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潮州工夫茶,起于明代,盛于清代,成為潮汕地區(qū)飲茶習(xí)俗的文化現(xiàn)象,是潮州飲食文化的重要組成部分。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!它是在唐宋時期就已存
潮州工夫茶藝,別稱潮汕工夫茶,是廣東省潮汕地區(qū)一帶特有的傳統(tǒng)飲茶習(xí)俗,潮汕的工夫茶最負(fù)盛名,蜚聲四海,被尊稱為&ldquo 中國茶道&rdquo 。下面小編就為
潮汕人不可一日無茶,所以潮人平時待客,第一件事便是泡茶?;椤?、喜、慶,無一離得開茶,如過去結(jié)婚之曰,就有新娘向長輩下跪捧茶的儀式。有親人自海外歸來,家中媳婦及
工夫茶分福建、潮汕、臺灣三個派系,福建喝鐵觀音比較多,潮汕喝大紅袍、單樅茶比較多,臺灣則喝凍頂烏龍比較多。但是從沖泡方法上來說,三者是共通共融的。下面小編就為大
下面由小編給大家?guī)砗返墓适拢信d趣的小伙伴接著往下看吧。提到胡椒,估計(jì)大家都不會陌生。這是我們現(xiàn)在生活中再常見不過的一種調(diào)味料了。胡椒,是一種舶來品。早在漢
下面由小編給大家?guī)砜鬃拥墓适?,感興趣的小伙伴接著往下看吧。&ldquo 孝&rdquo 是孔子思想中非常重要的一部分。孔子的&ldquo 孝&rdquo 是以
下面由小編給大家?guī)盹嬍车淖欢Y儀的故事,感興趣的小伙伴接著往下看吧。我們國家自古就是一個禮儀之邦,無論做什么事情都非常講究禮儀。飲食文化又是我們國家悠久歷史文
一部《三國演義》成就了無數(shù)英雄,三國亂世也更加令人記憶深刻,但是卻把張飛害慘了!為什么這么說呢?《三國演義》是這樣描寫張飛的:&ldquo 身長八尺,豹頭環(huán)眼,
孫策與孫權(quán)性格各異,在戰(zhàn)略觀點(diǎn)上矛盾很大,孫權(quán)要實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo),必須奪取孫策的權(quán)位。加之外界的影響,很可能謀殺孫策。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看
首先說說宋朝,很多歷史書上都說宋朝的皇權(quán)必以往時候要大很多,有一個例子,說趙匡胤當(dāng)了皇帝之后,拆分了相權(quán)。有一個事情,說宋朝一個宰相上朝的時候,突然發(fā)現(xiàn)原來給他
說到戚夫人,大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。戚夫人如果不曾爭后位,她會平安終老嗎?不能。因?yàn)榧幢闫莘蛉藷o心爭后位,劉邦對她的寵愛,也會
曾經(jīng)高順也曾常常規(guī)勸呂布說:&ldquo 凡家破亡國的人,不是因?yàn)樗麤]有忠臣明智的部下,而是擔(dān)心他們不被重用啊。將軍做事情,不肯慎重考慮,所以常常會出現(xiàn)一些不必
&ldquo 好江風(fēng),將這輕舟催送,波翻浪涌,添幾分壯志豪情。龍?zhí)痘⒀ê巫銘?,劍戟叢中久鏖兵。非是俺藐群雄,一部春秋銘記。義不負(fù)心泰山重,忠不顧死何言輕。桃園金
在史書記載中,羋八子與白起并沒有什么交集,白起并非義渠人,也絕無狼群生活經(jīng)歷,如果他是&ldquo 狼孩&rdquo ,中國古籍絕對不會沒有記載。下面小編就為大
日晷是一種利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。又稱&ldquo 日規(guī)&rdquo ,是我國古代利用日影測得時刻的一種計(jì)時儀器。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一
曹操這個人,生性多疑,充滿陰謀策略。像曹操這樣的人,在他面前要避其鋒芒,不要過多的展示。而楊修顯然沒明白這個道理,他太喜歡抖機(jī)靈了,縱使楊修是公子建的師傅,也難
在圣經(jīng)中有一段有關(guān)于通天塔的傳說,當(dāng)時人類聯(lián)合起來計(jì)劃在巴比倫興建一座通天塔以希望借此到達(dá)天堂,但上帝為人類的傲慢和虛榮所震怒,于是來到人間將事件的語言打亂,導(dǎo)
古人云:玩火者必自焚?;?,是上蒼的恩賜,也是神靈的象征,只可供奉,不可褻瀆。如果用得恰當(dāng),它就是文明的使者,反之,則是野蠻的破壞。若是用于戰(zhàn)場殺伐,成為逞強(qiáng)斗狠
