對清代八旗兵很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。八旗兵號稱滿萬不可敵，八旗兵最后為什么會淪為雞肋?期間到底發(fā)生了什么事情?

“八旗兵”是清代賴以生存和崛起的基礎(chǔ)，也有過屬于他們的高光時刻?！八_爾滸”一役，滅明軍數(shù)萬，自身卻不過死傷數(shù)百，從此明軍稱其為“滿萬不可敵”，更是成為明代噩夢，也是明代覆滅的罪魁禍?zhǔn)祝梢姟鞍似毂笔窃趹?zhàn)場上殺出了威風(fēng)的。但滿人入關(guān)以后，其戰(zhàn)斗力一起不如一日，從康熙“平三藩”到收復(fù)臺灣，再到乾隆平定大小金川，紛紛以漢人“綠營兵”為主力，其傳統(tǒng)的“八旗兵”卻成為了“雞肋”，這是因為什么呢?

八旗兵之興衰

“八旗”本來是一項軍政一體、兵民一體的政治制度，其本質(zhì)并非單一的軍事組織，這是努爾哈赤根據(jù)其原始的“牛錄額真”制度發(fā)展而來。

萬歷二十九年，努爾哈赤“以徠服者眾”正式創(chuàng)建紅、白、黃、藍四旗，“牛錄額真”正式成為官名，一個“牛錄”有三百名士兵。到萬歷四十三年，努爾哈赤以“削平諸國”為名，正式創(chuàng)建了“八旗制度”，旗主分別由其子侄分領(lǐng)。

八旗制度規(guī)定：旗丁出則為兵，入則為民，無事耕獵，有事征調(diào)。

在這樣一個制度下，努爾哈赤還制定了一整套針對旗丁的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)術(shù)原則以及嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，所以“八旗軍”嚴(yán)格按照旗主們的“預(yù)劃勝負謀略”行事，一般克敵制勝之后，“功罪皆當(dāng)其實”，所以八旗將士“各欲建功，一聞作戰(zhàn)，無不欣然，攻則爭斗，戰(zhàn)則奮勇?！?/p>

說白了，在八旗旗丁看來，打仗與日常生產(chǎn)無異，打仗越多，勝利越多，自身得到的好處越大。因此旗丁們苦練殺敵技能，故而顯得彪悍善戰(zhàn)。隨著努爾哈赤、皇太極和多爾袞帶著八旗兵對中原王朝的征伐，八旗兵的威風(fēng)也逐漸打了出來，動輒三五十人敢追著數(shù)千上萬明軍打，其威名之大令人咋舌。

但是隨著滿人入關(guān)，八旗兵的戰(zhàn)斗機逐漸荒廢。早在康熙初年“平定三藩之亂”中，八旗將領(lǐng)聽到吳三桂大軍來犯便慌忙退卻，唯恐避之不及。更有時人評價八旗“滿洲諸將，八年不戰(zhàn)，皆閉營壘而已?！痹偃缜∈甑摹敖鸫ㄖ邸敝校О似毂魯?shù)十人守衛(wèi)之營寨，敗得落花流水，當(dāng)時有人稱八旗兵“皆暮氣也”。再到嘉慶年間，八旗大軍幾乎不能打仗，尤其“白蓮教”起義后，八旗兵的無能更是暴露無遺，有著“賊至官兵不見面，賊去官兵始出現(xiàn)”的評價，可見八旗兵已經(jīng)淪落到幾無可戰(zhàn)之力的境地了。

八旗兵的衰退速度堪與明代衛(wèi)所兵相比了，是什么導(dǎo)致這種情況的呢?

八旗兵的戰(zhàn)力來源于制度，又喪失于制度

滿人入關(guān)定都北京后，為鞏固政權(quán)，仍然以八旗利益為主，制定了一系列優(yōu)待八旗的政策和制度，竭力想穩(wěn)定八旗兵保持他們精于騎射和彪悍善戰(zhàn)的特長。

在政治上，鞏固八旗兵的政治地位，一舉打破宋代以來武人不能做高官的政治傳統(tǒng)。八旗兵的升官途徑有很多，不僅僅靠打仗才能做官，更重要的是八旗兵丁參加科舉可以獲得特殊優(yōu)待，如康熙帝曾發(fā)出諭令“奏準(zhǔn)八旗識滿漢字者，考試翻譯，只識滿字，考試繕寫，優(yōu)者授為正八品?！倍鴮τ跐h人來說，這個官職需要參加科舉殿試才可授予。

