遮婁其王朝(梵文：cālukya )是遮婁其人于6世紀(jì)—11世紀(jì)在印度中部和南部建立的王朝。實(shí)際上有兩個(gè)遮婁其人國家，即西遮婁其和東遮婁其。

西遮婁其王朝

位于巴達(dá)米的西遮婁其王朝浮雕：舞蹈的濕婆遮婁其人在他們的領(lǐng)袖補(bǔ)羅稽舍一世率領(lǐng)下，約在543年—544年之間建立了自己的國家，定都于瓦塔皮(今卡納塔克邦的比賈布爾縣的巴達(dá)米)。在這個(gè)王朝最偉大的君主補(bǔ)羅稽舍二世統(tǒng)治時(shí)期(610年—642年)，西遮婁其王國達(dá)到了最大疆域，其領(lǐng)土北達(dá)今日的中央邦，南到喀拉拉邦與泰米爾納德邦。補(bǔ)羅稽舍二世并且擊退了所向無敵的戒日王的進(jìn)犯。但他在與帕那瓦人的戰(zhàn)斗中失敗身亡，國家也被占領(lǐng)(642年)。補(bǔ)羅稽舍二世的兒子超日王一世在與帕那瓦人的斗爭中獲勝，恢復(fù)了遮婁其王朝的政權(quán)。另一位偉大統(tǒng)治者是超日王二世，他率領(lǐng)人民抗擊征服了北印度的阿拉伯軍隊(duì)，使南印度免于被伊斯蘭化。

在8世紀(jì)，由于新興的拉喜特拉庫塔王朝的壓力，遮婁其王國一度崩潰。750年，拉喜特拉庫塔王朝推翻了西遮婁其王朝。

在拉喜特拉庫塔王朝于10世紀(jì)中葉衰落之后，西遮婁其人在970年—975年間重新崛起。原遮婁其王室的后代臺(tái)拉巴一世重建王國，將首都移至卡利安尼(今孟買附近)。在11世紀(jì)，西遮婁其王國與南印度另一個(gè)主要大國朱羅國不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。西遮婁其王朝在12世紀(jì)開始衰落，最終在1190年—1200年間被臨近的霍沙拉斯王朝征服。

東遮婁其王朝

東遮婁其王朝統(tǒng)治著一個(gè)位于今安得拉邦東部的小王國，其存在時(shí)間大約在615年—1070年。這個(gè)王朝實(shí)際上是西遮婁其王朝的一個(gè)分支。約615年，西遮婁其人的統(tǒng)治者補(bǔ)羅稽舍二世征服了整個(gè)安得拉邦地區(qū)，他任命自己的一個(gè)弟弟拘阇·毗濕奴跋達(dá)拿為該地的統(tǒng)治者。拘阇·毗濕奴跋達(dá)拿的后代建成了一個(gè)獨(dú)立的東遮婁其國家。約1070年，東遮婁其王國與朱羅國合并，形成了一個(gè)新的王朝：遮婁其-朱羅王朝。

遮婁其人與其他拉杰普特人一樣是虔誠的印度教信奉者。但該王朝的君主們對佛教和耆那教采取寬容態(tài)度，允許其在自己的領(lǐng)土內(nèi)傳播。遮婁其王朝以它的宗教建筑而聞名。遮婁其諸王在各地修建了大量令人印象深刻的印度教神廟和石窟。這些神廟建筑中最著名的有艾霍萊(Aihole)的廟宇群，該廟宇群包括125座以上的神廟，它們密集分布在馬拉布拉巴珀河岸邊一塊500×500米的區(qū)域內(nèi)。艾霍萊的神廟主要屬于印度教，然而至少有一座(梅古蒂神廟)是屬于耆那教的。就是在梅古蒂神廟里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了描述補(bǔ)羅稽舍二世的輝煌統(tǒng)治的銘文。在都城巴達(dá)米也有許多宏偉的廟宇，通過銘文得知它們是在國王吉祥主在位的第12年(約608年)時(shí)修建的。帕塔達(dá)卡爾遺跡群是另一處遮婁其人的杰作，銘文指出這些神廟是在超日王二世時(shí)期修建的，目的是紀(jì)念這位君主攻占了跋羅婆人的首都建志城。

早期遮婁其諸王主要是毗濕奴派，他們似乎以毗濕奴的野豬化身為王室的族徽。但同時(shí)濕婆等大神也受到廣泛崇拜，在艾霍萊神廟群中發(fā)現(xiàn)了最早的難近母神廟之一。

遮婁其王朝統(tǒng)治時(shí)間最長的君主超日王六世是克什米爾大詩人比爾訶那的庇護(hù)者。比爾訶那寫了一部18章長的長詩《遮婁其王朝史》來為他歌功頌德，詩中保留了一些關(guān)于遮婁其王朝的史料。