張謂，字正言，生卒年不詳，唐朝時(shí)期詩人，他的詩多為飲宴送別之作，最為著名的代表作為《早梅》。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下張謂所作的《題長安主人壁》吧。

精神與物質(zhì)兩者相比較，誰最偉大一些呢?在某些時(shí)候或某些場合，物質(zhì)所代表的財(cái)富能夠無情踐踏著精神所代表的臉面。畢竟，這是一個(gè)俗世或世俗的世界，無論古代或者現(xiàn)代，人性都是一樣的。

經(jīng)歷世間磨難，嘗遍人間辛酸，連哲人都只好說：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？梢姡猛ㄋ滓稽c(diǎn)兒的語言論述，就是：雖然有錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。

或許正因如此，一文錢才能難倒英雄漢。離開了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，美好的理想有時(shí)候真的只能是躺在紙上的藍(lán)圖。國家要發(fā)展，家庭要和睦，個(gè)人在成功，都必須建立在吃飯喝足的基礎(chǔ)之上，然后才有力氣去達(dá)成愿望。

千萬不要去奢望用金錢考驗(yàn)人性，那是非常不保險(xiǎn)的致使游戲。人性，實(shí)在是經(jīng)不起考驗(yàn)的東西。所以，做一個(gè)稍微有點(diǎn)兒正常的人，在能力適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再去幫助他人。也許這樣，世界有可能變得美好一些，也會可愛一點(diǎn)兒。

《題長安主人壁》

【唐】張謂

世人結(jié)交須黃金，

黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，

終是悠悠行路心。

這首《題長安主人壁》，又稱《題長安壁主人》，把一個(gè)口是心非者的形象，給入木三分地刻畫出來。作者是唐代詩人張謂，字正言，河內(nèi)(今河南沁陽市)人，生卒年不詳，詩歌名作《早梅》的作者。

“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深”，紅塵俗世，人心嘈雜，熙來攘往，奔波在名利場上，往往用金錢的多寡，來衡量彼此之間的情誼;黃金多，自然交情就深厚，黃金少，交情也隨之相應(yīng)地減少。這是一句大實(shí)話，卻像一柄尖刀，常常最鋒利，最能刺痛人心。

這兩句，看上去講得非?，F(xiàn)實(shí)，甚至顯得有些冷酷，然而卻格外清晰明白，通俗易懂?？梢哉f直白地道出人世真相，揭露人心老底，血淋淋的現(xiàn)象背后卻是一種莫大的悲哀。這種矛盾又復(fù)雜的情感并非天然形成，而是來自于世俗規(guī)則的逐漸培養(yǎng)，所以才會那么畸形突兀，那么痛徹心扉，令人無法直視。

“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心”，然諾，答應(yīng)，應(yīng)許;悠悠，藐然，淡薄。縱使口頭上承諾，表面上答應(yīng)，都只是一種用來敷衍的形式，事情到了這個(gè)地步，最后也不過像路人一樣冷漠，再不會講究半點(diǎn)往日的情分。

世人逐利而行，當(dāng)你沒有了利用的價(jià)值的時(shí)候，就會被棄之如敝屣。事實(shí)上，西晉時(shí)期的魯褒早就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方;凡百君子，同塵和光;上交下接，名譽(yù)益彰”(《錢神論》)。拿金錢與“友誼”掛鉤的事例，過去早有，現(xiàn)在仍舊，未來繼續(xù)，永遠(yuǎn)不會斷絕。

此首詩來自于詩人的親身經(jīng)歷，所以刻畫世情，才能格外栩栩如生，讀之恍如身臨其境。然而詩人是十分善于控制情緒的，把滿腔悲憤蘊(yùn)藏在平淡的語氣里，雖然言辭淺顯，卻富有濃厚的哲理意義?；诖?，本詩鞭撻著人類社會發(fā)展所帶來的消極因素，便恰如一面明鏡，照徹出人性里面的黑暗部分，從而意味深長，回味雋永。