憨山大師與云棲祩宏、紫柏真可、藕益智旭并稱明末四大高僧，他的法號是德清，字澄印，別號憨山，與紫柏是至交。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下吧。

憨山大師，明金陵全椒縣古蔡淺人(今安徽和縣綽廟先鋒村)。俗姓蔡，生于明嘉靖二十四年(1545年)。大師幼結(jié)佛緣，十二歲尋佛金陵報(bào)恩寺，十九歲削發(fā)為僧，尤其歷經(jīng)千辛萬苦重修南華寺，影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為中興祖庭宗師。

啟功對憨山大師的書法有過很多評價(jià)，其中有一首詩寫道：

憨山清后破山明，

五百年來見幾曾。

筆法晉唐原莫二，

當(dāng)機(jī)文董不如僧。

憨山《永嘉真覺大師證道歌》 ，此本內(nèi)容為性理修養(yǎng)之說，涉佛教。寫法上本于王字，不少字的結(jié)字與《圣教》相類。然取勢用 筆頗有自己特色，與明末書家喜一筆順勢帶下，連綿不斷的行草寫法迥然有別。

此本總體的特點(diǎn)是靜穆而不乏靈動，端穩(wěn)而不乏妍美。取行楷法，字字獨(dú)立以倚側(cè)引勢，以大小錯(cuò)落取得變化，以粗細(xì)輕重顯現(xiàn)節(jié)奏。舒展處盡展其勢，內(nèi)斂處不乏其韻。

全篇章法總有若干重字以醒目，若干輕字顯靈動，通篇取左低右高側(cè)勢，款款書來極為自然，一如一股清泉從山間緩緩而下，絕少火氣和鼓噪之氣，讀來如行云流水一般，既有古意又有時(shí)趣，古意者取大王儒雅的神韻，時(shí)趣者，用小王內(nèi)擫筆法圓轉(zhuǎn)引帶，以消泯火氣，不過分追求轉(zhuǎn)折頓挫的變化，因而顯得嫵媚，當(dāng)然個(gè)別筆畫也會顯得不很硬朗而有些飄浮。

從其取法的角度看，憨山悟性極高，有聰慧之氣，所以他的作品前人的影子不多，自己的個(gè)性不少，有時(shí)還善于在個(gè)別點(diǎn)畫中以隸意出之，這在妍美的風(fēng)格上摻和進(jìn)了一點(diǎn)古拙的意味。