獨(dú)樹一幟的徽派建筑作為徽文化的重要載體，承載了古徽州幾千年文明史。是古徽州社會歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、自然條件、生產(chǎn)方式及生活習(xí)慣等在物質(zhì)形態(tài)和精神理念上的反映。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

徽派建筑是在特定的時(shí)空文化狀態(tài)下造就出來的物質(zhì)實(shí)體，它表現(xiàn)出三大性征：實(shí)用性、象征性、環(huán)境性，并形成特有的徽派建筑哲學(xué)理念：人與建筑、建筑與自然的和諧統(tǒng)一;人與人、人與自然最本質(zhì)、最直接的聯(lián)系空間。它集自然美、社會美、藝術(shù)美于一體，充分體現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一。

徽派建筑有以下幾點(diǎn)具體表征：

一、顯山露水。村鎮(zhèn)聚落、民居建筑與自然山水打成一片，相生相安。

二、淡雅簡約。建筑色彩——黑、白、灰，建筑元素——點(diǎn)、線、面。建筑空間——外實(shí)內(nèi)虛。

三、親切宜人。建筑空間以人為本、尺度相宜、至理人性、表情豐富、文化溶入。

四、自由伸長。以天井空間為擴(kuò)散節(jié)點(diǎn)，有形無形地變幻著建筑體型結(jié)構(gòu)，適應(yīng)并充分利用地形。

五、有機(jī)整體。與自然大地環(huán)境緊密結(jié)合，充滿一種秩序感、整體感、統(tǒng)一感。表現(xiàn)出合目的性的場所精神。

六、開放兼收。體現(xiàn)在對外來文化包容和兼收并蓄，包括室外空間的開放性和室內(nèi)空間的外向性。

這些理念體現(xiàn)在宏村牛形建筑空間、西遞船形結(jié)構(gòu)中及屏山村山、水交融中;體現(xiàn)在歙縣斗山街、唐模水口園林及街巷空間中;體現(xiàn)在休寧萬安、五城古鎮(zhèn)的環(huán)境情態(tài)中……不一而舉。這些正是我們徽派建筑文化的氣韻，也是徽派建筑的特質(zhì)。

以上理念與特質(zhì)并存于以下九大村落空間體系中：1、村落空間;2、村落形態(tài);3、村落道路;4、村落水口;5、村落祠堂;6、村落社屋;7、村落水系;8、村落生態(tài);9、村落遺存。

古徽州文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。為宣揚(yáng)封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節(jié)婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。

古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式;有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的;有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。