史籍記載

《舊唐書·列傳第一百四十八·波斯國(guó)》

二十一年，伊嗣候遣使獻(xiàn)一獸，名活褥蛇，形類鼠而色青，身長(zhǎng)八九寸，能入穴取鼠。伊嗣候懦弱，為大首領(lǐng)所逐，遂奔吐火羅，未至，亦為大食兵所殺。其子名卑路斯，又投吐火羅葉護(hù)，獲免。卑路斯龍朔元年奏言頻被大食侵?jǐn)_，請(qǐng)兵救援。詔遣隴州南由縣令王名遠(yuǎn)充使西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。是后數(shù)遣使貢獻(xiàn)。咸亨中，卑路斯自來入朝，高宗甚加恩賜，拜右武衛(wèi)將軍。

儀鳳三年，令吏部侍郎裴行儉將兵冊(cè)送卑路斯為波斯王，行儉以其路遠(yuǎn)，至安西碎葉而還，卑路斯獨(dú)返，不得入其國(guó)，漸為大食所侵，客于吐火羅國(guó)二十余年，有部落數(shù)千人，后漸離散。至景龍二年，又來入朝，拜為左威衛(wèi)將軍，無何病卒，其國(guó)遂滅，而部眾猶存。

《新唐書·列傳第一百四十六下·波斯國(guó)》

貞觀十二年，遣使者沒似半朝貢。又獻(xiàn)活褥蛇，狀類鼠，色正青，長(zhǎng)九寸，能捕穴鼠。伊嗣俟不君，為大酋所逐，奔吐火羅，半道，大食擊殺之。子卑路斯入吐火羅以免。遣使者告難，高宗以遠(yuǎn)不可師，謝遣。會(huì)大食解而去，吐火羅以兵納之。

龍朔初，又訴為大食所侵，是時(shí)天子方遣使者到西域分置州縣，以疾陵城為波斯都督府，即拜卑路斯為都督。俄為大食所滅。雖不能國(guó)，咸亨中猶入朝，授右武衛(wèi)將軍，死。始，其子泥涅師為質(zhì)，調(diào)露元年，詔裴行儉將兵護(hù)還，將復(fù)王其國(guó)。以道遠(yuǎn)，至安西碎葉，行儉還。泥涅師因客吐火羅二十年，部落益離散。景龍初，復(fù)來朝，授左威衛(wèi)將軍。病死，西部獨(dú)存。

歷史探究

波斯尋求大唐援助的原因

公元670年，高宗招卑路斯入朝，授“右武衛(wèi)將軍”，于長(zhǎng)安置波斯寺，卑路斯與其子泥涅斯先后定居長(zhǎng)安，最后均客死中國(guó)。

國(guó)破家亡，這對(duì)波斯亡國(guó)父子，為何選擇大唐為“政治避難所”?

史學(xué)家多是從軍事力量來分析原因。

公元7世紀(jì)，世界只有兩個(gè)名副其實(shí)的超級(jí)大國(guó)，那就是大唐與大食(阿拉伯帝國(guó))。兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是現(xiàn)在的中亞與西亞。大唐帝國(guó)曾與阿拉伯帝國(guó)大小爭(zhēng)戰(zhàn)20余次，大唐軍隊(duì)勝多負(fù)少。

所以，當(dāng)時(shí)西域各國(guó)，也就是中亞和西亞地區(qū)，政治流亡者首先想到去中國(guó)避難。從軍事力量的對(duì)比上，只有大唐帝國(guó)能抵制大食的東進(jìn)。其他中亞諸國(guó)，包括東羅馬帝國(guó)，根本罩不住流亡政權(quán)。

當(dāng)然，這類分析也是不錯(cuò)的，但顯然不夠全面。這里，除了不可或缺的軍事原因，還有一個(gè)更重要的原因，往往被忽略了，這就是政治原因。

這就要從大唐帝國(guó)的“政治地位”說起。

大唐政治地位解析

無論是從東羅馬帝國(guó)，還是波斯帝國(guó)、西亞諸國(guó)，甚至阿拉伯帝國(guó)眼中，大唐帝國(guó)無疑是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的政治大國(guó)。政治大國(guó)的軟硬兩方面實(shí)力，當(dāng)時(shí)的唐帝國(guó)都具備。

