北宋時期文化十分繁榮，是詞與詩的朝代，不僅有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪言壯志，也有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的哲學思想。有大詞人例如蘇軾，也有小詩人例如魏野。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下吧。

魏野，字仲先，號草堂居士，祖籍四川，徙居陜州(今河南陜縣)。家世務(wù)農(nóng)，一生未做官，但與當世名公貴人多有交往，名氣很大。卒贈秘書省著作郎。他與寇準、王旦往來酬唱。他的詩效法歌行體，風格清醇平易，所寫的詩當時曾流傳到北方契丹國。原有著作《草堂集》，后其子魏閑重編為《巨鹿東觀集》。

魏野不僅是詩人，也是一名處士，他隱居于陜州(今河南陜縣)東郊，他博覽群書，才高八斗，夜觀星月，不求聞達，年紀輕輕就常常被文學愛好者和士大夫追隨，陪他終日吟詠，樂不知返。

魏野學習唐代姚合、賈島詩風，苦心經(jīng)營，力求獨特，給宋初的詩壇帶來一縷清新之風。像其《題普濟院》中：“數(shù)聲離岸櫓，幾點別州山”;《晨興》中的：“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈”，均是人見人愛的警句，魏野因此詩名大震。除此之外，他還借用了賈島《尋隱者不遇》這首詩的題目，寫了一首七言絕句，意境不輸賈島的那首同題目的五言絕句，而且更含蓄有味，也成了千古名篇。

《尋隱者不遇》

〔宋代〕魏野

尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老。

采芝何處未歸來，白云遍地無人掃。

讀這首七絕確實會讓人聯(lián)想到賈島的《尋隱者不遇》。只是魏野此詩寫得更加縹緲、清幽。在這首詩里，作者仿佛到了蓬萊仙島，這里香風拂面，松花自落;白云遍地繚繞不去，好一派仙境風光，人雖不見，但是住在這樣的環(huán)境中的人，他的仙風道骨是令人仰止的。這首詩了了四句，二十八個字，卻搖曳生姿，韻味無窮，頗具唐人風度，值得一讀再讀。

開篇“尋真誤入蓬萊島”這句即破題，點出尋訪的地點，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情。“誤入”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情。

第二句“香風不動松花老”具體寫所見之景。作者特意選取了“松花”的意象，頗具意味。隱士(或僧道)居處不可無松：賈島《訪隱者不遇》之“松下問童子，言師采藥去”是人所周知的，此外如：張佑《題南陵隱靜寺》：“松徑上登攀，深行煙靄間?！睖赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛罚骸皾净ㄈ刖断?，山月當人松影隨?！辈灰欢?。這同松具有歲寒后凋的品格與幽森蒼郁的形象有關(guān)。香風不動，松花自落，指松花之幽香悄然飄散于空間，松花自然落地亦無聲無息，“蓬萊島”清寂、幽雅之境描寫得十分真切。

第三句“采芝何處未歸來”，采芝，采摘芝草，古人認為芝草是神草，一般是求仙之人去采摘。這句話的字面意思是：隱者去哪里采摘芝草了啊，還沒有回來?這是一個設(shè)問句，但是問得非常巧妙。詩人表面上是在問：隱者去哪里了?但這個問題的答案一點都不重要?！安芍ァ辈攀顷P(guān)鍵。

詩人是如何知道隱者去采摘芝草了呢?在賈島的詩中，因為詩人和童子有對話，所以他知道隱者去采藥了。但是這首詩中只有詩人，所以他不可能知道隱者的行蹤?？梢?，“采芝”只是詩人的一個推斷。但奇怪的是，詩人對這個推斷非?？隙?。他沒有直接問“隱者是不是去采摘芝草了”，而是問“隱者去哪里采摘芝草了”。

這兩種問法區(qū)別很大：前一種問法，明顯不太確定隱者的行蹤，但是后一種問法，非?？隙[者就是去采摘芝草了?！安芍ァ保髅髦皇且粋€推斷的結(jié)論，本來是不確定的，詩人卻把它當成了一個問句的前提條件，這樣就讓這個推斷變成了事實。明明是在問“何處”，其實是在肯定“采芝”這個推斷，這一問體現(xiàn)了詩歌的含蓄性，是不是非常巧妙?但這只是妙處之一。

詩人為什么會這么肯定呢?因為前一句中的事物特點，讓詩人對“此處是仙境”深信不疑。既然生活在仙境，那么隱者自然是為了求仙，所以采摘芝草也是理所應(yīng)當?shù)氖虑榱恕Ｔ娙藢Α半[者采摘芝草”的確信，其實是為了含蓄地表達自己對“仙境”的確信。那么這一句只是為了表達詩人對“仙境”的確信嗎?不!“何處未歸來”這一問，還暗含了更關(guān)鍵的作用：為了引出后一句夸張的想象，這是妙處之二。

第四句“白云遍地無人掃”，畫龍點睛之筆，諧趣脫俗，亦抑亦揚，既也寫出了詩人對領(lǐng)略仙人風采的期待，又寫出了這種期待落空之余的喜悅，“白云遍地”，多么迷人，萬一仙人到來，把它清掃了，豈不更加遺憾。

從全詩來看，詩人是在寫“尋隱”，倒不如說是詩人對仙人(或者說是隱士)生活的無限向往?！兑捉?jīng)》曰：“天地閉，賢人隱”，《論語》曰：“邦有道則仕，邦無道則隱”，中國古代知識分子向來有這種“隱”的文化和現(xiàn)象，所以這首詩也從一個側(cè)面寫出了詩人對現(xiàn)實狀況的不滿。所以這首詩引發(fā)了許多人的共鳴，如宋人蔡正孫對這首詩有“摹寫幽寂之趣，真所謂蟬蛻污濁之中，蜉蝣塵埃之表”的感慨。