直到6世紀(jì)，斯拉夫人仍處于氏族公社制的階段，但已經(jīng)出現(xiàn)了比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始的民主生活中起著重要的作用。

這時(shí)，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為了主要的生產(chǎn)活動，同時(shí)從事畜牧業(yè)、漁業(yè)和養(yǎng)蜂業(yè)。各種手工業(yè)，如冶金、紡織、皮革、木工、制陶等也有發(fā)展。此時(shí)的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。

斯拉夫人同日耳曼人和凱爾特人一樣，有著牢固的村社制度，但并沒有的廣泛使用奴隸，戰(zhàn)俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發(fā)展超越了奴隸制的階段，直接從原始社會進(jìn)入了封建社會。

主要信仰

東正教、天主教

原始信仰

斯拉夫神話是斯拉夫民族特有的一個(gè)神話體系。已傳承了超過3000年以上。按地區(qū)來分，斯拉夫神話大略可分為東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳于波蘭的北部地區(qū)，鄰近波羅的海。

可惜的是與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話并沒有來自信仰者的第一手文獻(xiàn)資料。然而，古老神話的片斷還是通過口頭流傳的敘事史詩(往往會為其譜上曲，并演唱作為民間歌謠)、民間傳說、和民俗節(jié)日而保存至今日。在1000多年后的今天，隨著東歐民族主義的復(fù)興，被淹滅良久的斯拉夫神話重新引發(fā)了人們研究和復(fù)原的興趣。

最先在著作中提及斯拉夫神話的，是6世紀(jì)拜占庭學(xué)者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個(gè)部落主要崇拜一個(gè)“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。盡管沒有提及名字，但普遍認(rèn)為“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀(jì)初的《原初編年史(Primary Chronicle)》，里面記錄了東歐地區(qū)及俄羅斯境內(nèi)早期的異教信仰和歷史傳說。