首先從政體的先進(jìn)性來講，唐朝堪稱世界領(lǐng)先。唐襲隋制，但完善了隋之政體?！叭×慷乃尽钡奶瞥谓ㄖ剖菫榉饨▏?guó)家體制的完善。三省長(zhǎng)官宰相、六部長(zhǎng)官尚書，共議國(guó)政。政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)構(gòu)，宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事，是時(shí)，官僚政治步入開明時(shí)期。

政治自信帶動(dòng)外交自信，盛唐奉行“海納百川、自服四夷”外交方針。從太宗到玄宗，唐廷的最高領(lǐng)導(dǎo)人不分華夷，錄用官員。唐時(shí)，和中國(guó)保持“外交關(guān)系”的國(guó)家發(fā)展多達(dá)七十多個(gè)。

近鄰日本、朝鮮的文官制度，便借鑒了唐式科舉制。

一個(gè)國(guó)家，除了占據(jù)政治文明的制高點(diǎn)外，要想在世界取得“政治大國(guó)”地位，還必須要有她主導(dǎo)的國(guó)際組織幫襯。

眾所周知，大唐皇帝擁有“天可汗”稱謂。這個(gè)“天可汗”與往不同，它不是一個(gè)好大喜功的榮譽(yù)稱謂，而是一種實(shí)質(zhì)性的政治體系。昔日“天可汗”，從范圍上，算不上今日聯(lián)合國(guó)，但卻相當(dāng)于“東方北約”。在“天可汗”之下，所有的國(guó)家部族結(jié)成聯(lián)盟，以體系內(nèi)全體成員的力量對(duì)破壞體系內(nèi)和平的成員國(guó)施以制裁，從而確保體系的穩(wěn)定和世界秩序的維持。

天可汗 唐朝統(tǒng)領(lǐng)的“北約組織”

天可汗的作用主要是政治與軍事兩方面。大唐皇帝被擁為天可汗后，即需維系國(guó)際和平，仲裁各國(guó)間之紛爭(zhēng)，為天可汗之首要任務(wù)。維護(hù)各國(guó)獨(dú)立，不受強(qiáng)國(guó)侵略，為天可汗另一職責(zé)。

天可汗體系，可謂中國(guó)主導(dǎo)的第一個(gè)“國(guó)際組織機(jī)構(gòu)”。以唐帝國(guó)為中心的大東亞國(guó)際秩序，是為天可汗國(guó)際秩序軸心。 日本人稱大唐帝國(guó)為中國(guó)歷史上最具世界主義色彩的朝代，亦非虛語。

天可汗組織存在137年，其中以貞觀四年至顯慶年間，最為榮耀。波斯亡國(guó)之君來投大唐時(shí)期， 正是天可汗如日中天之時(shí)，所以唐高宗面對(duì)亡國(guó)之君請(qǐng)求，焉能眼看大食以強(qiáng)凌弱、做事不管?扶弱濟(jì)困、主持正義的大唐帝國(guó)，不僅贏得了弱國(guó)的尊重，而且占據(jù)了政治道義的制高點(diǎn)。

接受波斯王儲(chǔ)，設(shè)立波斯都督府，使大唐帝國(guó)發(fā)展成東有高麗，西盡波斯，北至西伯利亞，南至林邑(今日越南)的疆域廣大、多民族融合的政治大國(guó)。今中亞細(xì)亞至伊朗一帶，今俄國(guó)、土耳其及阿富汗東北部，貝加爾湖，盡為中國(guó)勢(shì)力范圍。

柳宗元曾留一名作，一個(gè)“四夷自服”的“世界政治大國(guó)”盛況盡收其中：

麹氏雄西北，別絕臣外區(qū)。既恃遠(yuǎn)且險(xiǎn)，縱傲不我虞。烈烈王者師，熊螭以為徒。龍旂翻海浪，馹騎馳坤隅。賁育搏嬰兒，一掃不復(fù)馀。平沙際天極，但見黃云驅(qū)。臣靖執(zhí)長(zhǎng)纓，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趨。咸稱天子神，往古不得俱。獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都。兵戎不交害，各保性與軀。

而政治大國(guó)的一個(gè)側(cè)證，就是她能建立起對(duì)世界流亡者的吸引力和信任度。成為各國(guó)政治流亡甚至叛國(guó)者的首選國(guó)。 從這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)在東方乃是全世界，真正稱得上政治大國(guó)的，唯有大唐帝國(guó)。