐、南漢等十幾個(gè)割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)稱(chēng)。這段歷史中，五代一般被認(rèn)為是中原的正統(tǒng)王朝，十國(guó)不被認(rèn)為是正統(tǒng)

23位&ldquo 兩彈一星&rdquo 功勛科學(xué)家如雷貫耳?？墒?，你有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題&mdash &mdash 原子彈真的是科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里搗鼓出來(lái)的嗎?我們知道，&ldquo 曼哈頓工程&rdquo 頂峰時(shí)期參與人員超過(guò)50萬(wàn) 蘇聯(lián)僅首次核試驗(yàn)就動(dòng)用了20萬(wàn)軍民 中國(guó)的&ldquo 596計(jì)劃&rdquo 參與人數(shù)迄今并

很多國(guó)家有錢(qián)就任性，給下面百姓直接發(fā)錢(qián)的不在少數(shù)，像中東的沙特就常有這樣的事發(fā)生 不止是中東，還有一系列國(guó)家和地區(qū)發(fā)錢(qián)發(fā)得讓我們亮瞎眼：香港香港財(cái)政司長(zhǎng)陳茂波確認(rèn)：只要符合以下四項(xiàng)條件，就發(fā)錢(qián)，每人4000港幣!1、持有香港身份證且通

1941年12月7日清晨，日軍偷襲美國(guó)太平洋艦隊(duì)在夏威夷的基地珍珠港和瓦胡島機(jī)場(chǎng)，揭開(kāi)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。次日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在演講中稱(chēng)珍珠港事件為國(guó)恥，并簽署對(duì)日本的正式宣戰(zhàn)聲明。在史學(xué)界，關(guān)于珍珠港事件，部分學(xué)者認(rèn)為這是美國(guó)的陰謀，目的在

阿羅漢梵語(yǔ)arhat，巴利語(yǔ)arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略稱(chēng)羅漢、啰呵。意譯應(yīng)、應(yīng)供、應(yīng)真、殺賊、不生、無(wú)生、無(wú)學(xué)、真人。阿羅漢為聲聞四果之一，如來(lái)十號(hào)之一。指斷盡三界見(jiàn)、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養(yǎng)之

北傳佛教所指的阿羅漢有二，一指南傳四果阿羅漢，同上所述。此境界已斷除了六道所持的見(jiàn)思煩惱，脫離輪回，入了四圣法界，不再分段生死。南傳阿羅漢是圣者，菩薩是凡夫。北傳阿羅漢的果位次于菩薩，為協(xié)助佛和菩薩普救世人，各有其護(hù)持的主要對(duì)象，漢傳佛教常塑有十

南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次重要戰(zhàn)役。發(fā)生在1824年12月9日，秘魯阿亞庫(kù)喬平原，玻利瓦爾的部將蘇克雷率軍與西班牙主力部隊(duì)展開(kāi)激戰(zhàn)，大勝西班牙軍隊(duì)。此役后，秘魯全境解放。在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，西班牙開(kāi)始了對(duì)這片大陸的殖民掠奪，葡萄牙緊隨其后。結(jié)果是，

小乘佛教也叫做&ldquo 小乘教&rdquo ， 小乘教法 ，略稱(chēng)&ldquo 小乘&rdquo (Hinayana，音讀&ldquo 希那衍那&rdquo )，是對(duì)三乘佛法中之：&ldquo 聲聞乘&rdquo 和&ldquo 緣覺(jué)乘&rdquo 的統(tǒng)稱(chēng)。里面的&ldquo 乘&rdquo 是梵文yana(音讀&ldquo 衍那&rdquo )的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，

佛教發(fā)展于印度，阿育王時(shí)代派遣多位法師向各地和國(guó)外傳播發(fā)展，逐漸在各地形成了不同部派。按照流傳線路來(lái)看，基本可分兩個(gè)方向。古印度大陸的各個(gè)部派，向北方流傳的，陸路的經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞傳到中國(guó)內(nèi)地，或海路從印度南方傳到中國(guó)的南方再傳往中原一帶，形成漢傳佛

按流傳路徑和傳播方向分類(lèi)：南傳和北傳佛教，即上節(jié)所說(shuō)的內(nèi)容。此分類(lèi)方法一般為南傳國(guó)家采用。按三乘菩提的發(fā)心和所求果位分類(lèi)：三乘菩提教法：&ldquo 聲聞乘&rdquo 、&ldquo 緣覺(jué)乘&rdquo &ldquo 菩薩乘&rdquo ?；虬凑瘴宄私谭ǚ郑?ldquo 人天乘&rdquo &ldquo 聲聞乘&rdquo &ldquo 緣覺(jué)乘&rdquo &ldquo 菩薩乘&rdquo &ldquo 佛乘&rdquo 。

最近有很多朋友詢問(wèn)筆者關(guān)于佛教的一些知識(shí)，其中都談到了這么一個(gè)問(wèn)題，那就是佛教中的小乘佛教和大乘佛教之間的區(qū)別和聯(lián)系。坦白講，筆者對(duì)佛家典籍也是心向往之，在人生的一些關(guān)鍵時(shí)刻，宏大精深的佛法確實(shí)能夠幫助迷茫的人走出迷途。今天筆者就來(lái)給大家聊聊大乘

繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)(ContinuationWar)，是第二次世界大戰(zhàn)期間芬蘭和蘇聯(lián)之間的戰(zhàn)斗，從1941年6月25日持續(xù)到1944年9月19日，芬蘭方面稱(chēng)持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了和冬季戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為是冬季戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，但蘇聯(lián)方面認(rèn)為只是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，是

戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程爆發(fā)6月21日，隱藏在芬蘭的德國(guó)布雷艇在芬蘭灣布置了兩大片雷區(qū)，阻止蘇聯(lián)的波羅的海艦隊(duì)進(jìn)入，德國(guó)的轟炸機(jī)在列寧格勒的港口和涅瓦河中投下水雷。6月22日芬蘭軍隊(duì)進(jìn)入奧蘭群島，德國(guó)軍隊(duì)全面通過(guò)挪威北部進(jìn)入波特薩莫，但芬蘭不愿意讓德國(guó)直

王清惠，約活動(dòng)于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265&mdash 1294)前后。宋度宗昭儀。恭帝德佑二年(1276)，臨安(今浙江杭州)淪陷，隨三宮一同被俘往元都，后自請(qǐng)為女道士，號(hào)沖華?，F(xiàn)存詩(shī)四首，詞一首，皆融個(gè)人遭遇與國(guó)破家亡、去國(guó)懷鄉(xiāng)于一爐，為亡國(guó)遺民長(zhǎng)

十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說(shuō)，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說(shuō)法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。傳說(shuō)古印度有龍王用洪水淹那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍

85年的游本昌老師的《濟(jì)公游記》可謂是火遍全國(guó)，這部帶有濃郁古代神話色彩的電視劇至今都讓人歷歷在目。劇情的大概是佛祖坐下降龍羅漢轉(zhuǎn)世投胎，在人間出家的一段愛(ài)憎分明游記故事，故事里將提到降龍羅漢乃真龍化身，每遇危險(xiǎn)之時(shí)，可顯現(xiàn)化身。這一說(shuō)法也被大眾