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首頁 國學(xué)文化 韓愈《題張十一旅舍三詠·葡萄》:托物言志,詠物與言志融為一體

韓愈《題張十一旅舍三詠·葡萄》:托物言志,詠物與言志融為一體

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)眄n愈的《題張十一旅舍三詠·葡萄》,一起來看看吧!

題張十一旅舍三詠·葡萄

韓愈〔唐代〕

新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶。

若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須。

這首詩是組詩中的第三首,全詩寫景簡潔精練,寥寥數(shù)語就生動地勾畫出自然景象;抒情委婉含蓄,蘊含了作者孤獨怨憤的心境;詠物與言志融為一體,表面詠物,實際是表達(dá)人生哲理。

“新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶”,寫旅舍中的葡萄樹經(jīng)過人們的照顧后正待逢時生長之狀。春夏之交,葡萄樹上新的枝葉開始生長,但仍未完全復(fù)蘇,尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子,又將垂下的枝條扶上去。

后二句“若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須”,要在葡萄架子上多加竹條,擴大修繕,將葡萄的枝蔓引好。詩人希望種葡萄之人能對這株葡萄多加培育,讓它結(jié)出豐碩的果實。

這首詩通過描繪葡萄生長之態(tài),表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。托物言志,詠物與言志融為一體,表面寫葡萄,實際是表達(dá)自己謫后的希冀。

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