韋應(yīng)物，字義博，是唐朝官員，也是山水田園派代表詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)澄澹精致，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下韋應(yīng)物所作的《秋夜寄丘員外》吧。

沒(méi)有什么可以阻擋，哪怕風(fēng)雨再狂暴，也會(huì)迎來(lái)艷陽(yáng)高照。只有經(jīng)歷歲月風(fēng)霜?dú)v練過(guò)后的人，才會(huì)懂得友情是最可珍貴的。不經(jīng)歷一番磨難，就無(wú)法理解人與人之間，情感的寶貴之處。生而為人，有情飲水飽。

無(wú)情的時(shí)光，陌生的城市，流浪的心情，無(wú)處安放的魂靈，對(duì)月吶喊的豈止是頹唐的人生，還有委身污泥潭中的身體。一次次無(wú)助地退走，江湖血水卻洗不盡滿(mǎn)腔熱忱，依舊踮起腳尖眺望著遠(yuǎn)方：地平線(xiàn)上升起一輪紅太陽(yáng)。

攜手相伴，地久天長(zhǎng)。這世間除了有無(wú)私的親情，甜蜜的愛(ài)情，還有肝膽相照的友情，仿佛明月懸掛夜空，照亮孤寂人生。度盡劫波，相逢一笑。

《秋夜寄丘員外》

【唐】韋應(yīng)物

懷君屬秋夜，

散步詠涼天。

山空松子落，

幽人應(yīng)未眠。

詩(shī)中丘員外，名丘丹，詩(shī)人丘為的弟弟，家族排行二十二，故本詩(shī)又名《秋夜寄丘二十二員外》。大約寫(xiě)成于唐德宗貞元五年(公元789年)間，時(shí)韋應(yīng)物任職蘇州刺史，丘丹隱居臨平山，兩人多有書(shū)信來(lái)往，詩(shī)歌唱和。

“懷君屬秋夜，散步詠涼天”，詩(shī)人落筆點(diǎn)題，直抒胸臆，是為“懷君”矣。沒(méi)有半點(diǎn)隱晦，只因兩個(gè)人之間友情深厚的緣故。在這里，相應(yīng)的季節(jié)成為良好的媒介物，比如秋夜;這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，當(dāng)可勾起內(nèi)心無(wú)限情思，專(zhuān)門(mén)用以懷人。

在這個(gè)秋天的晚上，詩(shī)人獨(dú)自出門(mén)散步，緩緩行走夜色里，任憑清涼的霧氣灑落身上，頓時(shí)感覺(jué)陣陣舒爽，腦海里浮現(xiàn)無(wú)數(shù)思緒。在這樣美好的時(shí)辰里，不由自主的，詩(shī)人驀然想到了身處遠(yuǎn)方山中學(xué)道的友人。

不需要什么理由，一切都是自然而然的，所謂“君子之交淡如水”，大概就是這樣的意境寫(xiě)照吧。拋棄了紅塵俗事的煩擾，保持著內(nèi)心的空靈境界，唯有這樣，才能夠恍若頓悟一般，體味到尋常事物的美好。詩(shī)人今夜心態(tài)，便是如此。

“山空松子落，幽人應(yīng)未眠”，在這兩句里，詩(shī)人脫離出來(lái)，不再繼續(xù)對(duì)自身抒寫(xiě)，開(kāi)始把自己的思路接通到了友人所在之地：臨平山此時(shí)此刻一定顯得十分空曠寂靜，甚至能夠聽(tīng)見(jiàn)松子墜落的聲響，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)了寂寥的夜晚，想來(lái)友人也和我一樣無(wú)法安眠喲。

如果說(shuō)開(kāi)端兩句是實(shí)在的自身現(xiàn)實(shí)，那么至此則轉(zhuǎn)化為虛，使眼前景與意中景剎那并列，用詩(shī)人的思想作為紅線(xiàn)把此地和彼地緊密地連續(xù)在了一起，就像現(xiàn)代電影藝術(shù)手法蒙太奇，兩個(gè)處于異地空間里面的相關(guān)鏡頭重疊交互并以此再現(xiàn)詩(shī)人的回憶與遙想，凸顯出彼此雙方的深情厚誼，不因距離而產(chǎn)生溝壑。

陸機(jī)說(shuō)：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”(《文賦》)，指出詩(shī)人構(gòu)思之時(shí)，可以“思接千載”，也可以“視通萬(wàn)里”，不需拘泥于某一時(shí)刻，也不必困囿于某一位置，大可以更加肆無(wú)忌憚一些。所以說(shuō)，只要是藝術(shù)作品，發(fā)展到最后關(guān)鍵時(shí)，都會(huì)不約而同地走到一條道路上來(lái)，文學(xué)如此，電影也是如此。

這首懷人詩(shī)，言語(yǔ)沖淡，平和恬靜，一切仿佛隨手拈來(lái)，卻無(wú)不彰顯著詩(shī)人的匠心獨(dú)具，精巧構(gòu)思。在娓娓道來(lái)的尋常畫(huà)面里，融入深切的關(guān)懷之情，正是：一樣秋色，兩種相思。著墨雖清淺，意味卻悠長(zhǎng)，則如人所贊美：“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法藏眼也”(施補(bǔ)華《峴說(shuō)詩(shī)》)。