喬吉(約1280～1345)， 字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原(今屬山西)人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創(chuàng)作散曲、雜劇。他的雜劇作品，見于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開先輯《喬夢符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)韱碳摹端勺印非搴嵟_》，一起來看看吧!

水仙子·樂清簫臺

喬吉〔元代〕

枕蒼龍?jiān)婆P品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老，飛來海上仙鶴。紗巾岸天風(fēng)細(xì)，玉笙吹山月高，誰識王喬?

喬吉的小令《雙調(diào)·水仙子·樂清簫臺》，使簫臺山美麗的故事傳遍了五湖四海。簫臺山是樂成得名的淵源之地，喬吉借醉臥簫臺山下金溪之畔，喚來猿猴拆除張文君的丹灶，表達(dá)尋仙訪道的意愿;以玉樹、白鶴、天風(fēng)、王子晉寫時空變遷，灑落一地風(fēng)雅。

月明之夜，山風(fēng)林泉，簫臺山頂似有簫聲緲渺低吟，這就是樂成八景之一——“簫臺明月”。到元朝時，“樂成八景”白鶴晨鐘、簫臺明月、雙瀑飛泉、東塔云煙、西岑松雪、紫芝晚磬、云門福地、蓋竹洞天已經(jīng)形成。明朝嘉靖年間，樂成趙文韶等人仗義疏財，捐建沐簫寺和八老亭。陳璋作有《八老亭記》，贊揚(yáng)趙文韶等人晚年適志泉亭的高雅情趣。因?yàn)殂搴嵥虑霸辛脳鳂?，秋來一片紅艷，所以又有“六楓秋艷”的名稱。

光緒《樂清縣志》記載，梅溪書院“舊在東城隅，即王忠文公祠以旁置兩齋，令諸生肄業(yè)其中，亦曰書院。明隆慶間，令胡用賓重建?！鼻宄赫?1725)，縣令唐傳鉎把簫臺山下的長春道院改為紀(jì)念王十朋的梅溪書院，延請徐炯文主持講席。王十朋《和李花》一詩，小序有“梅溪書院”四字。王十朋稱“梅溪書院”或“梅溪書館”，不像我們今日嚴(yán)格。

清朝嘉慶年間，陳舜咨、林啟亨曾主講梅溪書院。林啟亨不屑于科舉八股，以篤學(xué)藏書被鄉(xiāng)里推重。后來，瑞安名儒陳黼宸曾在梅溪書院主持講學(xué)。

沐簫泉亭簫臺橋，簫臺明月簫臺巷，小樹林中鉆出了岑山亭的尖頂，一代代以頑強(qiáng)的生存能力打造樂清風(fēng)骨的樂清人，為故園家山譜寫了一曲曲多么壯美、清新的田園交響詩。