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世界最早的文明之一：美索不達(dá)米亞文明(又稱(chēng)兩河文明)發(fā)源于底格里斯河(Tigris)和幼發(fā)拉底河(Euphrates)之間的流域──蘇美爾(Sumer)地區(qū)(中下游地區(qū))。美索不達(dá)米亞是古巴比倫(Babylon)的所在，在今伊拉克(Iraq)共和

尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進(jìn)下發(fā)展起來(lái)的。希臘人從那里學(xué)到了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué) 猶太人從那里學(xué)到了神學(xué)，并將它傳播于世 阿拉伯人從那里學(xué)到了建筑學(xué)，并以此教化了中世紀(jì)時(shí)整個(gè)荒蠻落后的歐洲。天文歷法兩河文明的歷法很有特色。在蘇

中國(guó)的歷史上從來(lái)不缺特權(quán)階層，雖然陳勝吳廣也曾喊出&ldquo 王侯將相，寧有種乎?&rdquo 的悲壯宣言，但是&ldquo 王侯將相&rdquo 本身就是特權(quán)階層的象征。所以在中國(guó)古代，讀書(shū)人或者說(shuō)世人，一輩子努力打拼，擠破頭賠上身家性命去爭(zhēng)取的就是能成為特權(quán)階層的一員。今天就來(lái)給大家盤(pán)點(diǎn)

古代兩河流域的人民很早就崇拜自然神。早期蘇美爾人信奉多神教，他們因?qū)ψ匀唤绲脑S多疑問(wèn)無(wú)法解釋?zhuān)惆堰@些疑問(wèn)托之于天上的神靈。在蘇美爾，人們對(duì)天神、地神、水神、植物神等十分崇拜，尤其是這里曾發(fā)生過(guò)一次大洪水泛濫，他們害怕洪水淹沒(méi)生命和一切生靈，便把

愛(ài)因斯坦是一位劃時(shí)代的物理學(xué)家，他開(kāi)啟了現(xiàn)代科學(xué)的新紀(jì)元，也被公認(rèn)為是繼伽利略、牛頓以來(lái)最偉大的物理學(xué)家，他還被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為&ldquo 世紀(jì)偉人&rdquo 。愛(ài)因斯坦的一生也足夠傳奇，二戰(zhàn)前，愛(ài)因斯坦建議美國(guó)抓緊原子彈的研究，二戰(zhàn)后卻反對(duì)美國(guó)的核研究和擴(kuò)

第一拖拉機(jī)制造廠(chǎng)是中國(guó)機(jī)械工業(yè)、農(nóng)機(jī)工業(yè)的長(zhǎng)子，第一個(gè)五年計(jì)劃蘇聯(lián)援建的&ldquo 一五六&rdquo 重點(diǎn)項(xiàng)目之一，擁有的&ldquo 東方紅&rdquo 商標(biāo)為中國(guó)&ldquo 馳名商標(biāo)&rdquo 。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠(chǎng)生產(chǎn)的&ldquo 東方紅&rdquo 拖拉機(jī)可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知，并被印在1962年

在《三國(guó)演義》里，有一段諸葛亮&ldquo 七擒孟獲&rdquo 的劇情，其中最危險(xiǎn)的橋段，就是深入山林的部隊(duì)，誤喝了有毒的泉水，以至于全軍病倒，而諸葛亮都急的沒(méi)有辦法。若非一位當(dāng)?shù)乩险咧д??？此剖辗抛匀绲?ldquo 七擒孟獲&rdquo ，鐵定就要在這毒泉水畔砸鍋。由此看得出，在條件有限的

《元史》本紀(jì)第二太宗七年乙未春，城和林，作萬(wàn)安宮。遣諸王拔都及皇子貴由、皇侄蒙哥征西域，皇子闊端征秦、鞏，皇子曲出及胡土虎伐宋，唐古征高麗。九年丁酉春，獵于揭揭察哈之澤。蒙哥征欽察部，破之，擒其酋八赤蠻。十一年己亥春，復(fù)獵于揭揭察哈

長(zhǎng)子西征(1235年~1242年)是大蒙古國(guó)的第二次西征。以成吉思汗之孫拔都任統(tǒng)帥，諸王子貴由、蒙哥等從征，因?yàn)楦髦ё谑揖蚤L(zhǎng)子統(tǒng)率軍隊(duì)，萬(wàn)戶(hù)以下各級(jí)那顏也派長(zhǎng)子率軍從征，所以被稱(chēng)為 長(zhǎng)子西征 或 諸子西征& quot

