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在商朝有這樣一位傳奇的的女人，不僅在沙場上能英勇殺敵，在后宮中又能賢良淑德，深受君王寵愛。她是誰呢?她就是商朝武丁的原配王后婦好。武丁是商朝的二十三位君主，后宮中有60位妻妾，但卻偏偏寵愛婦好一個。那么婦好是如何深受武丁的寵愛，后又變成一代女戰(zhàn)神

每年9月1日，是俄羅斯的開學第一天，這一天俄羅斯的中小學都會舉行開學第一課活動，叫做「勝利課」或者「祖國知識日」。老師向?qū)W生們講授國家和民族的勝利史，其中就有偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，讓孩子們了解先輩們?yōu)閲易龀龅臓奚Ｋ勾罅指窭毡Ｐl(wèi)戰(zhàn)總會被講到，因為

歷史上的印第安人大屠殺發(fā)生在16-19世紀的美洲大陸。西班牙、葡萄牙、英國、法國、美國等國，對印第安人實行了一系列滅絕政策，導致了印第安人的大滅絕。英法等侵略國家未到達美洲大陸之前，美洲大陸居住著八千萬印第安人，美國區(qū)域居

紅衣大炮在明朝末年傳入中國，便順理成章的成為戰(zhàn)爭的主力。跟過去中國傳統(tǒng)的火炮相比，這種從西洋國家傳入的武器，射程更遠，殺傷力更大。明朝以后，清朝依然沿用紅衣大炮，并且開始大量配備。僅僅是康熙一朝，就制造了900多門火炮，工部下設(shè)的火藥廠，每年

直接屠殺美國政府從開始正式建軍那天起，命令軍隊立即向西開進。美國陸軍第一團從成立之日起，征剿印第安人就成為它的基本任務(wù)。美國聯(lián)邦正規(guī)軍隊和民兵從事的這種殘暴的屠殺和征剿，從1803年(正規(guī)軍正式開始投入戰(zhàn)斗是1811年)一直持續(xù)到1892年，

印第安人大屠殺是16-19世紀發(fā)生在美洲大陸的一場殘暴的屠殺。西班牙、葡萄牙、美國等國，實行了一系列對印第安人的文化和種族滅絕政策，由于其導致了美洲印第安人的大滅絕，這些行為和政策被統(tǒng)稱為印第安人大屠殺?；窘榻B無論如何，美國政府在對待印

明武宗正德年間，宦官當?shù)溃坞U惡，以八黨為主要的宦官把持朝政，恣意妄為。大頭目劉瑾被除掉后，政治狀況并沒有多大改善，社會矛盾依舊非常尖銳，導致農(nóng)民起義的事情經(jīng)常發(fā)生，規(guī)模和次數(shù)不斷增加。明武宗一、朱宸濠之亂統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭一直沒

莫登庸權(quán)勢日熾，欲控制黎昭宗，派女兒進入宮中服侍黎昭宗，實際上是監(jiān)視黎昭宗的一舉一動。莫登庸封其長子莫登瀛為毓美侯，掌金光殿 莫登庸本人出行的時候則僭用皇帝的儀衛(wèi)。署衛(wèi)阮構(gòu)、都力士明山伯阮壽、覃舉等人反對，莫登庸殺之。黎昭宗不能忍，1522年，黎

早在1522年的時候，黎昭宗出逃山西，黎昭宗的母親鄭氏鸞與弟弟黎椿(即后來的黎恭皇)都未及隨行，留在了升龍。鄭氏鸞派人秘密出使明朝，通告了莫登庸驅(qū)逐國主之事。當時嘉靖帝剛剛繼位，派遣編修孫承恩、給事中俞敦詔諭其國，但在龍州聽說安南大亂，只得返回。

高考就像是千軍萬馬過獨木橋，不論老幼胖瘦都是一條道，每年各省也會相繼出臺各自的&ldquo 狀元&rdquo 。這其實是科舉制度的一種延伸，無非是將選舉范圍縮小至各省。那你知道古代科舉制下的狀元是如何煉成的嗎?狀元的煉成是一個艱苦的過程，你需要有超乎常人的天賦(比如

在中華帝國晚期，近代警察的發(fā)展有助于官方維持其對社會的控制力，并避免排外事件的發(fā)生。在亞洲和非洲，國內(nèi)的動蕩常常導致歐洲的介入，因此，這一職能使得官方在政治上的影響更為廣泛。1901年，當局先在北京創(chuàng)建了警察機構(gòu)，但數(shù)年之后，上海、成都等主要城市

漠北又稱嶺北，指中國北方沙漠、戈壁以北的廣大地區(qū)，漠北政治軍事文化中心和林。在中國歷史上，漠北地區(qū)經(jīng)常有不同的游牧民族向南沖擊長城，對中原王朝產(chǎn)生影響。中原王朝強大時，如漢時、唐時，也曾組織過大規(guī)模的征討，產(chǎn)生了很多代表漢民族武力頂峰的軍

