自己的行為跟自己倡導(dǎo)的價值不一致

在孩子成長的路上，我們總希望自己是個向?qū)?，能引?dǎo)孩子走“正確”的路。 我們不停地告訴孩子一些社會規(guī)則、一些人生大道理，但是我們卻常常忽視了自己的行為。說一套做一套，這也是父母在教育孩子中常犯的錯誤。

“中國式”過馬路

我們從小就被教導(dǎo)“紅燈停，綠燈行”，也在不斷地教育著自己的孩子要遵守交通規(guī)則，一定要等綠燈亮再過馬路。

但是現(xiàn)實情況怎么樣呢？“中國式”過馬路還是一直盛行至今。

很多父母在教育孩子的同時，自己卻做著跟自己倡導(dǎo)的價值不一致的行為：比如帶著孩子闖紅燈、橫穿馬路；比如路上堵車了，有的父母從緊急停車道上開了過去，當(dāng)孩子問為什么時，就告訴孩子這里沒有攝像頭，沒有警察，我們要趕時間；又比如每天都在跟孩子提倡安全出行，開車不接電話，但往往家長在開車的時候就不停地接打電話……讓孩子覺得只要不被抓住，做什么都可以。

孩子當(dāng)然會對這類言行不一產(chǎn)生疑惑。 我們很多父母在家總是鼓勵孩子學(xué)習(xí)“孔融讓梨”，而自己卻總在公共交通工具上搶位子，在排隊時插隊，或者在“禁止入內(nèi)”的牌子下讓孩子爬到雕塑上擺 pose。

我們自己就這樣說一套做一套，對于一個沒有形成適當(dāng)?shù)赖赂械暮⒆?，?dāng)他長大后面對現(xiàn)代社會的種種挑戰(zhàn)、誘惑時，很難有定力守護(hù)好自己。說一套做一套最易讓孩子反感。

當(dāng)著孩子的面說謊

我們都會教導(dǎo)自己的孩子做人要誠實，不能撒謊。但實際上我們在日常生活中是怎么做的呢？

就拿幾年前熱播的《爸爸去哪兒》中張亮帶孩子買魚的片段來看，為了讓賣主幫忙把魚洗干凈，就跟賣主說自己家停水了，當(dāng)時天天就此提出了自己的質(zhì)疑，說爸爸騙人。

其實如果誠懇地告訴賣主說我們要去沙漠生活兩天，很缺水，我想對方也會同意幫忙的。

雖然這是個娛樂節(jié)目，我們不能去刻意評價，但是從這個片段中我們可以回想一下，自己在孩子面前是不是也做過類似的事情呢？

比如為了逃避一些麻煩，當(dāng)電話鈴響了，爸爸對媽媽說：“就說我不在”；當(dāng)朋友希望你去幫個忙，但是你卻不想出去，就借口說自己要加班，太忙了抽不開空，結(jié)果電話結(jié)束后繼續(xù)摟著孩子看電視；或者常常答應(yīng)孩子的事情卻做不到， 然后找一堆理由來搪塞，等等。

我們往往在無意識中給孩子展示了謊言的便利和好處，可是我們卻要求孩子做 、到坦率。很多的孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？小孩在思考這個問題的時候就說明他已經(jīng)發(fā)覺了大人是經(jīng)常說謊的。

面對孩子的疑問，我們給孩子的解釋往往是辯解說我們的謊言是“善意”的。但對孩子來講，善意的也好，惡意的也罷，那都是謊言！

類似的情況還有：

自己牢騷滿腹，看什么都是負(fù)面的，卻抱怨孩子不夠陽光； 自己萎靡不振，卻要求孩子兢兢業(yè)業(yè)；自己從不認(rèn)錯、自高自大，卻要求孩子謙虛大度；自己對人總是算計的、敵意的，卻要求孩子對人友善；自己從不會換位思考、自我中心，卻要求孩子有禮貌、為別人著想……

