司空曙，字文初，唐朝大歷年間詩人，是大歷十才子之一，他的詩大多描寫安史之亂后的心情，基調(diào)幽凄。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

人的一生總是行走在孤獨之旅途，無論臉孔上綻放的笑容如何燦爛，也難以掩飾住內(nèi)心流露出來的那份寂寥。人生而孤獨，心靈終將遭受寂寞侵襲如蟲蝕咬，無法安寧?；蛟S正是如此，人才費力去追尋著所謂的伴侶，結(jié)果卻差強人意，幸?；蛘呒姅_，接踵而來，相互糾葛。

能夠安危接受孤獨之人，內(nèi)心一定是非常強大的，他將不會遭到紅塵俗世的干擾，過著自己想要的生活，平淡又寧靜，和諧而美滿。所以，古代哲人提倡“慎獨”，把“修身”排在“齊家治國平天下”的首位。一屋不掃，何以治天下!

生而為人，沒有誰可以獨自偏安一隅，終究會走向社會，與萬千大眾打交道，適應(yīng)著迎面而來的游戲規(guī)則。所以需要“格物、致知;誠心、正意”，最終能夠達到“修身”圓滿，不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

正人先正己，從此成為古代文人的一項標準，被有操守的學問家嚴格遵循著執(zhí)行。今天我們欣賞的一首小詩，就很好地在里面反映著與“守寂”有關(guān)的思想。

《松下雪》

【唐】司空曙

不隨晴野盡，

獨向深松積。

落照入寒光，

偏能伴幽寂。

這首詩就是唐代詩人司空曙的《松下雪》。顧名思義，堆積在松樹下面的積雪，是真正的孤寂的雪，或者被遺忘，或者自愿守寂。在自我選擇之中，堅持行走著一條屬于自己的道路。至于最后的結(jié)果如何，暫時不需要去考慮，且享受這個充滿不可知的樂趣。

首句“不隨晴野盡”，干脆利落，直接點出松下雪的作風：心懷不甘，不愿意，也不喜歡追隨著大眾，把自己置放在廣闊的原野上，然而跟隨著晴陽逐漸消融，升上太空，求得萬安。他偏要獨立自主，安排自己的命運，如果說是標新立異，他也甘心承受這種指責。

簡單的一個“不隨”，就把松下雪塑造得像一個性格鮮明的人，快人快語，敢做敢為，作風硬朗，雖然有一副松軟的身體，卻擁有著一顆堅硬的心。有時候，這種性格十分不討人喜歡，卻難以掩蓋其身上的四射的耀眼光芒。因為，這是一種千金難買的精神。

次句“獨向深松積”，承接上面，詳細交代雪的動向：離開雪花大部隊，獨自尋找著自己的歸宿，不向都市求榮華，甘愿深山得安寧;與山峰為伴，覓松樹為侶，若有野兔山鼠，時時來悄語，更具無上樂趣。

從“不隨”的倔強轉(zhuǎn)到“獨向”的守寂，不僅僅是來自于行動上的外在宣言，更是源自于心靈上的內(nèi)在獨白，是追求，是理想，亦是精神凝練之后的升華。這個過程并非一蹴而就，而是隨著歲月的悄然流逝而慢慢堆砌起來的。所以，它具有著堅固性，也不會輕易坍塌。

后兩句“落照入寒光，偏能伴幽寂”，是對前面松下雪一系列行為舉動的總結(jié)，或者說是最后的導向。落日照射在松下雪的身上，泛起一片寒冷的光芒，有些刺人眼目，仿佛超凡出塵，令人恍惚，或許唯有具備這樣品格之輩，才能忍受如許幽靜，伴隨這般寂寥。

在這里，“落照”恰似眾人之目光，一個簡單的動作“入寒光”，如竊竊私語想要攘攘著獨處之人的生活。然而，高潔的心是不會輕易受到干擾的，所以詩人才下了結(jié)論“偏能伴幽寂”。在堅貞不屈的精神照耀之下，那些處心積慮都將如落花流水，不著一絲痕跡。

這首詠物詩，具有鮮明的托物言志的特征。如何在庸俗化的人世間，躲避傾斜下來的紛紜喧囂，并保持著高潔的操守。詩人把個人的志向和情趣，都一一寄托在所吟詠的物象身上，向世人傳遞著昂揚蓬勃的正能量。