大家都知曉，在我國有著很多古人的墓葬，但因為古人在死前因為地理位置不明確的原因，導致他們的墓葬也是不能夠具體確定，但我們大致還是能夠通過當?shù)氐膫髀?，直接分析出當?shù)毓拍怪芯烤孤裨岬氖钦l，但這樣往往都是有一些失誤的，而在山東省的臨沂市的一座古墓中，

大家都知道，在清朝末年，由于清政府的腐敗軟弱，中國遭受到了西方列強的欺侮。當時的額清政府可謂是風雨飄搖、搖搖欲墜，為了解除內(nèi)憂外患，實現(xiàn)富國強兵，以維護清政府的統(tǒng)治，清政府掀起了轟轟烈烈的&ldquo 洋務(wù)運動&rdquo 。與此同時英、俄兩國在中亞地區(qū)爭奪殖民地，而新

政治嗣德時期，阮朝國內(nèi)饑饉災(zāi)荒連年，盜賊叛亂此起彼伏 外則法國入侵，賠銀割地，喪權(quán)辱國。長期以來阮朝的統(tǒng)治模式所仰賴的政治、經(jīng)濟和軍事保障，到嗣德帝時期已變得尤為脆弱甚至到了不堪一擊的地步。因缺乏有力保障，這種政治權(quán)力建構(gòu)既不能使嗣德時期的越

嗣德帝在位期間，法國入侵并蠶食越南的領(lǐng)土，越南開始進入殖民地時期。對此，越南歷史學家陳仲金認為，嗣德帝與朝臣沒有看到時局的變化，不圖革新，使用老舊的儒家思想統(tǒng)治越南，最終導致了越南成為法國的保護國。而對于嗣德帝禁教和處死傳教士之舉，陳仲金也給予批

印度是中國的一個鄰國，當然也是一個發(fā)展比較快的大國，被很多西方人以及印度自己人認為潛力無窮，未來可能會成為一個世界性的強國。我們暫且不論這樣的說法究竟有沒有根據(jù)，還是先回過頭去看一看歷史吧。從歷史上看，印度是一個十分奇怪的國家，令人費解的是，印度

說到東北，習慣上稱之為&ldquo 東三省&rdquo ，這是因為自清末以來，東北地區(qū)就劃分為黑龍江、吉林、遼寧(原名奉天省，1929年改為遼寧省)三個省。但有一段時期，我們從當時的文件上看到的卻是&ldquo 東九省&rdquo 或者&ldquo 東北九省&rdquo 的說法。那么，這所謂的&ldquo 東北九省&rdquo 是怎么回事呢

漢朝，是中國歷史上很強大的一個王朝，成立于公元前202年，亡于公元220年。漢朝有不少皇帝，有的名垂青史，有的罵名遠播，有的安穩(wěn)一生，有的顛沛流離。其中，又有罵名，一生又不堪的，恐怕就是大漢王朝最后一個皇帝劉協(xié)了。漢獻帝劉協(xié)的一生，充

不管是古代，還是現(xiàn)在，女人都希望能碰上一個癡情的男人，與之度過一生，與之相愛一生，與之相守一生。我們的古代，男尊女卑，男人可以三妻四妾，可以合法擁有很多女人。在那個時候，一個男子只有一個女人，那是非常少見的事情。尤其是作為一國之主的

公元前2070年，大禹的兒子啟殺死了大禹禪讓的繼承人伯益，建立了第一個奴隸制國家夏，中國歷史上第一次禪讓制就結(jié)束了，從此部落推選的禪讓制被父傳子的家天下所取代。歷史差不多過了1600年，到公元前316年，地處中國北方的燕國又上演了一出禪讓。但

公元前299年，秦昭襄王為結(jié)盟齊國，迎接孟嘗君田文到秦國為相。秦國伐楚攻取八城。同年，秦昭襄王邀楚懷王在秦國武關(guān)(陜西商州商南)會面結(jié)盟。信上說：&ldquo 始，寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子來秦，兩國至歡。不幸太子辱殺寡人重臣，不告而逃。寡人不勝惱怒，

提起梟雄曹操，很多人都會感嘆他的后人不爭氣，先祖辛辛苦苦打下的江山就被司馬家族輕松拿了過去。有意思的是，在司馬懿算計曹氏的同時，曹操生前做的一件事，卻也令司馬家族元氣大傷，甚至差點兒全族覆滅。在東漢末年眾多軍閥中，曹操以其雄才大略，可謂占盡上

都說后宮是漢子的禁地，次要是因為現(xiàn)代天子對本人的血緣有著特別的需求，擔憂后宮給他帶帽子，以是后宮除去皇族還有太醫(yī)是一般漢子，其他都歸于別的一個職位，那就是寺人。寺人自古有之，一直是作為皇宮的&ldquo 管家&rdquo ，服務(wù)于皇族。假如全皇宮都招收女性也罷，深得

