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阿努比斯(英語(yǔ)：Anubis、古希臘語(yǔ)：?&nu &omicron &upsilon &beta &iota ?)，是古埃及神話中的死神，以胡狼頭、人身的形象出現(xiàn)在法老的壁畫(huà)中，他是埃及九柱神之中冥王奧西里斯和沙漠之神塞特的妻子奈芙蒂斯的私生子。對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)，來(lái)生極其重要，因此阿努比斯在很早以前就

在古代有一種很不好的現(xiàn)象，那就是賣官賣爵，本來(lái)朝廷設(shè)立了科舉制度就是為了吸收人才的，而這種行為卻讓一些沒(méi)有能力的人進(jìn)入了朝廷，這些人之所以想當(dāng)官不過(guò)就是想通過(guò)官場(chǎng)的權(quán)力來(lái)謀私罷了，等他混們到朝中要職的時(shí)候，也開(kāi)始賣官，而這也加劇了一個(gè)國(guó)家的腐敗和

1994年12月4日(農(nóng)歷冬月初二)，杰出的國(guó)際主義戰(zhàn)士漢斯· 米勒逝世。1994年12月4日，杰出的國(guó)際主義白衣戰(zhàn)士、中共黨員、全國(guó)政協(xié)委員、北京醫(yī)科大學(xué)顧問(wèn)漢斯· 米勒因心肌梗塞突發(fā)逝世，享年79歲。漢斯· 米勒同志是中國(guó)籍德國(guó)人。191

在早期的神話中阿努比斯是拉的兒子，但后來(lái)他變成是賽特與奈芙蒂斯之子，并協(xié)助伊西斯將奧西里斯做成木乃伊。在這奧西里斯神話中，賽特殺害奧西里斯之后，將奧西里斯的器官送給了阿努比斯當(dāng)禮物。由于這些有這些關(guān)聯(lián)，阿努比斯變成了防腐員的守護(hù)神。根據(jù)死者之書(shū)中

清朝能夠很好的治理國(guó)家的君王很多，其中在康熙之后的雍正就是其中一位，而當(dāng)時(shí)的治國(guó)能臣也十分的多，在雍正看來(lái)就足足有七位之多。但是雍正時(shí)期只有短短十三年，可以說(shuō)只是一個(gè)過(guò)渡階段，但是這十三年發(fā)生的故事，也有很多被世人所稱道的。這七位治國(guó)能臣中，最受

他是清朝雍正比較有能力的將士之一，當(dāng)時(shí)在雍正爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候，如果不是年羹堯，可能當(dāng)時(shí)讓也不會(huì)是占有優(yōu)勢(shì)的一方，但是，為什么最后他會(huì)被雍正賜死，原來(lái)是因?yàn)檫@樣。年羹堯，是比較有能力的一個(gè)人，當(dāng)年他拼盡全力去保護(hù)雍正，幫助他奪取皇位，其實(shí)在當(dāng)時(shí)年

古代是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，尤其是在皇宮，皇帝的龍須更是觸摸不得，否則隨時(shí)都有可能跌入萬(wàn)丈深淵。所以，古代后宮中的女人一直都是小心謹(jǐn)慎，不敢逾越半分禮制，可即便是如此，仍然有一些倒霉透頂?shù)呐?，比如說(shuō)今天筆者要講的這位，雖然被榮封貴妃，但仍逃不掉慘被降級(jí)

清雍正三年十二月十一，天寒地凍，滴水成冰，這一天異常寒冷。此時(shí)一隊(duì)人馬簇?fù)碇豁斁G呢子大轎緩緩走來(lái)，轎中放著暖爐，坐著一個(gè)年近五旬的二品大員，懷里抱著圣旨，表情嚴(yán)肅但嘴角卻又帶著一絲得意。這位大員名叫蔡平，他是去完成一個(gè)震撼古今的任務(wù)，奉旨去刑部

哈托爾(Hathor)，是古埃及神話中的愛(ài)與美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音樂(lè)之神。她關(guān)懷蒼生，同情死者，同時(shí)也是母親和兒童的保護(hù)神。在不同的傳說(shuō)中，她是荷魯斯的妻子。對(duì)哈托爾的崇拜最早在公元前27世紀(jì)便已開(kāi)始，她的形象是奶牛、牛頭人身女子或