在經(jīng)濟上，八旗兵丁有世襲田產(chǎn)，更是常年拿著國家撥給的糧餉，只有權(quán)利沒有義務(wù)。順治元年，多爾袞下令“凡八旗壯丁，差役、糧草、布匹，永停輸納…七歲以上食全俸，六歲以下為半俸?！痹偌由锨灞腙P(guān)后，八旗大肆圈田占地，成為只有權(quán)利沒有義務(wù)的特權(quán)階層，這就導(dǎo)致旗兵田產(chǎn)，大量隱瞞，清政府也不予追究。

在法律文化上，八旗也擁有大量特權(quán)。比如清代八旗宗室參加科考，“俱不由鄉(xiāng)舉，徑赴會試”，可謂是優(yōu)待至極，成績稍微好些，即委以重任。在法律上，八旗兵丁更是占有當(dāng)仁不讓的特權(quán)。旗丁犯法，地方官吏根本沒有權(quán)利管轄，而是專門由步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門和慎刑司來審理，更何況他們還擁有著用銀兩減刑、換刑等特權(quán)。

然而，清代統(tǒng)治者給予了八旗兵丁這種特權(quán)事與愿望，不僅沒有做到延續(xù)其彪悍善戰(zhàn)的特點，反而伴隨著八旗兵丁的權(quán)利越來越大，腐敗衰落的速度卻越來越快，究其原因，還是制度的因素。

之所以之前八旗兵能擊敗大明精銳，也能擊敗李自成的農(nóng)民軍，主要原因是其最初為“兵農(nóng)一體”，而入關(guān)后清政府對八旗的種種優(yōu)待使得原來的“兵農(nóng)一體”轉(zhuǎn)向“兵農(nóng)分家”，再兼之八旗兵是以征服者的身份出現(xiàn)的，故而與之前中原王朝的地主武裝已經(jīng)是無異了，這就絕對擺脫不了腐化瓦解。

于是八旗兵衣著上“競尚鮮華，多用綢緞”，又“耽于口腹，不尚生產(chǎn)”，蓄奴成風(fēng)，他們常常以“漢人無累，旗人有累”自稱，覺得自己祖宗打下一個江山，認為坐吃俸祿，理所當(dāng)然，以至于在康熙平三藩時被吳三桂打的“披靡而走”。雖然打仗不成，但騷擾百姓，搶掠財物等方面卻變本加厲，軍紀(jì)敗壞，軍心渙散，自然談不上有戰(zhàn)斗力可言，對此，雍正帝曾對八旗兵予以痛斥：

自玆以后，不得藉漢人無累、旗人有累之說，以遂其罔上行私之術(shù)，令八旗子弟各習(xí)其業(yè)，念從前積累之維艱。

但雍正其言效果幾無。雍正五年，其巡視八旗兵營，看到旗兵“酗酒、賭博、往赴園館，斗雞、斗鵪鶉、斗蟋蟀、訛詐、盜竊、雇人當(dāng)差、轉(zhuǎn)賣人口、放印子錢、典當(dāng)甲兵等等”無所不為雖然雍正帝再三重申禁令，但收效甚微。

之后的八旗兵更是一朝不如一朝，到乾隆時期，更是出入皆乘轎子，“以騎馬為恥”，平時訓(xùn)練更談不上，甚至有的地方八旗兵學(xué)會了吹簫弄琴，接近優(yōu)伶，不倫不類，哪能有了戰(zhàn)斗力。

所以說，成也制度，敗也制度!努爾哈赤建立起一個農(nóng)兵結(jié)合的八旗制度，然而被后人給予的特權(quán)給毀得一干二凈，所以說八旗兵之衰落是制度之因也并不為過。

結(jié)語

當(dāng)然，八旗兵的衰敗與清代吏治腐敗也有著極大關(guān)系，由于自身已經(jīng)立足于地主階層，與生產(chǎn)脫節(jié)，駕臨于普通民眾之上，已成為特權(quán)階層，這樣的大軍最終難免隨著王朝的衰落而衰敗，漢唐強軍莫不如是，這是封建王朝自身的規(guī)律罷了。打一個比喻，這好比讓乞丐成了百萬富翁，他還能回去和乞丐爭食嗎?顯然不能!

參考資料：《清史稿》、《清代八旗制度》、《大清會典》等