對(duì)古代武器很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。古代寶劍和寶刀鑄造出來(lái)后，動(dòng)不動(dòng)就是削鐵如泥，現(xiàn)代武器為何辦不到?

中國(guó)古代的寶刀不多，名氣也遠(yuǎn)不如寶劍。因此大家提到“削鐵如泥”的寶刀、寶劍，主要還是指寶劍。這些寶劍大多出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍體用青銅、錫、鉛、鐵、硫等礦物鑄成。

1965年出土的越王勾踐劍，青銅鑄造，劍身鍍鉻;鍛造技術(shù)領(lǐng)先歐洲二千多年。據(jù)說(shuō)可以吹毛斷發(fā)，輕松劃開(kāi)二十六層紙。但是，“削鐵如泥”只能是一種形容。

中國(guó)古代的劍，在戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)用性遠(yuǎn)不如刀，但是刀在中國(guó)文化中的地位，又遠(yuǎn)不如劍。自商朝發(fā)明了“劍”以后，秦、漢、三國(guó)時(shí)代的君主，往往以“寶劍”作為自己權(quán)力的象征。

后來(lái)，貴族和士人紛紛效仿，很多人都有了佩劍的習(xí)慣。讀書(shū)人講“劍膽琴心”，江湖人講“仗劍天涯”。劍，是宋代以前中國(guó)人“尚武精神”的體現(xiàn)。

但是“寶劍”則不一樣，它是一種裝飾性大于實(shí)用性的“禮器”。因?yàn)樗胸S富的文化內(nèi)涵，于是被讀書(shū)人“神話”了。神話故事都是杜撰、夸大的，于是就有人吹它們“削鐵如泥”。

一、“寶劍”非劍，而是一種“禮器”

說(shuō)到中國(guó)的“寶劍”，大家首先想到的可能不是劍，而是幾個(gè)有名的鑄劍師，比如歐冶子、干將和莫耶。

歐冶子是越國(guó)人，他鑄造了龍泉、湛盧、魚(yú)腸、工布、泰阿、龍淵等名劍。反正只要是他鑄的劍，就沒(méi)有一把不是“寶劍”。

干將、莫邪的故事，出于漢代劉向的《列士傳》。傳說(shuō)，這對(duì)夫婦是春秋時(shí)期吳國(guó)的人。

在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)冶鐵技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，這些高手鑄造“寶劍”的原材料都是以青銅為主。青銅硬度不及鐵，根本不可能削鐵如泥。

那么，中國(guó)人為什么愛(ài)吹牛說(shuō)寶劍“削鐵如泥”呢?這大概有如下兩種原因：

一方面是因?yàn)橹袊?guó)人天然有一種“祖先崇拜”，總覺(jué)得我們國(guó)家古代的文明程度領(lǐng)先世界，而如今的中國(guó)，很多先進(jìn)的技術(shù)都失傳了。

另一方面是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的古人，事實(shí)上是有“尚武精神”的。最早用劍的是商朝人，后來(lái)周武王克商，他的戰(zhàn)士手里也拿著劍。

《禮記》中介紹，當(dāng)時(shí)的劍，長(zhǎng)約三尺，重三斤十二兩;短的長(zhǎng)二尺，重二斤多。按《呂氏春秋》的介紹，它們都是銅、錫合金制成。古書(shū)上記載，夏啟曾鑄造一柄銅劍，長(zhǎng)3尺9寸。

秦始皇也鑄了兩把劍，長(zhǎng)3尺2寸。后來(lái)漢朝的劉邦斬白蛇起義，得到了一柄劍，也是三尺多長(zhǎng)。三國(guó)的曹操也有一把長(zhǎng)劍，長(zhǎng)三尺六寸，上面還有金字銘文。

以前網(wǎng)上有人問(wèn)：古代西方的國(guó)王，手中都有金制的權(quán)杖，那么古代中國(guó)的皇帝手上有什么呢?答案是，我們中國(guó)古代皇帝手上有“寶劍”。

“寶劍”在上古是皇權(quán)的象征，與此同時(shí)，它還是祭祀時(shí)候用的一種禮器。

東漢流行巫術(shù)的時(shí)候，漢代的君王經(jīng)常叫人把寶劍埋于山中，或者投擲于大河之上。后來(lái)流傳到民間，道士們作法，手里總是握著一柄桃木劍。