努特(Nut)，是古埃及神話中的天空女神，眾星辰之母，天空的擬人化，赫里奧波里斯-九柱神之一。她是舒與泰芙努特的女兒。相比于其他神話中天神常以男性形象出現(xiàn)的，努特則是一位女神。努特的形象是一位被舒支撐著，以星辰遮身的女性 在她(天空)的對(duì)面是

1932年3月24日，藏軍突然以猛烈炮火轟擊大小蘇爾莽地區(qū)。那時(shí)青海軍駐大蘇爾莽的為營(yíng)長(zhǎng)馬占海，兵力只有40余騎 駐小蘇爾莽的為營(yíng)附馬得彪，兵力也只有30余騎。兵力懸殊的青藏雙方對(duì)戰(zhàn)相持8晝夜，互有傷亡。藏軍1932年4月3日，藏軍又

濕婆(Shiva)，印度教三相神之一，毀滅之神。前身是印度河文明時(shí)代的生殖之神&ldquo 獸主&rdquo 和吠陀風(fēng)暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，呈現(xiàn)各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女

濕婆為印度教毀滅之神，在《梵書(shū)》、《奧義書(shū)》兩大史詩(shī)及往世書(shū)中都載有他的神話。據(jù)說(shuō)他有極大的降魔能力，額上的第三只眼能噴出毀滅一切的神火，曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛(ài)神，得三魔城毀滅者之稱。諸神和阿修羅攪乳海時(shí)，他吞下能毀滅世界的毒藥，頸部

戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程玉樹(shù)蘇爾莽地區(qū)有個(gè)格魯派(黃教)的寺院名尕丹寺，經(jīng)常駐有達(dá)賴?yán)锼煽安家幻?，管理該寺宗教事?wù)。這里同時(shí)還有一個(gè)噶舉派(白教)的寺院名德賽寺，兩寺在每年秋季，因搶收附近藏民的莊稼常引起糾紛，而尕丹寺系由西藏派的堪布管理，德賽寺則為青海

在印度教現(xiàn)存的圣像中，最重要、最著名的，就是鑄造于朱羅時(shí)代的濕婆銅像，稱為納塔羅阇，意為舞蹈之王或舞蹈者之王。這種像大量創(chuàng)作于朱羅時(shí)代，在南印度一直延續(xù)到12世紀(jì)。在印度教造像中，濕婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，發(fā)結(jié)椎髻，頭戴一彎新月，頸

&ldquo 閱兵&rdquo 古稱&ldquo 觀兵&rdquo ，是一種對(duì)武裝力量進(jìn)行的檢閱，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家武力的展示。閱兵經(jīng)常在一個(gè)國(guó)家的重大節(jié)日、軍隊(duì)出征和凱旋時(shí)舉行。那么歷史上最早的閱兵起于何時(shí)?哪次閱兵的規(guī)模最大?歷史上的古埃及、波斯、羅馬等國(guó)都曾有過(guò)閱兵活動(dòng)，而中國(guó)歷史上關(guān)

&ldquo 九· 一八&rdquo 事變不久，日本帝國(guó)主義者即占領(lǐng)東北全境。正值國(guó)內(nèi)局勢(shì)緊張之際，西藏地方親英勢(shì)力在英帝國(guó)主義者的策動(dòng)下，乘機(jī)發(fā)動(dòng)對(duì)青海及西康地區(qū)的武裝進(jìn)犯。進(jìn)攻西康西部地區(qū)的藏軍，被西康省政府主席劉文輝的部隊(duì)所阻，雙方對(duì)峙于金沙江兩岸。于是藏軍又轉(zhuǎn)而向

現(xiàn)在的奧地利是一個(gè)位于于歐洲中部的國(guó)家，以德意志民族為主體，國(guó)土面積比較狹小，只有8萬(wàn)多平方公里，首都為歐洲名城維也納，無(wú)論從國(guó)土還是人口、資源來(lái)看，現(xiàn)在的奧地利都是一個(gè)不折不扣的小國(guó)，但這個(gè)國(guó)家在一百年前可不是今天這樣的，它是整個(gè)歐洲歷史最悠久

