對古代犯人很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。古代犯人被通緝的時候，通緝令上面的畫像和本人一點都不像，朝廷為什么還能找到逃犯?

那么這份緝令長什么樣子呢?難道真的畫著古人的樣貌嗎?

這份記錄叫做《甘露二年丞相御史書》，是由朝廷丞相御史府制作的通緝令，是一份“丞相級別”的犯罪記錄，可見這份通緝令在當時的分量。

通緝令中通緝的是一名叫“外人”的婢女，當時漢武帝的第四子劉胥因為詛咒案自殺，朝廷為了追查余黨，這才發(fā)布了這份通緝令。

通緝令中并沒有畫像，由于那時候的紙張還沒有普及，所以其實這份通緝令所使用的是竹簡，而想要在竹簡上繪畫出犯人的樣貌，的確非常困難。

這份通緝令有兩部分，前半部分主要描述犯人的姓名、樣貌，其中甚至精確到犯人的臉型、身形、發(fā)色等，對犯人的外貌描述極盡筆力。

后半部分就主要記錄了這張通緝令在各個區(qū)縣層層通關(guān)的記錄，哪些對方發(fā)現(xiàn)了疑似犯人的蹤跡，哪些地方?jīng)]有異常等，都描述得一清二楚。

后來隨著時代的演變，紙張開始普及，人們作畫更加普遍，通緝令也就開始逐漸繪畫上了犯人的樣貌。從唐代之后，通緝令上就出現(xiàn)了畫像，以便于人們辨認。

我們時常在電視劇中看到抓捕犯人的通緝令，一般都由官府張貼在墻上，這時候百姓都會圍過來議論紛紛。

只見墻上的通緝令只用非常抽象簡陋的方法描述出犯人的樣貌，要么是寥寥幾筆，要么是夸張丑陋。

這個時候大部分人都會有一個疑惑，老百姓們真的能認出來犯人嗎?

當然了，電視劇中為了省事，都是隨意畫兩筆敷衍一下觀眾，真實的古代通緝令會著重畫出犯人的長相，至少會將特征體現(xiàn)出來。

不過說實話，特征畫得再具體，也不可能跟犯人一比一還原，按照這樣的通緝令尋人，能找到犯人的概率非常低，這種通緝令的弊端非常多。

首先就是時效性的問題。

我們了解，現(xiàn)代的技術(shù)非常發(fā)達，想要尋人，只需要在網(wǎng)絡上發(fā)布信息就可以了，甚至時光再倒退幾十年，也可以將通緝令復印出來，然后張貼在大街小巷。

但是古人卻沒有這樣的技術(shù)，那怎么辦呢?那就需要師爺出山手動畫像了。

一般師爺會先畫上犯人的樣貌，然后再具體描述犯人的長相、特點等，最后再說明所犯何事，那么這里就有個問題：

因為畫像需要通過省市府州縣等層層張貼，需求量是十分龐大的。

所以師爺畫像的時候幾乎要把手累斷，如果衙門有條件的話，也許會雇幾個秀才幫忙一起畫，如果沒有條件，那就只能干等著師爺畫完。

這樣就會錯過抓捕犯人的最佳時機，等到師爺全都畫完了，犯人肯定也跑得差不多了。也許會有老百姓能夠提供一些線索，但是等到官員們追查過去，犯人已經(jīng)沒有了蹤跡。