最初，帝王身上佩戴的“寶劍”，是玉質(zhì)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因?yàn)橹v究實(shí)用性，所以也有國(guó)君佩帶青銅劍。后來(lái)冶鐵技術(shù)上來(lái)了，就不流行青銅劍了，改佩鐵劍。

二、古代的“寶刀”、“寶劍”和它們的象征

中國(guó)古代的“寶劍”，大約不出歐冶子、干將莫邪、徐夫人等人之手，它們的名字大家都耳熟能詳了。

真實(shí)的“寶劍”，不能削鐵，然而它的“殺傷力”豈止于削鐵?即使世界上最硬的金剛石，它也能當(dāng)豆腐切，因?yàn)樗砹酥粮邿o(wú)上的皇權(quán)。

古代皇帝派特使到民間辦案，常常會(huì)賜他們“尚方寶劍”。手持此劍者，如皇帝親臨。不僅“見(jiàn)官大一級(jí)”，并且擁有“先斬后奏”的權(quán)力。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，僅僅是用“削鐵如泥”來(lái)形容寶劍，實(shí)在是把它看輕了。

古代王公貴族佩戴“寶劍”，曾經(jīng)是一種流行文化。因?yàn)樯嫌兴?，下必甚之。上行下效，于是在宋代以前，古代的普通?shū)生出門時(shí)，也開(kāi)始佩劍。

古人相信“寶劍”能鏟除世間的不平事，替人們伸張正義。因此今人讀《西廂記》，會(huì)看到里面的張生也佩劍。

他一出場(chǎng)就唱，“小生書(shū)劍飄零，功名未遂，游于四方”。你聽(tīng)了，要真的以為他是一位武林高手，就扯淡了，他頂破天只是練了一套“廣播體操”。

中國(guó)的“寶刀”比起“寶劍”，在文化意義上來(lái)說(shuō)要弱很多。一般它們被人記住，主要是由于使用它們的人比較厲害。

比如《三國(guó)演義》中的“青龍偃月刀”，不是因?yàn)槟前训队卸嗌衿?，而是因?yàn)槭褂盟娜耸顷P(guān)羽。至于大夏龍雀、新亭侯這些名字，非刀劍愛(ài)好者，幾乎就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

中國(guó)的鑄刀技術(shù)出現(xiàn)，遠(yuǎn)早于鑄劍術(shù)，但是由于刀的用途比較簡(jiǎn)單，始終是用在戰(zhàn)場(chǎng)上殺伐，它沒(méi)有寶劍那種豐富的文化內(nèi)涵，所以很多典籍都不愛(ài)寫(xiě)刀。

今人想研究三國(guó)以前的鑄刀技術(shù)，資料都非常的罕見(jiàn)難得?！皩毜丁贝笙凝埲?，假如是夏朝的刀，那么肯定是銅的。削鐵?被鐵給削了還差不多。

“青龍偃月刀”則是羅貫中從宋代“挪”去給關(guān)羽的，所以它肯定是鐵的。但是它能不能削鐵如泥呢，這個(gè)恐怕就和它本身的硬度無(wú)關(guān)，而與關(guān)羽的武力值有關(guān)了。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)上曾有一個(gè)八卦說(shuō)，越王勾踐劍在展出的時(shí)候，被玻璃柜臺(tái)給硌出了一個(gè)缺口?？上攵?，它是多么的脆弱。所以，大家不要對(duì)古代的寶刀、寶劍產(chǎn)生任何幻想了。

銅制的刀拿來(lái)削生鐵，那是不科學(xué)的。寶刀，只有在神話故事里面才會(huì)“削鐵如泥”?！皩殑Α钡那闆r相對(duì)比較復(fù)雜，它能不能“削鐵如泥”就要看你怎么去理解了。

從“寶劍”背后所代表的皇權(quán)來(lái)看的話，“削鐵如泥”實(shí)在不足以形容它動(dòng)輒抄家滅族的恐怖殺傷力。假如不考慮附加在它上面的“權(quán)力”，它就只是一把，古代貴族和文化人用的裝飾品。