韓非子將商鞅的“法”，申不害的”術(shù)“和慎到的”勢(shì)“集于一身，是法家思想的集大成者;韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學(xué)生，李斯的同學(xué)。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

《韓非子五蠹篇》，指學(xué)者(儒士)、言談?wù)?縱橫家)、帶劍者(游俠)、患御者(逃兵的人)、商工之民(工商企業(yè))，為擾亂君王法治的五種人。之首是指“學(xué)者(儒士)”

韓非考量歷史進(jìn)化論，認(rèn)為要使國(guó)家富強(qiáng)，君權(quán)鞏固，一定要除去五種人?！绑肌弊忠庵赣蓛?nèi)部危損整體的木中之蛀蟲，五蠹指五種蛀蟲。

1、韓非認(rèn)為為學(xué)者(儒家士人，以儒家思想干涉政治);儒生，在上古時(shí)代是專門職業(yè)人才，從事國(guó)家祭祀的禮儀，也就是祭司。他們世代相傳，將古老的典章制度、歷史記錄保留下來(lái)。

2、言談?wù)?縱橫家，游說(shuō)君王，妄談外交，卻是自身從中牟利);縱橫家，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連合政軍外交聯(lián)盟的一派，《漢書·藝文志》列為“九流十家”之一。縱橫家出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際，多為游說(shuō)策辯之士，可稱為中國(guó)史上最早之外交政治家。

3、帶劍者(游俠、俠客等，或者墨家鉅子，以武力干犯法律);俠客，又稱俠士、游俠、豪俠，或單稱“俠”，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一類身份特殊的人物，他們通常仗義助人，慷慨好施，時(shí)常為人打抱不平，不一定通曉武藝。

4、患御者(逃避征兵的人，影響國(guó)防);指依附貴族私門的人。

5、商工之民(商人與工匠，不事農(nóng)耕，囤積居奇，并與農(nóng)民爭(zhēng)利)等。

《五蠹》是代表韓非子政治思想的重要論文。作者根據(jù)古今社會(huì)變遷，實(shí)際情況，闡明他所主張的法治思想是合于當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求的。韓非斥責(zé)當(dāng)時(shí)的學(xué)者，言談?wù)?，帶劍者，患御者和商工之民為五蠹，因而主張養(yǎng)耕戰(zhàn)之士而除五蠹之民。

相傳秦王見(jiàn)此文后曰：“嗟乎!寡人得見(jiàn)此人，與之游，死不恨矣?！辟l(fā)出如此感嘆一方面是由于此文切中時(shí)弊。其中所體現(xiàn)出的法家治國(guó)之術(shù)正是當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下步驟的催化劑，另一方面則是由于韓非子策論文所具有的特色。法家不重文，但為了宣傳自己的主張，爭(zhēng)取國(guó)君的重視，也不能不講求文字的表達(dá)。

《史記，韓非傳》說(shuō)“韓非引繩墨，切事情，明是非?！边@正是適應(yīng)討論實(shí)際問(wèn)題的需要而形成的特有風(fēng)格。和《論語(yǔ)》的自然，《孟子》的生動(dòng)，《墨子》的質(zhì)樸，《莊子》的譎詭，，《老子》的玄奇，《荀子》的渾厚都不相同，韓非的文章有其獨(dú)有的特色，那就是犀利恣肆，峭拔峻削。

譬如這篇《五蠹》，文章風(fēng)格就是波瀾壯闊，奮揚(yáng)凌厲，居高臨下，語(yǔ)挾風(fēng)霜，甚至有些危言聳聽(tīng)，肆意褒貶，無(wú)限上綱的意味，充分表現(xiàn)出法家森嚴(yán)冷酷，慘刻無(wú)情的性格。后人對(duì)韓非子在這篇文章中所體現(xiàn)出的文字技巧多予以肯定。