唐朝是封建歷史上十分繁華興盛的時(shí)期，唐代百姓比較享受生活，享受著奢侈的豐富的物質(zhì)生活，帶來的極大的感受。除此之外，唐代百姓也注重隱逸的風(fēng)情，他們?cè)谏萑A的外表下有著一顆淡泊名利的心懷和風(fēng)尚。那么，當(dāng)時(shí)的淡泊雅趣的風(fēng)尚有著哪些特點(diǎn)，同時(shí)又有哪些原因促進(jìn)了奢華之下的淡泊風(fēng)尚的形成呢?下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

一、唐朝社會(huì)中不僅有紙醉金迷的畫卷，更有隱逸之風(fēng)的愜意

1. 唐朝的奢侈中帶有世俗化的隱逸

首先是唐朝有著隱逸之風(fēng)，但是也呈現(xiàn)出一定的世俗化，這就表現(xiàn)在在唐朝時(shí)期出去做官和隱匿起來相結(jié)合的方式，因?yàn)樵谔瞥羞@樣一種考取名利的方法，那就是成為一名隱士，因?yàn)樵谔瞥瘯r(shí)期科舉方面可以被推薦成為地方官的這種途徑，所以在唐朝時(shí)期想獲得一定的官位，但是走了另外一條道路，那就是成為隱士。

將自己隱藏于山林之中，不僅可以給世人一種印象，那就是潔身自好的清高的形象，同時(shí)又能夠獲得統(tǒng)治者的認(rèn)可，自然而然就成為了做官的另一條捷徑。同時(shí)我們要知道唐朝時(shí)期一部分想做官的人通過隱喻的方式來達(dá)到自己的目的，而不是在試圖上全身而退，反而是對(duì)功名事業(yè)的無限期望由此我們可以用沽名釣譽(yù)這樣的詞來形容唐朝時(shí)期的一部分隱士，他們隱居其實(shí)也是想走路世俗的社會(huì)。

就例如唐朝時(shí)期的白居易，他對(duì)于做官和隱居的生活采取的是一種中庸的態(tài)度，首先他本身對(duì)政治試圖就有一定的熱愛，同時(shí)又想保留自己在官位方面的清潔的形象，但是又難以忍受完全退出世俗生活，享受清靜的山林生活，在這種情況下，我們將他的隱居方式稱之為中隱。

他的態(tài)度就是這樣的，一方面想追求安逸自由的生活體驗(yàn)，但另一方面又不能完全放棄自己的社會(huì)責(zé)任，特別是沒有辦法全部拋棄自己的仕途和豐厚的收入。

這在我們今天其實(shí)也是一種比較現(xiàn)實(shí)的問題，一方面人們想達(dá)到精神的自由，但另一方面，物質(zhì)又不得不是我們生存的必要條件，這樣就也和唐朝時(shí)期非常多的人有著類似的想法。隱逸生活有所向往對(duì)精神的自由有所追求，但是也對(duì)公民利祿有著更為現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和物質(zhì)生活上的索取。

2. 唐代人的隱逸情懷中透露著愛國之情

其次就是唐朝的人們?cè)谶x擇隱逸的生活當(dāng)中，也是有一種兼濟(jì)天下的情懷，因?yàn)樗麄儽旧砭陀幸环N對(duì)政治公民利祿的追求，同時(shí)也有想通過隱居來達(dá)到做官的目的，這樣就可以看到他們的隱居生活，其實(shí)有一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的考慮，那就是在政治當(dāng)中有所作為。

就例如唐朝的偉大詩人孟浩然，他在自己早期的政治生涯當(dāng)中也有著一腔熱血，但是他也選擇了在鹿門山隱居，希望有朝一日得到君主的賞識(shí)，甚至像唐朝的李白，她也認(rèn)為自己始終心懷天下，功成名就之后，再去選擇隱匿的生活，甚至是唐朝的其他詩人向陸歸盟，他也不斷的提到自己，既有隱匿的生活追求，但是又想能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)能夠貢獻(xiàn)自己的政治才能。

這樣一種兼具天下又追求自我精神自由的理想主義，可以看出唐朝的人們?cè)谧非箅[逸生活的時(shí)候，也有著一定的愛國之心，這也是唐朝隱居之人的獨(dú)有的特點(diǎn)。

二、唐朝人不僅享受著奢侈帶來的滿足，更有隱逸的傾向

1. 統(tǒng)治者作為最高權(quán)威對(duì)隱逸之風(fēng)的大力推崇

在唐朝商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)期，人們有著愛好享受，愛好奢侈的社會(huì)心理，同時(shí)也有著一定的隱逸的情懷，為什么唐朝的人會(huì)有這種雙重的特點(diǎn)呢?

首先是與唐朝時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)于隱逸生活的大力推崇，特別是在唐朝帝王將相們對(duì)于隱逸之人的征用是非常頻繁的，就例如在唐朝的實(shí)際當(dāng)中記載道，像唐中宗瑞宗以及玄宗他們?yōu)榱四軌蜃岆[義的人出世做官，甚至以重金獎(jiǎng)賞他們或者與極高的官職授予給他們，為的就是能夠進(jìn)入政治生活。

就像在唐朝時(shí)期一位有名的隱士田游巖，他因?yàn)樵谠噲D當(dāng)中遇到一些挫折，所以選擇隱居在一次唐高宗倒塌住的地方拜訪的時(shí)候，他說到了，在這個(gè)隱居的生活當(dāng)中可以修養(yǎng)身心，對(duì)自己的人生以及理想進(jìn)行徹底的梳理，唐高宗聽到他的這些感慨之后對(duì)他大加贊賞。