唐的基本行政區(qū)劃主要是州、縣兩級(jí)。約略相當(dāng)于州這一級(jí)的重要大城市另外設(shè)有極少數(shù)的府。唐實(shí)行&ldquo 府兵制&rdquo ，&ldquo 軍府&rdquo 則是相當(dāng)于縣這一級(jí)的特屬建制,早期設(shè)有稱(chēng)為&ldquo 道&rdquo 的十個(gè)監(jiān)察區(qū)，長(zhǎng)官叫做&ldquo 黜陟大使&rdquo 。后來(lái)&ldquo 道&rdquo 增加到十五個(gè)。&ldquo 道&rdquo 的權(quán)力日漸擴(kuò)大，并有了

唐朝夢(mèng)被視為世界五大&ldquo 國(guó)家夢(mèng)&rdquo ，它們分別是：羅馬夢(mèng)、唐朝夢(mèng)、英國(guó)夢(mèng)、蘇聯(lián)夢(mèng)、美國(guó)夢(mèng)，這五大國(guó)家夢(mèng)都已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，有的已經(jīng)成為歷史。中國(guó)現(xiàn)在也正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也就是大家所熟知的&ldquo 中國(guó)夢(mèng)&rdquo 。羅馬時(shí)期，歐洲流行一句話(huà)：&ldquo 條條道路通羅

提到大唐對(duì)西域地區(qū)的控制，首先想到的就是安西都護(hù)府。當(dāng)時(shí)大唐在西域地區(qū)設(shè)置的都護(hù)府、都督府有二十余個(gè)，康居都督府、大宛都督府、寧遠(yuǎn)都督府、鳥(niǎo)飛州都督府等等，而波斯都督府則是最遠(yuǎn)的一個(gè)。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，阿拉伯人在龍朔元年(公元661年)入侵波

根據(jù)《舊唐書(shū)》記載，阿拉伯人在公元661年入侵波斯薩珊王朝之時(shí)，波斯王子俾路斯遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的大唐要求提供軍事協(xié)助。大唐于是在波斯疾陵城(今伊朗扎博勒)設(shè)波斯都督府，任命卑路斯為都督，隸屬安西大都護(hù)府。公元662年，唐又冊(cè)封卑路斯為波斯王

史籍記載《舊唐書(shū)· 列傳第一百四十八· 波斯國(guó)》二十一年，伊嗣候遣使獻(xiàn)一獸，名活褥蛇，形類(lèi)鼠而色青，身長(zhǎng)八九寸，能入穴取鼠。伊嗣候懦弱，為大首領(lǐng)所逐，遂奔吐火羅，未至，亦為大食兵所殺。其子名卑路斯，又投吐火羅葉護(hù)，獲免。卑路斯龍朔元年奏言頻被

眾所周知，在我國(guó)史上一直有著身體發(fā)膚受之父母的說(shuō)法，所以在古代無(wú)論是女子還是男子都保留著自己的頭發(fā)，清朝的男人就有著很長(zhǎng)的辮子。事實(shí)上清軍初入中原時(shí)，曾頒發(fā)了剃發(fā)令，命令所有占領(lǐng)區(qū)的平民都要剃掉一部分頭發(fā)，只留一個(gè)長(zhǎng)辮，若有人不遵從法令，就處以死

封建社會(huì)兩千多年等級(jí)森嚴(yán)，不同等級(jí)的人能夠做到的事情是不一樣的，等級(jí)低的人在社會(huì)上的能夠做到的事情是非常非常少的，而且他們還經(jīng)常為自己下一餐吃什么發(fā)愁。等級(jí)高的人每天就只用想著怎么剝削人就可以了，這樣的社會(huì)是非常不公平的，但是生活在那個(gè)社會(huì)中的人

我們都知道，在古代，將軍的作用事極其重要的，他們是帝王統(tǒng)治各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，他們也是一個(gè)國(guó)家沖鋒陷陣的第一人，將軍的強(qiáng)弱往往代表著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱。一個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)是一個(gè)朝代，帝王是不可缺少的，而將軍的存在也是為了穩(wěn)固這個(gè)國(guó)家的地位，穩(wěn)固帝王的位置。