對孩子的長久傷害

上面這些現(xiàn)象一個個看起來似乎都是小事，也似乎很普遍，不值得一提，但是如果我們一邊在諄諄告誡孩子應(yīng)該擁有的主流價值觀，一邊卻總是習(xí)慣性地呈現(xiàn)給孩子這些扭曲的行為，長期下去會對孩子的成長造成很多不利的影響：

1、孩子不再信任家長

一旦孩子不再信任父母，就無法再從父母那里接受教誨和指導(dǎo)，從感情上也會疏遠(yuǎn)父母，得不到幫助，得不到愛的互動。

2、輕視各種社會規(guī)則、道德準(zhǔn)則甚至法律

既然父母可以不遵守規(guī)則而且獲益，孩子自然可以得出結(jié)論：這些并不重要，重要的是我自己是否能直接獲得眼前的利益。

這樣的孩子長大以后，輕則自私、沒規(guī)矩、處理不好人際關(guān)系，重則違法犯罪、害人害己。

3、扭曲的價值觀

從父母的行為，孩子會自己抽象出一個結(jié)論：虛偽是可以的， 鉆空子是應(yīng)該的，別人是討厭的、應(yīng)該管教的，而自己是靈活的，為了自己的利益什么都可以做。

4、學(xué)會了虛偽，言行不一致

在這種價值觀的指導(dǎo)下，孩子自然會變得與家長一樣。不僅是有樣學(xué)樣，還給自己的行為加上了理論。

雖然孩子一時可能獲益，但是從長遠(yuǎn)來說，他的人生不會順利、幸福。

我們應(yīng)該怎么做？

對于我們認(rèn)可的社會規(guī)則，我們在告訴孩子的同時一定要以身作則，比如嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，比如公共場合的禮儀，比如尊老愛幼的傳統(tǒng)等等。我們的身教比言教更有效。

01、對于我們不認(rèn)可、但是大多數(shù)人認(rèn)可并執(zhí)行的社會規(guī)則，則要給孩子講清楚 :

◎ 有這樣一條社會規(guī)則，大多數(shù)人認(rèn)可并執(zhí)行。

◎ 我的個人意見和行為，以及為什么我有這樣的意見和行為。

◎ 孩子可以選擇認(rèn)同大多數(shù)人，好處是什么、壞處是什么；孩子也可以選擇認(rèn)同父母的選擇，好處是什么、壞處是什么。

◎ 孩子一旦自己做出選擇，就要自己承擔(dān)責(zé)任。

02、對于所謂的“善意”謊言，在孩子小的時候是無法理解的，我們要盡量避免在孩子面前“說謊”。

當(dāng)孩子大一點(diǎn)可以站在他人的角度去理解時，我們就需要在說謊前或說謊后給孩子做詳細(xì)的解釋，說出自己這么做的理由，這么做對他人的好處和避免的危害等等。

就拿老人生病來說，也許一個善意的謊言更能減輕病人的恐慌和痛苦，這個時候我們是需要孩子配合的，也需要告訴孩子我們?yōu)槭裁匆@樣做，以后在什么情況下可以隱瞞真相。

這其實也是教給孩子一種良好的社交技巧，讓孩子更多地從他人的角度來考慮問題。比如如何評價別人，如果直接說別人太胖、太丑， 雖然是實話，但是卻會傷害到他人，這時候就需要孩子掌握說話的技巧了。

03、對于那些我們自己也知道有問題的觀念或者態(tài)度，其實我們這樣要求孩子就說明我們是認(rèn)可那些要求的，那么我們就要鼓起勇氣和毅力去做出改變。

環(huán)境、時間都一直在變，沒有人能保持不變，不是變好得更就是變得更糟。

如果我們自己設(shè)定目標(biāo)、保持主動，我們就是自己的主人；如果我們覺得自己就這樣了，放棄了轉(zhuǎn)變的 努力，我們就會被環(huán)境和他人的變所牽扯而被動轉(zhuǎn)變，這樣的變是沒有目標(biāo)、沒有 預(yù)期、違反我們本意的，我們反而會更難受。

與其這樣，還不如及時察覺自己對孩子的要求與自己的實際言行間的差別，主動求變，不斷成長、進(jìn)步。