靈寶天尊，全稱(chēng)“上清靈寶天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

古時(shí)，元始祖尊在大羅天境，玄都玉京中。放無(wú)極光明。照無(wú)極界，聚集無(wú)極圣眾，誥示無(wú)極圣靈：“將于太極世界成就真善美樂(lè)的智慧，孕育以眾神為模體的生靈”眾神無(wú)比歡喜，都以無(wú)比崇敬的心情頌詠天尊：“天地玄宗，宇宙本根，包羅天地，養(yǎng)育群生。萬(wàn)神朝禮，誓忠精誠(chéng)。堅(jiān)決擁護(hù)”。

于是元始祖尊在太易大紀(jì)中于本體里分化大道根源，大道靈魂的九慶紫元，分化成靈寶天尊。

靈寶天尊原稱(chēng)上清高圣太上玉晨元皇大道君。道經(jīng)說(shuō)他是在宇宙未形成之前，從混噸狀態(tài)產(chǎn)生的元?dú)馑?。

在太易大紀(jì)里，靈寶天尊御衡萬(wàn)物之生機(jī)，鈞調(diào)配制，于萬(wàn)千無(wú)機(jī)分子內(nèi)和成了有機(jī)分子。一切生物都起源于最初的有機(jī)分子。這種有機(jī)分子太小了，肉眼看不見(jiàn)，幾乎沒(méi)有，所以取名為幾。幾這種有機(jī)物飄進(jìn)水中，得水而活，膨脹變長(zhǎng)，然后斷裂繁殖，所以起名為斷。斷是最初的微生物，經(jīng)過(guò)幾億年的演變，形成了千姿百態(tài)的生物世界。(云行雨施，品物流形)

生命要進(jìn)步就要順應(yīng)大自然的規(guī)律，諸多古紀(jì)的生命形態(tài)因難以適應(yīng)地板運(yùn)動(dòng)和氣候的變遷而滅亡。直到晚三紀(jì)哺乳動(dòng)物動(dòng)物時(shí)代，五百萬(wàn)年前靈長(zhǎng)目動(dòng)物古猿出現(xiàn)。他們的大腦雖比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。

古猿為適應(yīng)生存而使用工具，最后發(fā)展到制造工具的猿人，語(yǔ)言的溝通使猿人從條件反射、本能生存進(jìn)化到產(chǎn)生思維。思想使猿人進(jìn)化成智人。根據(jù)物竟天擇，適者生存的規(guī)律，聰明的動(dòng)物有更多的機(jī)會(huì)活得長(zhǎng)久，將他們的基因和生存本領(lǐng)傳給下一代。到距今十萬(wàn)年時(shí)，人類(lèi)大腦質(zhì)層增加厚度，成為發(fā)揮天賦本能超越一切動(dòng)物的半神。

《靈寶經(jīng)》：“天上混無(wú)分，天氣歸一身，善成自然人。”這都源于一點(diǎn)道的自然靈性。

太極界秩序的開(kāi)端，人為萬(wàn)物之靈的半神，累劫經(jīng)生，靈魂不知何去何從，無(wú)由解脫。靈寶天尊憫咸憂測(cè)，于是五行聚精，化五方五老梵氣天君建宰五方。闡演靈章運(yùn)化乾坤，以拔度天人利濟(jì)群品。燮理陰陽(yáng)，化形十方救苦天尊傳玄文心印，廣布閻浮流傳濁界，建筑冥剎，以挽救幽魂。設(shè)九獄護(hù)衛(wèi)人道。

九獄分別是：酆泉獄主攝天魔。衙泉獄主攝不職典祠。黃泉獄主攝山魈精魅。寒泉獄主攝江湖水怪。陰泉獄主攝血食邪神。幽泉獄主攝山林毒惡。下泉獄主攝古伏尸?？嗳z主攝師巫逆鬼。溟泉獄主攝刑亡橫死。

這偉大事物的存在全賴靈寶祖尊的開(kāi)啟。在這其間，靈寶祖尊幾歷堅(jiān)辛，慈善有情，無(wú)怨無(wú)悔地關(guān)懷護(hù)愛(ài)著人類(lèi)。

這時(shí)，元始天尊考慮到人類(lèi)要生存發(fā)展，必需正確運(yùn)用智慧，有秩序系統(tǒng)地生存，以使生存環(huán)境不會(huì)枯竭，使人的靈魂最終可以快樂(lè)、安詳、輕松、舒適、完善地回歸時(shí)空之源，參與宇宙共循環(huán)。成為幫助玉皇天尊平衡六合的神明。于是元始天尊在太初大紀(jì)里分化，成為道德天尊。也就是說(shuō)，靈寶天尊是太極秩序的創(chuàng)造者 。