崇禎皇帝在煤山自縊之后，南京的諸臣一起商議，決定擁立福王朱由崧以建立新的朝廷，謀求恢復(fù)中原。這本是一件好事，但是馬士英以及阮大鋮等人卻心懷奸曲之心，妒能害賢，用聲色誘惑新皇。因?yàn)檫@些奸臣弄權(quán)，南明小朝廷再次陷入混亂的狀態(tài)，明朝的社稷真的是徹頭徹尾

元祐更化的背景元祐更化，是推翻宋神宗改革的一次政治活動(dòng)。保守勢(shì)力的上臺(tái)，意味著王安石變法徹底失敗。那么元祐更化的背景是什么呢?王安石畫(huà)像元祐更化能夠開(kāi)始的一個(gè)重要條件，就是保守派重新掌握政權(quán)。元豐八年二月，宋神宗病危。宰相王珪在宋神宗

伊朗薩非王朝(阿拉伯語(yǔ)：????????????，英語(yǔ)：Safaviddynasty 1501&mdash 1736年)，又稱(chēng)薩法維王朝、沙法維王朝、波斯第三帝國(guó)，是由波斯人建立統(tǒng)治伊朗的王朝。1502年，伊斯瑪儀在伊朗建立薩非王朝，伊斯瑪儀自立

王朝起源薩非王朝起源于一個(gè)于14世紀(jì)在阿塞拜疆非常昌盛的名為Safi的薩非教團(tuán)，這個(gè)教團(tuán)的創(chuàng)立者是薩非· 丁(SafiAl-Din，1252年&mdash 1334年)，這個(gè)教團(tuán)就是以他命名的。薩非王朝起源于今屬于伊朗的阿爾達(dá)比勒，至當(dāng)代為止在該

國(guó)王在薩非王朝，國(guó)王處于整個(gè)權(quán)力金字塔的頂點(diǎn)。他的權(quán)力建立在三個(gè)不同的基礎(chǔ)之上:首先是古老的波斯國(guó)王君權(quán)神授理論，認(rèn)為國(guó)王擁有神授的神秘力量或權(quán)力或&rdquo 國(guó)王的榮耀&rdquo 。這一古老的、前伊斯蘭時(shí)代的理論因?yàn)?rdquo 神在大地的影子&rdquo 這一概念而重放光芒。人們被

伊朗位于當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的歐洲、中亞和印度之間，這個(gè)橋梁位置為它的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了發(fā)展。16世紀(jì)里通向印度的絲綢之路再次復(fù)蘇，這條路通過(guò)伊朗北部。阿拔斯一世還直接支持與歐洲的貿(mào)易。尤其英國(guó)和荷蘭非常喜歡伊朗的地毯、絲綢和紡織品。其它出口品有馬、羊毛、珍珠和

1206年(開(kāi)禧二年)五月，宋分道進(jìn)兵。初時(shí)收復(fù)了一些地方，不久，金援兵大量南下，宋軍大敗。金人要求懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)?，主和派禮部侍郎史彌遠(yuǎn)等竟殺死韓侂胄，函其首送給金人。1208年(嘉定元年)，雙方重定和約，史稱(chēng)&ldquo 嘉定和議&rdquo ?；竞?jiǎn)介嘉定和議

即使是在現(xiàn)在我國(guó)的法律也不會(huì)允許有血緣關(guān)系的兄妹結(jié)婚，就連表兄妹都不行，更何況親兄妹。大家都知道看古裝劇的時(shí)候有很多表兄妹中意對(duì)方，然后兩家通婚的，但是也絕對(duì)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)親兄妹在一起的事情。無(wú)論是在那個(gè)時(shí)候還是在現(xiàn)在的時(shí)代這種沒(méi)有天理的做法都是無(wú)法容

公元十一世紀(jì)末期的歐洲大陸，開(kāi)始興起了一場(chǎng)收復(fù)圣地耶路撒冷的征服運(yùn)動(dòng)，在1095年的冬天，在1095年的冬天，教皇烏爾班二世正式宣布發(fā)動(dòng)十字軍東征，號(hào)召民眾&ldquo 收復(fù)&rdquo 被阿拉伯人占領(lǐng)的耶路撒冷，第一次十字軍東征就這樣爆發(fā)了。十字軍參加第一次十

1864曾國(guó)潘率湘軍攻破天京，太平天國(guó)滅亡，雖然太平天國(guó)滅亡了，但是據(jù)說(shuō)石開(kāi)達(dá)的一支部隊(duì)并沒(méi)有被剿滅，大約3萬(wàn)多人東躲西藏躲避滿(mǎn)清追剿，在兵敗之后，也無(wú)處可藏的情況下，繼續(xù)留在中國(guó)只可能越來(lái)越危險(xiǎn)，最終全軍覆沒(méi)，所以這支太平天國(guó)最后的部隊(duì)決定遠(yuǎn)渡

