很多人都不了解古代投河自殺，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。古人在投河尋死自殺的時(shí)候，作為一個(gè)將死之人，古人為什么還把鞋子脫下來(lái)，然后整齊的放好?古人這么做到底有什么意義?

其實(shí)呢，古代的人自殺的方法并不是很多，但是其中跳河算是比較有體面的方法。有關(guān)歷史專家也對(duì)這種跳河前整齊擺放鞋子的行為進(jìn)行了研究分析，最終總結(jié)出來(lái)三個(gè)主要的原因出來(lái)。

在封建迷信社會(huì)，人們十分講究風(fēng)水。一般古代的人死后，會(huì)將其埋在自己的祖墳中，同時(shí)會(huì)在家里的祠堂中擺上死去之人的牌位，用來(lái)供奉。在一些大家族之中，更是將死去之人請(qǐng)入到寺廟之中，用來(lái)祭祀。

然而在古代，如果是是因?yàn)榘l(fā)生意外突然死去之人，會(huì)被視為不祥，在古人的眼中這是非常不吉利的，這種“橫死”之人只能埋在荒郊野嶺，是絕對(duì)不能埋葬在祖墳之中的。因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，如果將“橫死”之人埋進(jìn)祖墳的，就會(huì)破壞家中的風(fēng)水。

所以呢，那些想要跳河自殺的人，通過(guò)在岸邊整齊擺放自己鞋的行為，來(lái)表明自己是自殺而不是失足落水意外死亡。這樣就可以被后人埋葬在家族的祖墳中，掛牌位在家族的祠堂中來(lái)供奉。

有人跳水溺亡，那衙門(mén)肯定會(huì)進(jìn)行調(diào)查，看看是自殺還是他殺。萬(wàn)一官府誤判成他殺，那么死去之人就屬于橫死了。

所以整齊的擺放鞋子就是自己是自殺的標(biāo)志，如果尸體沒(méi)有被找到，那么衙門(mén)通過(guò)岸邊整齊擺放的鞋子就會(huì)判定為自殺，以自殺結(jié)案。

正如《孔雀東南飛》中一句詩(shī)詞：“劉氏攬裙脫絲履，舉身赴清池”劉氏在被迫與丈夫分離之后，心灰意冷跳河自盡，然而在河中并沒(méi)有找到她的尸體。她在岸邊擺放整齊的鞋子就成了她自殺的直接證據(jù)。

在古代的占卜中，鞋子被視為用來(lái)占卜的工具。在《聊齋》中這樣寫(xiě)道：“手拿著紅繡鞋兒占鬼卜?！彼^占卜呢，可靠性其實(shí)就像我們現(xiàn)在拋硬幣這種，鞋尖朝向哪里，哪里就是不詳。所以對(duì)于古代信奉風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)，鞋子就顯得尤為神圣，具有非常的意義。

我們前面提到的屈原和劉氏兩個(gè)古代人物。一個(gè)是抑郁不得志，一個(gè)是受盡封建社會(huì)的摧殘。跳河自殺，一是對(duì)這個(gè)現(xiàn)世社會(huì)已經(jīng)徹底的失望，再有就是通過(guò)跳河自殺，表達(dá)對(duì)這個(gè)迂腐的社會(huì)的不滿。

通過(guò)自身的死亡，來(lái)表達(dá)自己寧死也不屈服的心理，十分的凄涼悲慘。對(duì)于這種輕生的行為，可能在如今的大多數(shù)眼里，是一種極其愚蠢的行為。

但是如果你生活在那個(gè)時(shí)代，女的每天都要講究“三從四德”，“父母之命，媒妁之言”這些，不僅要孝敬父母，還要養(yǎng)育兒女，伺候老公，更甚者在這男耕女織的社會(huì)中，除了前面這些你還要每天織布，生活的重?fù)?dān)壓在弱女子的肩上。

男的但凡遇到一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)都極有可能被抓去當(dāng)兵，家境稍好一點(diǎn)的可能一輩子都在學(xué)習(xí)，為的就是通過(guò)科舉考試改變自己的命運(yùn)。

然而就算考取了功名，可能因?yàn)榻y(tǒng)治者的一句話而一生不得重用。所以我們生在這相對(duì)平等幸福的社會(huì)中，是無(wú)法體會(huì)到古代之人所需要的承擔(dān)的各種無(wú)形的壓力。

正是這些壓力，壓垮了他們，最終他們選擇了跳河來(lái)結(jié)束這些?；蛟S這擺放整齊的鞋子，是他們留在世間自己最后的念想，是希望自己的滿身才華得到重用，是可以沖破封建社會(huì)的枷鎖和自己的愛(ài)人永遠(yuǎn)在一起。

盡管他們選擇了用自殺來(lái)結(jié)束這一切，但是他們沒(méi)有丟掉尊嚴(yán)，沒(méi)有像這封建社會(huì)的迂腐屈服。