沈攸之兵敗的時(shí)間是宋順帝升明二年(公元478年)，轉(zhuǎn)年開(kāi)春，清除了異己的蕭道成便按部就班地向皇帝的位置邁進(jìn)：在地方上安排自己的子孫或助手去接管兵權(quán)，在朝廷中則任命親信擔(dān)任重要職位 三月，蕭道成被封為相國(guó)、齊公，加九錫 四月，蕭道成進(jìn)爵為王，加殊禮

在我們中國(guó)的歷史上，在那個(gè)封建落后王朝，女人地位低下的時(shí)代中。依然出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的巾幗女性。今天小編給大家介紹的就是這樣一位太后，她是我們中國(guó)著名的女性政治家。她輔佐了三代的皇帝。將北魏這個(gè)國(guó)家國(guó)力強(qiáng)盛。為國(guó)家的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。她就是馮太后

波希米亞王國(guó)(捷克語(yǔ)：?eské krá lovství ，即捷克王國(guó) 德語(yǔ)：K?nigreichB?hmen 拉丁語(yǔ)：RegnumBohemiae)是以前位于中歐的一個(gè)國(guó)家，其范圍大致相當(dāng)于今天捷克共和國(guó)摩拉維亞地區(qū)以外的地方。波希米亞是拉

崔浩事件發(fā)生后二年，正平二年(452)拓跋燾死。他是北魏一位杰出的君主 南征北戰(zhàn)，親冒矢石，統(tǒng)一了北方，可稱赫赫武功，但國(guó)內(nèi)消耗也很大。拓跋燾死后，文成帝(440-465)即位。這時(shí)大規(guī)模的軍事行動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始與民休息、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕賦役。

在漢朝覆滅之后，我國(guó)歷史上曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)一段非?；靵y的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的晉朝的皇權(quán)昏庸無(wú)力，讓整個(gè)國(guó)家陷入了一個(gè)前所未有的大混亂階段，不少地方被人割據(jù)，紛紛建立起大大小小的國(guó)家，甚至有很多當(dāng)時(shí)關(guān)外的胡人入侵，也在圈占土地建立自己的政權(quán)。這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)一百多年

我國(guó)歷史上，士族和庶族之間的等級(jí)最森嚴(yán)、界限最明顯的朝代就要算南北朝時(shí)期了。當(dāng)時(shí)政府有專門法律條文規(guī)定，是地位較高的世家大族，士族地主沒(méi)有義務(wù)負(fù)擔(dān)政府的賦稅和徭役 庶族是地位低下的一般家族，庶族地主必須承擔(dān)各種徭役和稅收。庶族地主享受不到特權(quán)，眼

加拿大醫(yī)生白求恩，還有印度醫(yī)生柯棣華，都在抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)到中國(guó)，幫八路軍將士們治病，其精神值得永遠(yuǎn)傳揚(yáng)。其實(shí)除了這兩位，還有一位德國(guó)醫(yī)生，在中國(guó)停留的時(shí)間更長(zhǎng)，救治的人員也更多，就是漢斯· 米勒醫(yī)生。漢斯· 米勒，1915年出生于德國(guó)的杜塞爾多夫

起源波希米亞這個(gè)名稱最早來(lái)源于&ldquo Boii&rdquo ，公元前500年，波希米亞地區(qū)在羅馬帝國(guó)時(shí)期為一支叫波希人的凱爾特人的聚居地。公元前1世紀(jì)，日耳曼人遷入占據(jù)了此地，但這個(gè)名字卻留了下來(lái)。公元6世紀(jì)，從東部遷來(lái)的斯拉夫人建起波希米亞王國(guó)就開(kāi)始了

古時(shí)候，男人的三妻四妾是很正常的現(xiàn)象，可也有些男人女人有著自己獨(dú)特的看法，因此會(huì)追求一個(gè)人和自己陪伴到老，在他們眼里，愛(ài)情是自私的。其實(shí)人的本性是自私的，戀愛(ài)了的女性是不愿意和別人分享的。但是，這種價(jià)值觀在古時(shí)候是無(wú)法運(yùn)用到的，但也有極少人做到了