歐洲歷史上的兩個(gè)重要事件使得三支斯拉夫人從文化和宗教上一分為二。第一次第一次是在公元4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)由于民族大遷徙而分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)，此后東斯拉夫人和部分南斯拉夫人屬于東羅馬帝國(guó)，西斯拉夫人和部分南斯拉夫人屬于西羅馬帝國(guó)。像西歐的日

6世紀(jì)~8世紀(jì)東斯拉夫人部落是后來(lái)的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個(gè)民族的祖先，相近的血緣、地緣關(guān)系和長(zhǎng)期的共同生活為上述三個(gè)民族奠定了歷史、語(yǔ)言和文化親近的基礎(chǔ)。6世紀(jì)時(shí)，他們已經(jīng)居住在西起德涅斯特河，東到第聶伯河以東和黑海草原游牧民族以

不少人都記得曾經(jīng)有個(gè)國(guó)家叫做南斯拉夫。南斯拉夫從1929年建國(guó)到2006年解體為多個(gè)小國(guó)，共存在了77年。前南斯拉夫的國(guó)歌名為《嗨，斯拉夫人》，歌中唱道：&ldquo 嗨，斯拉夫人，我們祖先的精神仍然活著，只要他們子孫們的心仍為人民而跳著。它還活著，斯拉夫精

斯拉夫人(英語(yǔ)：Slavs，俄語(yǔ)：Славяне)，他們?cè)诹_馬帝國(guó)時(shí)期與日耳曼人、凱爾特人一起被羅馬人并稱(chēng)為歐洲的三大蠻族，也是現(xiàn)今歐洲人的代表民族之一。已知最早使用&ldquo 斯拉夫人&rdquo 這個(gè)詞的是6世紀(jì)的羅馬人普羅科皮烏斯(Procopius)用希臘

直到6世紀(jì)，斯拉夫人仍處于氏族公社制的階段，但已經(jīng)出現(xiàn)了比較鞏固的軍事組織，部落會(huì)議在原始的民主生活中起著重要的作用。這時(shí)，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為了主要的生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)從事畜牧業(yè)、漁業(yè)和養(yǎng)蜂業(yè)。各種手工業(yè)，如冶金、紡織、皮革、木工、制陶等也有發(fā)展。此時(shí)

我的夏商周時(shí)代，一個(gè)朝代滅亡后被另外一個(gè)王朝代替，通常情況下，后一個(gè)朝代會(huì)把前朝的后人留下，用來(lái)祭祀與供奉他們的祖先，這就是所謂的滅其國(guó)而保其社稷與宗廟。但是自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，漢代到后面的朝代，基本上將前朝的后人斬草除根。只不過(guò)，有的采取

斯拉夫人各部落的信仰有差別，對(duì)于處于最高位的&ldquo 大神&rdquo 有不同的說(shuō)法，但其中比較為人所公認(rèn)的至高神明就是大神佩龍。而不同的斯拉夫地區(qū)，同一種職能可能會(huì)有不同的神明。大神佩龍(Perun)：雷電之神，同時(shí)也是戰(zhàn)爭(zhēng)和鍛煉之神，象征物為鳶尾花、馬、

大家都知道歷史上歐洲曾經(jīng)被一個(gè)偉大的帝國(guó)統(tǒng)治過(guò)，這個(gè)帝國(guó)就是赫赫有名的古羅馬帝國(guó)。在古羅馬帝國(guó)時(shí)期，除了羅馬人外，歐洲還有很多&ldquo 野蠻人&rdquo ，比如日耳曼人、斯拉夫人和凱爾特人。在古羅馬時(shí)期，這三大人種一起被羅馬人并稱(chēng)為歐洲三大蠻族，但諷刺的是如今純正

農(nóng)業(yè)基輔地區(qū)的東斯拉夫人(主要是波利安人)很早就經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，隨著封建關(guān)系的發(fā)展，新興貴族成為封建田莊的經(jīng)營(yíng)者。從10世紀(jì)中葉起瓦良格人出身的王公和親兵隊(duì)也開(kāi)始經(jīng)營(yíng)土地，建立起封建田莊。在雅羅斯拉夫(被人稱(chēng)為智者)統(tǒng)治時(shí)期(1015&mdash