說到越南這個鄰國，可能大家首先會想到的是交趾、安南等一系列的國名。不過正如大家所知道的，越南曾經(jīng)在很長一段時間中是中國的一個地區(qū)。到了明代，明朝也曾經(jīng)對其進行過短暫的統(tǒng)治。而說到中國明朝與安南之間的關(guān)系，就不得不提到一位非常有名的歷史人物，他就是

歷史上每一次皇帝更替的時候都會出現(xiàn)一些問題，而且也是比較緊張的時代，尤其是在先帝離世的時候沒有留下遺詔，那么對于皇位的爭奪就更加激烈了，一不小心就會出現(xiàn)流血事件。太監(jiān)在后宮中的權(quán)勢也是非常巨大的，一旦太監(jiān)干政之后，皇帝的權(quán)力就會被架空，歷史上太監(jiān)

歷史，給我們當代人留下了不少豐富的文學遺產(chǎn)，其中包括許多神奇的書籍。武俠迷們或許都知道，武俠世界中的書籍，可是充滿誘惑力的，一旦得到那本寶典，未來的路就會走得輕松很多。但是，有一些書籍，它們是在歷史上真實存在的，并且神秘色彩和吸引力一點都不亞于武

大家從影視作品或者歷史書籍中都會發(fā)現(xiàn)在歷朝歷代上存在著這樣一群人，他們其中有些卑微，有些權(quán)勢熏天，他們在中國的古代歷史上發(fā)揮著十分重要的作用，有些人甚至影響了歷史的發(fā)展進程。他們被稱作太監(jiān)，他們分布在皇宮的各個角落，但是進入皇宮，他們需要經(jīng)過一個

商朝滅亡，西周分封，衛(wèi)國在華北平原占據(jù)大片肥沃的土地，這其中包括兩座著名的城池，朝歌和邯鄲。圖-周滅商朝歌，光從字面意思看，便給人朝氣蓬勃的感覺，由于這里曾是商朝都城，后來又是衛(wèi)國都城，因此繁華富麗，成語&ldquo 朝歌夕舞&rdquo 、&ldquo 朝歌夜弦&rdquo ，描述的

遮婁其王朝(梵文：cālukya)是遮婁其人于6世紀&mdash 11世紀在印度中部和南部建立的王朝。實際上有兩個遮婁其人國家，即西遮婁其和東遮婁其。西遮婁其王朝位于巴達米的西遮婁其王朝浮雕：舞蹈的濕婆遮婁其人在他們的領(lǐng)袖補羅稽舍一世率領(lǐng)下，約在5

東遮婁其王朝在南部最大的對手，是崛起于今天泰米爾納德邦東北部，帕拉河谷的&ldquo 帕拉瓦王朝&rdquo ，也就是玄奘筆下的&ldquo 達羅毗荼國&rdquo (公元275-897年)。達羅毗荼國時代是北印度文化向泰米爾地區(qū)傳播的重要時期。然而在印度混亂的歷史中，帕拉瓦王朝的統(tǒng)治階層，到

在膠東地區(qū)，于七是一個知名度很高的歷史人物。尤其是在兩大山區(qū)，棲霞牙山和青島嶗山周邊，都流傳著眾多與其相關(guān)的傳說故事。于七之所以廣為人知，是因為在清朝初年，他曾發(fā)動了兩次反清起義。在古代，膠東半島地處海表邊陲，鮮有大的戰(zhàn)事。而于七起義，算是膠東古

753年，遮婁其王朝的一名封臣丹蒂杜爾加崛起，推翻了超日王二世的繼承人，莫定了拉喜特拉庫塔帝國的基石。婆臘伐王朝創(chuàng)立者是從北方來的婆羅門種姓，通過與當?shù)赝宓穆?lián)姻而崛起。從較早的一篇銘文得知，國王施行各種吠陀獻祭，包括大規(guī)模的&ldquo 馬祭&rdquo 。由此可見，

嶗山華嚴寺坐落在王哥莊鎮(zhèn)返嶺后村西那羅延山上，是嶗山中現(xiàn)存的唯一佛寺。明崇禎末年，84歲的慈沾住持圓寂，武僧善和上任，成為華嚴寺第二代主持。僧人善和就是棲霞人于七，據(jù)說怕被人識破，改名王郎。道光年間有個叫梁學香的寫有螳螂門古老拳譜，《可使有勇》記

拉什特拉庫特取代了遮婁其的地位，稱霸南印度達兩個世紀。公元三世紀起，貴霜帝國逐漸衰落，北印度重新分裂為許多小國。四世紀初，在摩揭陀興起了笈多王朝，其君主旃陀羅笈多(三ニO一三三O)時，擴大疆土，取得華士城，占領(lǐng)恆河流域中部地區(qū)。以后經(jīng)過多年戰(zhàn)

于七，漢族。順治十六年(公元1659)年，鄭成功為了恢復(fù)明王朝，揮師抗清，激發(fā)了北方各地農(nóng)民的起義。順治十八年(公元1661年)秋，于七第二次領(lǐng)導農(nóng)民在鋸齒牙山起義抗清，登萊二府人民紛起響應(yīng)，反清烈火燃遍膠東。70歲時被舉為方丈，他享高