漢斯· 米勒，內(nèi)科專家。生于德國(guó)。1939年7月來(lái)中國(guó)。曾任延安和平醫(yī)院門診部主任、晉東南國(guó)際和平醫(yī)院醫(yī)生、第十八集團(tuán)軍衛(wèi)生部流動(dòng)手術(shù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼129師醫(yī)務(wù)顧問(wèn)。1950年加入中國(guó)國(guó)籍。歷任長(zhǎng)春軍醫(yī)大學(xué)附屬醫(yī)院院長(zhǎng)、教授，沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院院長(zhǎng)兼

10至16世紀(jì)的東中歐，讀者可閱讀溫迪斯基和本書(shū)第一版。在舊版中我們著重呈現(xiàn)了文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的波希米亞、波蘭立陶宛和匈牙利的主要特點(diǎn)。西歐人不僅錯(cuò)誤地認(rèn)為16世紀(jì)的宗教改革起始于西歐并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分東西歐，而且忽視了這樣一個(gè)事實(shí)，那就是

波西米亞人是用來(lái)指稱以前波西米亞王國(guó)的居民，波西米亞王國(guó)的領(lǐng)土目前位于捷克共和國(guó)境內(nèi)。這個(gè)名字是源自于居住在這里的凱爾特部落的拉丁名詞Boii。波西米亞是吉普賽人的聚居地(法國(guó)人因此稱吉普賽人為波西米亞人)。波西米亞人是用來(lái)指稱以前波西米亞王

大家好，今天和大家聊一下地圖，在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)到地圖，可以說(shuō)很多人都知道，而且是人手一份，只要你有手機(jī)，就可以看到地圖，但是古代的時(shí)候，如果你想去一個(gè)地方，你還得要地圖，現(xiàn)代的地圖是通過(guò)衛(wèi)星電腦等手段來(lái)進(jìn)行繪制的，那么古代的時(shí)候沒(méi)有電腦和衛(wèi)星，他們

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，科技水平非常的發(fā)達(dá)，人們?cè)僖膊粫?huì)害怕寒冷的冬天，就算冬天再冷人們也擁有很多取暖的方式，比如說(shuō)集中供暖或者是開(kāi)空調(diào)等等。但是在古代可沒(méi)有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá)的科技，那么古人都是怎么度過(guò)冬天的?古代皇宮的人都是怎么取暖的呢?下面就來(lái)帶大家了解

第二次工業(yè)革命后，電力正在逐漸成為人類生活中不可缺少的元素。在此之前，人們正處于沒(méi)有電力的時(shí)期。那么在沒(méi)有電的古代，太陽(yáng)下山后，古人們一般都干啥呢古人如何度過(guò)漫長(zhǎng)的夜晚?沒(méi)有電的古代，古人如何度過(guò)漫長(zhǎng)的夜晚?你都無(wú)法想象古代太陽(yáng)落山的時(shí)候，整

波西米亞是中歐的地名，原是拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)對(duì)捷克的稱呼，占據(jù)了古捷克地區(qū)西部三分之二的區(qū)域?，F(xiàn)在位于包括布拉格在內(nèi)的捷克共和國(guó)中西部地區(qū)。廣義上，尤其是有關(guān)波希米亞王國(guó)的歷史文獻(xiàn)中，也常指代包括摩拉維亞和捷克西里西亞在內(nèi)的整個(gè)捷克地區(qū)。波希米亞王

現(xiàn)代社會(huì)中的我們，很容易忽略一個(gè)事實(shí)，那就是在數(shù)千年的人類文明中，我們的許多先祖，他們沒(méi)有電燈這些照明工具，在漫漫長(zhǎng)夜中，所能依靠的最高級(jí)的照明方式，也不過(guò)是我們?nèi)缃癖蓷壊挥玫南灎T。一根蠟燭的光亮，在我們看來(lái)，只是比月亮光要好那么一點(diǎn)，甚至都

梳子是人們每日必需要的生活用品。但是你知道梳子的起源和發(fā)展歷史嗎?在遠(yuǎn)古時(shí)期，部落首領(lǐng)的皇帝有個(gè)王妃叫方雷氏，據(jù)說(shuō)她高貴典雅，美麗又聰慧。深得皇帝的喜愛(ài)和信任?；实蹖⒉柯渲械呐佣?xì)w由她來(lái)負(fù)責(zé)和管理。在遠(yuǎn)古時(shí)期，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有梳子，女人們平日