其次，老百姓不識字，就更加增加了尋找犯人的困難，古代沒有義務教育普及，普通的老百姓大字不識一個，出來圍觀通緝令，也是大多看個熱鬧。

官府也了解這一情況，一般也會派出人員去村莊中講解，不過因為地方村莊又多又亂，一來并不能各個小村小戶都能顧及到，二來百姓口口相傳之間也免不了導致信息錯亂。

所以其實通緝令在村莊中的作用有限。

除此之外，還有一個最致命的問題，古代沒有電腦，無法準確地獲知犯人的樣貌，所以其實師爺畫像的時候，是根據(jù)目擊證人描述的外貌一通瞎畫。

那么畫出來的畫像可想而知，根據(jù)別人的描述，這個犯人有可能是奇形怪狀，也有可能異常抽象，還有的犯人甚至長了兩個頭，根本不像個人。

退一萬步來說，就算師爺是按照犯人真實樣貌畫的，那最上級的師爺畫完畫像以后，下級府縣的師爺再比著畫，一級一級傳下去，畫像中的人就更難辨認了。

因為畫像一般也只能強調(diào)犯人的特征，無法畫出真實的樣貌，所以很多百姓看到跟通緝令上的畫像相似的人，都是不管三七二十一，先抓到衙門再說。

南宋時期，就曾發(fā)生過認錯犯人的事：

當時一個叫做林駙祖的秀才好端端地在大街上走著，突然被官兵抓起來了，非說他就是文天祥。

林駙祖氣的破口大罵，直言認錯人了，但是官兵根本不聽這些，畢竟衙門里喊冤的人多了去了。

官兵一路將他押到了京城，京城的衙門拿出畫像一看，還真就長得一模一樣，當即就要扔進大牢。

好在這時候，有位在門口路過的鄉(xiāng)親認出了林駙祖，證明了他的確不是文天祥，官府這才放人。

后來林駙祖找到文天祥，告訴了他被官府錯認的事，文天祥還因此寫了首詞大罵官員眼瞎。

那么我們了解了通緝令的弊端了，也就是說依靠通緝令抓到犯人的可能性并不是那么大，那么為什么官府還要費勁張貼通緝令呢?

官府當然也不是傻子。

雖說有弊端，但是也有一定的好處，否則通緝令不可能延續(xù)了幾千年還流傳至今，當然了，這種好處也僅僅限于古代。

古代的交通并不發(fā)達，并且人口也沒有那么密集，所以師爺畫像慢沒錯，犯人跑得也慢，并且官府抓捕犯人可以騎馬。

騎馬不但費錢，還格外引人注目，那么犯人肯定是不能騎馬了，除了馬之外，也沒有什么比較快的交通工具了。

另外，古人雖說沒有身份證號，但是卻需要“通關(guān)文牒”，這個通關(guān)文牒可不是只有出城才有，上到省市，下到村莊都需要出示。

古代設有里長、亭長、鄉(xiāng)長等基屋單位，出個門相當于要先向街道處打報告再向上報審，上面同意之后就會開路引。

這個路引非常重要，上面會詳細寫明出行人的戶籍所在地，去往何方，因何而去，何時歸來，只要多待一天，馬上就會被扣押。

每個關(guān)卡都會設置“收費站”，查驗比現(xiàn)在還嚴，只要工作的官員看到通緝令上有這個名字，必定會立即報告縣衙。

也有人說，那我不進城，躲在鄉(xiāng)村的路邊或者馬棚睡覺不就可以了嗎?其實這個辦法更行不通。

不光進村的時候需要路引，租房、住店都需要路引，夜晚之后就會宵禁，如果打更的人半夜還看到外面有人，那就說明這個人不正常，不把人扭送到官府才怪。

另外，古代的村莊大部分是“家族式”的村莊，一個村子就那么幾個人，大部分還都是宗族親戚，聯(lián)系比較密切。

如果突然之間多了一個陌生人，鄉(xiāng)親們都會格外警惕，如果這個人有反常，自然是先送到官府去。

一旦發(fā)現(xiàn)是犯人，那就別想逃掉了，古代由于階層制度嚴明，砍頭、誅九族等刑罰的存在，也是震懾人們的一大原因。

別說是陌生人了，就算是自家人，為了不被牽連，發(fā)現(xiàn)以后，也會選擇將犯人交出去。

戰(zhàn)國時期的商鞅變法將皇權(quán)集中，發(fā)明了“連坐”的制度，這種連坐制度一直持續(xù)到清代滅亡才結(jié)束。

所以在這種殘酷的封建制度下，就算你想包庇犯人，其他的親戚們也不允許，一旦有人告發(fā)，那么極有可能被株連。

另外，古代常常流行一句話：“重金之下必有勇夫”，這話說得沒錯。

在《資治通鑒》中就曾經(jīng)記載了這樣一段話：“詔天下有能告殺人者，賞錢五萬”，五萬錢可真不是一個小數(shù)目。

很多古代不是很富裕的百姓人家，全家一年的花銷可能也就幾百個銅板了，那么5萬錢相當于現(xiàn)在的上百萬的購買力。

這筆錢能讓全家人一輩子吃喝不愁，也有些通緝令只要是提供線索就會有獎勵，所以也有些村民碰上跟畫像相似的人，二話不說先扭送官府，萬一是個逃犯呢?

其實綜合來看，這個通緝令的指望老百姓去抓到犯人只是其中一個目的，更大一部分原因是為了讓官府警惕。

犯人一旦流竄，如果各地府縣都開始戒備的話，那犯人幾乎是寸步難行。

各地官府會根據(jù)畫像抓來很多比較相像的人，到底誰才是真正的犯人，通過對比審問以后就能得知了。

那么這樣的確是能抓到犯人，但是也就造成了抓錯率極高，很多地方腐敗的衙門為了跟上面有交代，對抓捕來的人屈打成招者不在少數(shù)。

也有的確實抓到了犯人，但是一對比跟畫像沒有半點相似之處，這就比較尷尬了。

所以其實古代的各種看似不是很科學的制度，實則都有它存在的意義，雖說功效不是很高，但是搭配上古代殘酷的封建制度，反而能發(fā)揮作用。