楊衡，字仲師，唐朝時期詩人，他的生卒年、生平事跡均不詳，是山中四友之一，下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下楊衡所作的《夜半步次古城》吧。

人說寂寞如雪，飛舞處無人得知，極言其零落如斯。以此喻人生，倍感凄涼意，無助之處，恍若小獸避靜地舔傷口。人活一世，草木一秋，偶爾醒悟，頓覺滿目愴然，百般毫無滋味，翻轉(zhuǎn)處，淚雨滂沱。

人非獨處，不能得其真諦;人生妙趣橫生，并非需要萬千熱鬧。法門百轉(zhuǎn)，得一即可。奈何諸多念念不忘，諸般依依不舍，從此駐扎心頭。是枷鎖，是牢籠，是前生緣，是來世情，原來各種因由，都是纏繞著的三千煩惱絲，剪不斷，理還亂，只有好好揣摩。

《夜半步次古城》

【唐】楊衡

茫茫行復(fù)坐，

惟有古時城。

夜半無鳥雀，

花枝當(dāng)月明。

楊衡，字仲師，吳興人。生卒年均不詳，約唐代宗大歷初年前后在世。天寶間，避地至江西，與符載、李群、李渤等同隱廬山，結(jié)草堂于五老峰下，號“山中四友”，日以琴酒相娛。衡工吟詠，著有詩集一卷。

“茫茫行復(fù)坐，惟有古時城”。從來處來，到去處去，詩人的心，必定在某個時間點上，是惘然的，是無助的。所以，他在此時此刻的情緒，正是掙扎在一種難以安定的狀態(tài)?；蛐凶?，或坐下，然而是不行的，內(nèi)心的騷動讓他坐立不安。他的茫然是如今的夜色，漆黑而幽深。當(dāng)他四顧，身邊一片空蕩蕩，沒有陪伴的那些所謂的“知己”，唯有從古代遺留下來的，頹敗的城垣。

詩人的孤獨來得并不突然，而是慢慢堆積起來到了某種程度，然后猛地爆發(fā)出來的。正因為來勢洶洶，詩人從而顯得有些手足無措的樣子，只好用了一個“茫?！眮硇稳萜渲械尼葆甯小＿@種感受反映在外在上，就是詩人此時的行為舉止，或走或坐，都不自然。為了更好地映襯自己的內(nèi)在豐富情感，詩人借助了周邊景致，古代遺留的城垣，以此作伴，愈見其孤單狀況，愈見其寂寥程度。

“夜半無鳥雀，花枝當(dāng)月明”。在這里，詩人把時間給擺放出來，細膩地描繪著這個時間點上的自然景色。半夜時分，鴉雀無聲，萬籟俱寂，整個世界驀地安靜下來了，仿佛剎那置身永恒的宇宙空間。如果有什么可以打破了時空，給人帶來些稍微不同，那么一定是夜空上的那輪皎潔冰盤。當(dāng)然，還有，在月光下繁花初綻的芳枝，馨香沁人肺腑。

詩人對詩題的照應(yīng)，是分階段進行的，如果說前面是對“古城”的某些借用，那么到了此處，則點明了時間上的切入之無奈。這種無奈的舉動，全部隱藏著詩人心靈上的那一部分脆弱性質(zhì)。在當(dāng)下的時間之內(nèi)，是可以沒有生氣顯現(xiàn)的，這種窒息感不僅僅來自于現(xiàn)實之中，更多地來自于詩人的內(nèi)在空間，是一種思想上的壓迫感。他費力地去描寫進入視線范圍中的花、樹和明月，都只能用來表明或傳遞其心靈上的乏力。月亮是明亮的，心靈卻是黯淡的。

閱讀此詩到最后，忽然在心底浮現(xiàn)出來著名詩句：“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似”(張若虛《春江花月夜》)。人面對造物，自身何其渺小。能夠亙古不斷，唯有時間。世相紛紜，人事復(fù)雜，奔波勞碌，偶爾延宕，駐足停歇片刻，欣賞一番周邊風(fēng)景，未嘗不可抵銷諸多繁蕪囂擾?？上?，終究無法釋放天性，不得不咬緊牙關(guān)，風(fēng)雨兼程。人生的無奈，便是如此。