聊齋志異《刁姓》原文

有刁姓者，家無生產(chǎn)，每出賣許負(fù)之術(shù)：(1)——實(shí)無術(shù)也——數(shù)月一歸， 則金帛盈豪。共異之。會(huì)里人有客于外者，遙見高門內(nèi)一人，冠華陽中(2)， 言語啁響(3)，眾婦叢繞之。近視，則刁也，因微窺所為。見有問者曰：“吾等眾人中;有一夫人在(4)，能辨之乎?”蓋有一貴人婦微服其中(5)，將以驗(yàn)其術(shù)也。里人代為刁窘。刁從容望空橫指曰：“此何難辨。試觀貴人頂上， 自有云氣環(huán)繞?！北娔坎挥X集視一人，覘其云氣。刁乃指其人曰：“此真貴人!”眾驚以為神。里人歸，述其詐慧(6)。乃知雖小道(7)，亦必有過人之才;不然，烏能欺耳目、賺金錢，無本而殖哉(8)!

(1)許負(fù)之術(shù)，指相術(shù)。許負(fù)，漢初河內(nèi)溫地老婦，善相術(shù)，曾為周亞夫相，皆中。見《史記·絳侯周勃世家》。

(2)華陽巾，道上所著之頭巾。其式上下皆平。創(chuàng)始者，或謂三國魏之韋節(jié)，或謂南朝梁之陶隱居(弘景)，其說不一。

(3)啁嗻：本指聲音細(xì)碎刺耳。此謂異腔別調(diào)，使人難解。

(4)夫人：封建時(shí)代婦女封號(hào)。明清一品、二品官員之妻封夫人。

(5)微服：為隱蔽身分而改著地位低下者的服裝。

(6)詐慧：詭詐的小聰明。

(7)小道：相對(duì)于儒家大道而言，習(xí)指其他學(xué)說和技能。此處猶言“小小騙術(shù)”。

(8)無本而殖，不須資本而孿生財(cái)利。殖，孳生，蕃殖。

聊齋志異《刁姓》翻譯

有一個(gè)姓刁的，家里沒有產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常外出給人相面謀生——實(shí)際上他并不懂得相術(shù)。每次出去都是好幾個(gè)月才回來一趟，袋子里總是裝滿了錢和布帛。眾人都感到很奇怪。

一次，同村的一個(gè)人客居在外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一家高門內(nèi)站著一個(gè)人，穿戴打扮道貌岸然，嘴里正在滔滔不絕，四周圍了許多婦女。村人走近一看，原來是刁某。他便偷偷地躲在一邊，看刁某在干什么。只聽圍觀的婦女中有一個(gè)人問道：“我們這些人中有一個(gè)貴夫人，你能辨認(rèn)出來嗎?”原來這些人中確有一個(gè)貴婦人，穿著普通衣服雜在眾人中，要以此檢驗(yàn)刁某的相術(shù)。村人不禁替刁某發(fā)窘。只見刁某從容地望著天空，用手指一劃拉，說：“這有什么難辨的!是貴人的頭頂上自然有云氣環(huán)繞!”眾人聽了，不覺都向其中一人看去，看她頭頂上有沒有云氣。刁某便指著那個(gè)婦人說：“這是真正的貴人!”眾人非常驚訝，以為他是神仙。

村人回來后，述說了刁某那堪稱機(jī)智的騙術(shù)。才知道這種人盡管操業(yè)不雅，但也必有過人的才氣;不然，怎么能夠騙過那么多人，賺取錢財(cái)，沒本就能贏大利呢?