楊堅(jiān)的功績(jī)堪比秦始皇，為什么知名度卻不及他?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

這個(gè)知名度應(yīng)該是指現(xiàn)代社會(huì)而非古代社會(huì)，在古代社會(huì)，楊堅(jiān)的知名度和美譽(yù)度比秦始皇要高。其原因就在于：秦始皇在封建社會(huì)的評(píng)價(jià)不高，有幾個(gè)皇帝敢說(shuō)他是“秦始皇再世”?在封建社會(huì)他是“暴君”的代名詞。楊堅(jiān)比他的美譽(yù)度強(qiáng)多了。

楊堅(jiān)的歷史功績(jī)與知名度相比確實(shí)不成比例

楊堅(jiān)的歷史功績(jī)也確實(shí)不小，至少三大吧。雖然其子正式開(kāi)創(chuàng)科舉制，但“科舉取科”形式的正式出現(xiàn)卻是從開(kāi)皇七年(587年)開(kāi)始的;三省六部制;統(tǒng)一天下這三項(xiàng)歷史功績(jī)確實(shí)不輸秦始皇。

有人說(shuō)隋文帝統(tǒng)一天下沒(méi)什么了不起，北周實(shí)力在那里擺著呢。但問(wèn)題是，秦始皇不也是靠著“商鞅變法”后的積淀嘛。

楊堅(jiān)和秦始皇的歷史功績(jī)都只是給他人做嫁衣，時(shí)間太短美譽(yù)度自然不行

因?yàn)榻▏?guó)時(shí)間短，楊堅(jiān)創(chuàng)立的隋朝和秦始皇的秦朝都是被后世作為“不詳”之君。

以朱元璋為例，二人都沒(méi)有進(jìn)入從秦漢到宋元的封建社會(huì)帝王“主祭”之一：劉邦、劉秀、李世民、趙匡胤、忽必烈都被朱元璋祭祀，起初楊堅(jiān)也在其中，但后來(lái)就是因?yàn)椤安辉敗倍惶蕹?/p>

歷史上，像這樣的人還有很多。比如周世宗也很有能力，但也是“二世而亡”且短壽。在中國(guó)這個(gè)雖無(wú)宗教但有鬼神思想的國(guó)度，你讓封建社會(huì)將其作為“主祭”或時(shí)不時(shí)拿來(lái)做比較，其內(nèi)心膩歪是肯定的。

沒(méi)有大眾喜歡的“文學(xué)化”形象，就沒(méi)有注意力，學(xué)者為了養(yǎng)家就很少去關(guān)注

現(xiàn)代歷史研究和炒股票類似，你越熱研究的人越多。楊堅(jiān)在古代的美譽(yù)度雖然沒(méi)有唐宗宋祖高，但也還可以。他的評(píng)價(jià)在現(xiàn)代看來(lái)之所以低，主要是他沒(méi)有被“文學(xué)化”。

歷史人物如果不被“文學(xué)化”，難以被大眾喜愛(ài)。過(guò)去的曲藝有“興隋”但基本都失傳了，現(xiàn)在有《隋唐》但從什么地方開(kāi)書(shū)?或者秦瓊救李淵，或者楊勇被陷害等，總之，那時(shí)候的楊堅(jiān)身上有三個(gè)標(biāo)簽“怕老婆”“糊涂”“被兒子殺了”。這樣的人在大眾領(lǐng)域沒(méi)有辦法獲得喜愛(ài)。