我們都知道姜太公釣魚——愿者上鉤，但是真的是愿者上鉤嗎?在當時那個群雄并起的時代，雖然有無數(shù)英雄想要建功立業(yè)。追名逐利雖是當時的時代特征，但仍有不少人追求的是自由自在的生活。與大富大貴相比，他們更愿意過著清貧的生活。不追名逐利，向往田園山間生活，這樣的人一般被我們稱為隱士。他們遠離于世俗，并不代表著他們沒有能力追求大富大貴，反而他們中有些人能力出眾，是當世人杰。只因性格所致，他們不愿意入朝為官，更愿意過著自由而又愜意的田園生活，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

像當時的諸葛亮，他也是一位隱士高人。諸葛亮隱于山間茅草屋，卻早已看盡天下大事，但他卻不愿出世。只因為劉備三顧茅廬，被劉備所感的他，才決定移開茅草屋幫助劉備打天下。正是有了諸葛亮這個隱士高人的幫助，劉備才能做出一番大事業(yè)。

但是對于隱士，并不是所有人都對他們尊敬有加。今天我們要說的這一位隱士，他和姜子牙之間的故事就不是那么和諧。姜子牙也曾像劉備一樣三顧茅廬拜訪這位隱士，但是最終的結(jié)局是姜太公將這位隱士給斬殺了，這可謂是大跌眼鏡。

據(jù)傳，這位住在西州齊國東海上的隱士叫做狂矞，在當時可謂是有名的隱士高人。而巧合的是，當時姜太公就被封在齊地。姜太公聽說了這位隱士高人，于是便打算去拜訪他。但是一連去了三次，都被狂矞拒之門外。而面對高傲的狂矞，姜太公也沒有留情，直接下令：殺。

這件事在當時可謂是引起了極大的震動，不少人都急忙趕來勸阻姜太公。但是在他們還沒有趕來之前，姜太公早已將狂矞斬殺。世人當時對于姜太公的做法十分不結(jié)，狂矞乃當世賢人，姜太公斬殺他乃是國家的損失。

姜太公后來也回應(yīng)到，如果一匹寶馬，怎么樣也驅(qū)趕不動，那么我要這匹寶馬有何用?狂矞雖然有著大才，但是他目無王法，如果世人都像他一樣高傲無比，目中無人，那么國家將會如何動亂?我又如何管理此國家?

姜太公一直都是和藹的形象，但是就因為狂矞不愿意入仕就殺了他，似乎與姜太公的形象有所不符。但是一個人并不是只具備一種形象，姜太公大多數(shù)以和藹的形象展現(xiàn)在世人面前。但是他也有另一面，狂矞雖然是隱世高人，但過于高傲，最終惹怒了姜太公，引來了殺身之禍。

其實要說他冤，他死得也并不冤。在當時那個人命為草芥的時代，狂矞作為一位隱士，而姜太公作為齊國的國主。你憑什么如此狂妄?姜太公連去三次你都避而不見，這又不是現(xiàn)代人人生而平等的時代。那本就是不平等的時代，沒有認清現(xiàn)實，這狂矞也不配稱為隱士高人。

隱士高人不是說面對當權(quán)者高傲無比這就是高人，這不是高人而是傻子。隱士高人就是因為他們能夠認清時局，能夠在動亂之中保全自己，這才是所謂的高人?？癫溈裢源?，就算不愿意入仕，但是面對當權(quán)者如此輕視，死得一點兒都不虧。

姜太公雖不是心狠手辣之人，但身為一國之主，也絕不是優(yōu)柔寡斷之人。如果什么人都能反對他，都能輕視他，那么齊國就真的會走向敗亡。古人曾說過，小隱隱于野，大隱隱于朝。這也說明，在當時那個時代，隱士并不是說你隱居于山林之中就能獨善其身，在封建統(tǒng)治之下，只有隱于統(tǒng)治者目光之下那才能獨善其身。

狂矞這個隱士高人，不過是一個笑話而已。身處那個時代，就必然不能逃脫時代的束縛。在大勢所趨之下，狂矞逆流而上，只能落得一個身死道消的下場。以我們現(xiàn)代人的看法，姜太公的做法著實有些令人心寒。姜太公作為一個清明之人，怎能如此糊涂?但我們要記住，當時的社會是一個吃人的社會，而當時的統(tǒng)治者就是天。作為一介草民，又怎敢如此狂妄無邊。