和珅,清朝權(quán)臣,乾隆年間最得寵的大臣,其天姿異秉,又擅長揣測圣上的意思,在其做官期間,通過各種手段,獲得了數(shù)額龐大的金錢,再加上乾隆的寵信,一時間風(fēng)頭無二,然而
在清宮影視劇里,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一個有趣的事情:清朝官員拜見皇上的時候,叩拜前經(jīng)常會先拍打幾下衣袖。那么為何清朝官員行禮前要先拍打袖子?其實(shí)這是有歷史淵源的。下面
&ldquo 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。&rdquo 這是著名女詞人李清照的名作。項(xiàng)羽是秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,為人剛愎自用,獨(dú)斷專行,因而
柴榮出生于公元921年,卒于公元959年,祖籍是邢州的柴家莊,也就是現(xiàn)在的河北省邢臺市。柴榮從小在姑父家長大,年輕的時候還曾經(jīng)跟隨著商人行走在各個地區(qū),也因此對
提到三國中蜀漢帝國的滅亡,很多人將責(zé)任推在了扶不起的阿斗身上。甚至有激進(jìn)的觀點(diǎn)表示,如果諸葛亮真的取代了劉禪的王位,說不定就一統(tǒng)中原,恢復(fù)漢室了。如果再將問題直
祭酒,古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)
古時候的文件傳輸靠的是驛站,一般每隔20里有一個驛站,一旦需要傳遞的公文上注明&ldquo 馬上飛遞&rdquo 字樣,按規(guī)定要求每天300里,如遇緊急情況,可
劉邦曾當(dāng)過皇帝,他有這樣的成就離不開一個人,這個人就是樊噲,樊噲不僅陪他一起奮斗,還在著名史事鴻門宴中救了他的性命,樊噲(kuà i)(公元前242
大家好,這里是小編,今天給大家說說永琪的故事,歡迎關(guān)注哦。很多人對乾隆所選的繼承人嘉慶帝評價并不高,都認(rèn)為嘉慶帝是一位平庸天子。更是談起了若是乾隆帝的優(yōu)秀兒子,
春秋時期,晉國君主晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子繼承王位,害死了太子,又害得太子的兩個弟弟重耳和夷吾逃亡國外,各奔東西。重耳逃亡到楚國時,得到了楚成王的厚待,
獨(dú)樹一幟的徽派建筑作為徽文化的重要載體,承載了古徽州幾千年文明史。是古徽州社會歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、自然條件、生產(chǎn)方式及生活習(xí)慣等在物質(zhì)形態(tài)和精神理念上的
徽派建筑與江南園林,都在江南,有一定的共性,但是也有區(qū)別,徽州是山區(qū),山野之趣味更重,而園林更加精致,比較有匠氣。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
首先是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為羊肉好吃,《說文解字》中解釋&ldquo 美&rdquo 字說:&ldquo 美,甘也。從羊從大。&rdquo 而其他肉產(chǎn)量還沒羊肉大。下面小
&ldquo 寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。&rdquo 元稹的詩寥寥幾句,短小精悍,意境深遠(yuǎn),傾訴了宮女無窮的哀怨之情。她們是后宮生活中最悲
&ldquo 閹割&rdquo 又被成為&ldquo 宮刑&rdquo ,這是古老的封建社會產(chǎn)物,當(dāng)時的帝王為了保證后宮血統(tǒng)的純正,就立下了經(jīng)常進(jìn)出后宮的人必須
城垣墻體之構(gòu)筑,多數(shù)皆為夯土。我國原始社會早期城市之墻垣,其夯筑技術(shù)較為粗糙。具體表現(xiàn)在夯層較厚(一般厚10厘米左右,最厚可達(dá)30厘米)且不均勻,夯打亦不夠密實(shí)
眾所周知,城墻是古代的一種重要的防御工事。在以農(nóng)耕文明為主的古代中國,人們往往是定居生活,不像游牧民族般四處遷移,為了對外敵進(jìn)行防御,也就自然而然發(fā)展出了城墻建
城墻作為城市、城池和城堡的抵御外侵防御性建筑,中國古代城市的城墻從結(jié)構(gòu)和功能分,主要由墻體、女墻、垛口、城樓、角樓、城門和甕城等部分構(gòu)成,絕大多數(shù)城墻外圍還有護(hù)
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