因此也能夠重新進(jìn)入仕途，同時(shí)唐朝時(shí)期的帝王在面對(duì)這些隱居之事的時(shí)候，采取的態(tài)度都是比較謙和的一方面，可以展現(xiàn)出君主獨(dú)有的情懷以及對(duì)有才之人的尊重。另一方面也可以讓隱居之人獲得自己的名利，同時(shí)也收獲到精神的自由，這不論是對(duì)君主還是隱士而言，都是雙贏的。這樣對(duì)于唐朝的隱居之人，甚至是隱逸之風(fēng)的興起和發(fā)展都有著重要的推動(dòng)作用。

2. 科舉取士帶動(dòng)隱逸觀念的推行

唐朝隱逸之風(fēng)的興盛，其實(shí)也與科舉考試這種制度有很大的關(guān)系，因?yàn)樵谔瞥S著魏晉南北朝的結(jié)束，九品中正制，以及庶族地主的衰落，加上士族地主的興起，在政治領(lǐng)域也有了很大的表現(xiàn)，在這一方面我們可以看出，在政治方面因?yàn)榭婆e取士，在隋朝時(shí)期興起，在唐朝時(shí)期不斷發(fā)展，甚至是完善，都很好的解決了前朝時(shí)期的一些政治問題。

因?yàn)樵谔瞥瘯r(shí)期做官的幾率比較大，同時(shí)也意味著失去官位的幾率也是比較大的，在這種情況下，唐朝人就可能隨時(shí)面臨著兩種情況，一方面隨時(shí)可以做官，另一方面也可能丟掉自己的官位被迫隱居，這樣就讓唐朝的隱匿行為變得更為頻繁。

唐朝的科舉考試，讓中下層的人們意識(shí)到，通過考試能夠獲取功名利祿，自然而然就激發(fā)了他們的考取名利的欲望，讓一些不依將相之人有了走入仕途的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)社會(huì)還是群眾多，官員的位置比較少，這讓科舉考試在考試的過程當(dāng)中，也讓一部分人沒有得到官位不得不接受落地的命運(yùn)安排，在這樣選擇山林隱居的生活，就成了一些人的選擇。

因?yàn)樵谑送井?dāng)中是遇到了遭遇，那么隱逸的生活是他們的第二選擇，同時(shí)唐朝的人為了能夠展現(xiàn)出自己有著較高的社會(huì)責(zé)任，也會(huì)在隱居的過程當(dāng)中來尋求試圖。就像在唐朝時(shí)期，沈千運(yùn)他在天寶年間因?yàn)槎啻慰婆e考試都沒有取得功名利祿，同時(shí)他的年紀(jì)也越來越大，于是就不斷的放棄了功名利祿的索取，走向了大自然當(dāng)中游歷到了襄陽這些更加偏僻的地方，同時(shí)還在隱居的時(shí)候做了大量的作品，由此我們也可以看到沈千運(yùn)她在選擇隱居的時(shí)候，其實(shí)也有一定自己的苦衷和不得已而為之的情況。

還有像唐朝時(shí)期另一位人叫做羅隱，他10次參與科舉考試都沒有獲得名次，同時(shí)處在亂世當(dāng)中認(rèn)為自己無所作為，于是就選擇了隱居，同時(shí)他也以此來安慰自己受到挫折的心靈，其實(shí)這些落地沒有被選上的人，其實(shí)選擇隱居并不是完全對(duì)功名利祿，失去了熱情，只是愿意在山林之中與大自然相處獲得較為寬松的生活環(huán)境達(dá)到精神的高度自由這也讓唐朝隱逸之風(fēng)的興起。這也可以看見唐朝隱逸之風(fēng)的興盛與科舉制度的發(fā)展有著密切的關(guān)系。

三丶 總結(jié)：

通過上面我們的分析，可以發(fā)現(xiàn)唐朝的隱逸之風(fēng)，它的特點(diǎn)都與唐朝的政治生活，經(jīng)濟(jì)生活以及思想文化都有著密切的關(guān)系。一方面唐朝的帝王將相對(duì)于隱匿之人有著極大的贊賞之情，就推動(dòng)了唐朝隱逸之風(fēng)的發(fā)展，同時(shí)在科舉考試當(dāng)中一些不如意的人，甚至是在試圖當(dāng)中遭遇到困難的人，甚至是唐朝晚期因?yàn)樯鐣?huì)的動(dòng)蕩等等原因唐朝選擇的人變得越來越多與此同時(shí)在思想文化。

隨著唐朝佛教道教的不斷興盛，佛教本身就倡導(dǎo)人們能夠六根清凈，選擇隱居的山林生活，以此來達(dá)到清靜超脫的人生境界，從各方面我們都可以發(fā)現(xiàn)，唐朝隱逸之風(fēng)的興盛其實(shí)是有多方面因素共同推動(dòng)的。

這讓我們也可以看到唐朝留給我們今天的時(shí)代精神，那就是高度重視自我的精神修養(yǎng)，在大量的詩歌文學(xué)作品當(dāng)中保留了濃厚的隱逸情懷，對(duì)我們今天后世之人，在對(duì)人生對(duì)世界的看法方面，造成了深遠(yuǎn)的影響。

在我們今天，雖然選擇隱逸之風(fēng)的人比較的少，走向真正的山林生活當(dāng)中的人更是少之又少，但是我們可以在繁華奢靡的生活當(dāng)中，選擇一片安寧的地方，清靜無為的生活狀態(tài)當(dāng)中，其實(shí)心態(tài)的調(diào)整與個(gè)人的處境關(guān)系并不是特別的大，只要你的心能夠真正的安靜下來，即使你處在鬧市當(dāng)中，也可以感受到清靜無為的精神世界。