眾所周知，姜太公釣魚愿者上鉤，姜太公大家都知道他封了許多神，卻沒有做神仙的一位奇人。人們對(duì)他有很多的稱號(hào)，這些稱號(hào)都代表著什么?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

相傳姜子牙是元始天尊的弟子,因?yàn)樗男尴煽偸遣粚Ｐ?，資質(zhì)平平。所以元始天尊派姜子牙下山封神，體會(huì)人間榮華富貴。于是姜子牙下山自稱為道人，道號(hào)為“飛熊”，他隱居江湖，過著平常的日子。

有特殊使命的人即使隱居，也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，商朝西岐的周文王比較信封神明，他擅長占卜算卦，算到自己命中有一位賢臣將會(huì)輔佐自己。周文王做了一個(gè)奇怪的夢，夢里一只長了翅膀的飛熊向他飛來。

周文王被驚醒之后，發(fā)現(xiàn)這件事情不簡單，可能有什么特殊的預(yù)示。于是他占卜算卦，算到需要尋找一位名叫飛熊的人輔助他成就大業(yè)。于是周文王下令尋找，果然道號(hào)為飛熊的姜子牙應(yīng)驗(yàn)了他的預(yù)言。

姜子牙的第二個(gè)稱號(hào)“萬神總領(lǐng)”，話說姜子牙把萬神的稱號(hào)都封好之后，封神榜上卻沒有封自己的名字。而他卻得到了一個(gè)萬神總領(lǐng)的稱號(hào)，因?yàn)樗苊饬诉@些神，于是大家都叫他萬神總領(lǐng)，有總領(lǐng)萬神的意思。

姜子牙被派到人間也是因?yàn)樽约涸谏街行逕捔?0年也沒修成仙人，在人間也是休閑自在，在輔佐了周文王之后，在西岐的地位非常高，人人都很尊敬他，尊稱他為“尚父”。他在人間能夠舒舒坦坦的過日子，閑暇時(shí)候釣魚度日。

他還有一個(gè)稱號(hào)為人中仙，姜子牙在元始天尊那里學(xué)到了許多仙術(shù)卻沒修成神仙。元始天尊覺得他也許是沒有仙緣，到了凡間去享受人間煙火的他與平凡的人又是不一樣的。他可以長壽，又具有仙術(shù)，所以他還被人稱作“人中仙”。

第五個(gè)稱號(hào)是梁上仙，看似像是梁上君子的意思，姜子牙來到表哥宋異人家里的時(shí)候，看到附近一片完好的空地，別人卻不敢再這里蓋房子，因?yàn)橐簧w好便會(huì)發(fā)生倒塌事故。

姜子牙了解了之后，于是施法將這里的五妖去除。此后這里蓋房子便是一帆風(fēng)順，這里的居民聽到此事后，每家蓋房子都會(huì)祭奠一下梁上仙。以保自己蓋的房子不會(huì)出問題，驅(qū)除妖魔保佑家中老小平安。姜子牙“梁上仙”的稱號(hào)便由此而來。

還有一個(gè)稱號(hào)是“姜太公”，我們知道的諺語姜太公釣魚，愿者上鉤。中姜子牙就被稱為“姜太公”，這個(gè)名字的威力很強(qiáng)大，顯示出姜子牙在眾神中的地位。太公一般指老者，姜太公一到神仙中便會(huì)有一句話“太公在此，諸神回避”雖然姜太公不是神仙，但是他是封神的人，地位在神仙之上，所以就會(huì)有諸神回避的威力。

結(jié)合史實(shí)中，現(xiàn)代歷史中記載，呂尚對(duì)于兵法精通，曾經(jīng)撰寫了《太公六韜》。所以唐代唐玄宗曾經(jīng)在祭祀中專門祭祀此人;唐肅宗曾追封他為武成王，他的貢獻(xiàn)可以與孔圣人孔子相比較，他于是也被稱為“武圣人”。到了宋時(shí)期。宋真宗封他為昭烈武成王，他的貢獻(xiàn)被后人一直崇敬。

到了明代，關(guān)羽的昭烈事跡取代了他的事跡，“武成王”這個(gè)稱呼也漸漸淡出百姓記憶中。但是史學(xué)家又將這個(gè)稱呼與“飛虎”結(jié)合，在《封神演義》中被賦予了新的名稱，被稱為武成王黃飛虎。

現(xiàn)代考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)疑似呂尚，在山東淄博西周遺址中發(fā)現(xiàn)一件青銅器，這件青銅器是為他的祖先“祖甲齊公”制作。是商周時(shí)期就，祭祀所用的東西。

西周時(shí)期就有這種風(fēng)俗，呂尚的兒子為齊丁公，孫子是齊乙公，明顯后來的謚號(hào)與之前的是不同的。這個(gè)遺址是西周時(shí)期的，所以這件青銅器的主人應(yīng)該推測是呂尚本人的。

總的來說，沿襲了周代的稱呼習(xí)慣，結(jié)合呂尚本人在書中所記載的事跡，他被賦予的馬甲地非常多的，《史記》中就曾記錄了他的稱呼有祖甲齊公、師尚父、呂尚、呂尚父、太公、太公望、呂望、呂牙、齊太公，這所以些稱呼都是有一定根據(jù)的。

在元朝民間曾流傳他的稱呼有“飛熊”“子牙”東漢時(shí)期有姜尚，唐朝被稱為“武成王”還有在封神榜中的各種稱呼，可謂是多的數(shù)不清，這也說明了姜子牙本人在民間被廣大群眾所熟知，他做出了對(duì)人間有意義的事情。