對(duì)商紂王很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

商紂王是個(gè)怎么樣的帝王呢?在先秦之前，尤其是夏商周之前，母權(quán)和父權(quán)是并存的，所以，只要家族有勢(shì)力，這一家中無(wú)論男女，都有可能掌握權(quán)力，也都算這個(gè)家族的血脈。為什么會(huì)這樣?有個(gè)很直觀的原因是，人口少。在人口少，需要大大解放生產(chǎn)力的情況下，女性一定會(huì)參與到權(quán)力中去，就算是商朝，婦好這樣級(jí)別的女性領(lǐng)主，還有上百號(hào)，只不過(guò)婦好墓出土了。 禪讓選賢與傳位之亂 以上，基于父權(quán)母權(quán)并存的情況，儒家口中推崇的“公天下”禪讓制，其實(shí)也是在一定的大家族范圍內(nèi)，選取繼承人的，只不過(guò)范圍比較大，可以選“賢”?？墒沁@樣的禪讓可以選“賢”嗎?

我們縱觀歷史，所謂昏君的故事舉不勝數(shù)。紂王也一樣，其在歷史上荒淫無(wú)道的事例做了很多。特別是商紂寵妲己導(dǎo)致最后亡國(guó)，似乎更驗(yàn)證了商紂王是不折不扣的昏君無(wú)疑。但是，歷史上曾經(jīng)發(fā)生的事情后人無(wú)法真正了解內(nèi)幕，更無(wú)法得知那些事情的具體過(guò)程。所以，評(píng)價(jià)歷史人物，一是參考史書(shū)記載，再就是憑自己的思維分析去判斷。

紂王改革對(duì)于那些奴隸制部落是很大的打擊，再加上紂王確實(shí)橫征暴斂，重色好食，矛盾爆發(fā)開(kāi)來(lái)，終究還是以周為首領(lǐng)的部落聯(lián)盟取得了勝利，然后繼續(xù)分封天下，在借鑒了商的后果后，采取了不那么血腥的世卿世祿制，實(shí)質(zhì)是在制度后退，可以說(shuō)，紂王是法家的源頭也不為過(guò)。對(duì)于紂王，他雖然也歸于亡國(guó)之君之流。但他卻有別于其他的亡國(guó)之君。我們不能因?yàn)樗峭鰢?guó)之君就說(shuō)他是個(gè)昏君。他最多只能算個(gè)暴君。

紂王他到底是不是昏君，他到底做了什么讓周王朝使官將他定義成昏君?這個(gè)問(wèn)題就需要一分為二的進(jìn)行辯證的看待。首先，商紂王勇武過(guò)人，這就說(shuō)明他身上具備勇士的武力，所以他也必定崇尚武力，這應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，在內(nèi)憂(yōu)外患之際，周武王的軍隊(duì)打倒牧野，紂王的主力軍隊(duì)還在東海平叛就說(shuō)明，商紂王的軍隊(duì)并非是不堪一擊。

只是牧野失敗是因?yàn)榕R時(shí)拼湊的奴隸軍隊(duì)，一群烏合之眾想要與強(qiáng)大的諸侯聯(lián)軍對(duì)抗，即使不反戈也沒(méi)有取勝的道理。其次，商紂王智商不低情商低。要說(shuō)商紂王的智慧，若是分析起來(lái)絕不是自夸那么簡(jiǎn)單?！妒酚洝酚涊d，商紂王到處夸耀自己的智慧，認(rèn)為天下人誰(shuí)都比不上他。如此記載，就是把商紂王的智慧定義為說(shuō)大話(huà)。但是后來(lái)的漢高祖劉邦說(shuō)大話(huà)成癮，大話(huà)說(shuō)得沒(méi)邊兒了，《史記》卻將其定義為智慧。明白了吧?這就是歷史的可笑之處。

說(shuō)商紂暴政挖了比干的心，表明商紂是多么的殘酷。但是西昌伯周文王又為什么沒(méi)有被殺呢?難道西昌伯要比王子跟商紂王關(guān)系親近嗎?如果殺了西昌伯，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的武王滅商。其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，商紂王到底是不是昏君，從正史記載中就是不折不扣的昏君。但是如果仔細(xì)分析商紂王所處大時(shí)代背景之下的種種行為，他是不是昏君，只能站在中立的角度上說(shuō)：不一定!

咱看過(guò)歷史的商紂王，也看過(guò)《封神演義》里的商紂王，都是荒淫無(wú)道，殘暴不仁，讓周朝取代了商朝天下。隨著周朝的建立，紂王的不管兄弟也好，兒子也好，都沒(méi)有出來(lái)澄清，難道紂王國(guó)亡身死后還遭他們那么恨嗎?至于之后的百家爭(zhēng)鳴論調(diào)那和我們一樣都是聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō)，都沒(méi)有證據(jù)證明商紂王不殘暴昏庸。