觀音通過(guò)偽造心腹靈感大王的意外離崗，在通天河處布局，意圖通過(guò)河沿岸陳家莊處的人口樣本采集，鑒定子母河河水對(duì)于胎兒發(fā)育的影響。簡(jiǎn)言之，姐姐試圖研制一勞永逸的“孕產(chǎn)藥物”，以期擴(kuò)大在人間的業(yè)務(wù)，收獲滿滿粉絲。

那么，這當(dāng)真是姐姐的真實(shí)用意嗎?應(yīng)該是，但也不全是。

要了解整宗事件的原委，我們還得把目光移向陳家莊不太遠(yuǎn)處的女兒國(guó)。女兒國(guó)的外圍，有一座頗為奇異的山，叫做解陽(yáng)山。原著有述，“解陽(yáng)山山中有一個(gè)破兒洞，洞里有一眼落胎泉。須得那井里水吃一口，方才解了胎氣。卻如今取不得水了，向年來(lái)了一個(gè)道人，稱(chēng)名如意真仙，把那破兒洞改作聚仙庵，護(hù)住落胎泉水，不肯善賜與人。但欲求水者，須要花紅表禮，羊酒果盤(pán)，志誠(chéng)奉獻(xiàn)，只拜求得他一碗兒水哩。”

若把這段文字拆解，其實(shí)頗有意思。

其一，交待了解陽(yáng)山山洞井水的功效，可解胎氣。按現(xiàn)代說(shuō)法，大概就是“打胎藥”。

其二，說(shuō)明了井水原為無(wú)主，即無(wú)明晰的產(chǎn)權(quán)人。后來(lái)來(lái)了一位如意真仙，強(qiáng)占了資源，并開(kāi)展有償收費(fèi)服務(wù)，一碗兒水大致可以置換“花紅表禮，羊酒果盤(pán)”。

其三，強(qiáng)調(diào)了如意真仙一個(gè)頗為詭異的行為，即將原洞府名改為“聚仙庵”。

那么，問(wèn)題來(lái)了。這如意真仙是誰(shuí)?他為何膽敢霸占公共資源?又為何將山洞改名?

要解答問(wèn)題，其實(shí)不難!根據(jù)原著給出的信息，這如意真仙原為牛魔王的舍弟，其本相大概也是一頭牛，性質(zhì)為妖。而在我們之前的系列推論中，更得到一個(gè)大膽結(jié)論，牛魔王家族同兜率宮宮主太上老君有著隱秘的關(guān)聯(lián)，或?yàn)槠湓谙陆绲难劬€?！罢嫦伞边@個(gè)名頭，大概也屬于“身份鍍金”，是老君給出頗為亮麗的口頭支票，或自我忽悠式的意淫，也并非真是仙。和虎力、鹿角大仙等，大概一個(gè)性質(zhì)。

如意真仙的社會(huì)關(guān)系確定后，他的所為也就很好理解了。原著對(duì)女兒國(guó)有這樣一番定性，“國(guó)中自混沌開(kāi)辟之時(shí)，累代帝王”。一個(gè)以女性為主體的國(guó)度，卻能從神話的后混沌時(shí)代起即建國(guó)。其間，不僅未被外族國(guó)家勢(shì)力侵略，也從未受到以男性妖王為主導(dǎo)的妖精群落明確的大面積襲擊或掠奪。這在那個(gè)恃強(qiáng)凌弱的時(shí)代，似乎不太合乎邏輯。解釋或只有一種，其背后一定有強(qiáng)大的神仙勢(shì)力投資入股(此處暫且不表)。這個(gè)被隱秘勢(shì)力庇護(hù)的國(guó)度，其國(guó)家資源如意真仙竟敢明搶?zhuān)挥谜f(shuō)，背后一定有老君的授意。

那么，問(wèn)題又來(lái)了。

老君為何授意旗下妖精侵占女國(guó)資源呢?其中必有玄機(jī)!

當(dāng)然，還是從如意真仙所為找線索。且看真仙入駐山洞，即將府名由“破兒洞”改為“聚仙庵”。表面原因，大概是附庸風(fēng)雅，“洞”多寒磣，“庵”的品味高，再冠名個(gè)“聚仙”之名，更彰顯格調(diào)嘛。當(dāng)然，這大概也是妖精的劣根性，尤其妖精里的文藝青年，總尋思著自裱成仙。簡(jiǎn)稱(chēng)“神仙婊”!譬如原著六十四回出場(chǎng)的一眾花妖樹(shù)妖，也煞有介事地把自己府邸裝裱成“木仙庵”。

但在表象下，又有何隱秘深意呢?

且看聚仙庵位于何處?解陽(yáng)山!即西梁女兒國(guó)的外圍。西梁國(guó)里自然多女紅，且看打扮，“長(zhǎng)裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女”。但奇怪了，這“粉面油頭”，大概就是涂脂抹粉的意思。按現(xiàn)代話講，大概就是口紅、眼影、綠茶妝，極盡女性風(fēng)騷。而“長(zhǎng)裙短襖”，這著裝也很有意思。參照原著描述，取經(jīng)人途徑西梁帝都，大概早春時(shí)節(jié)。春寒料峭，怪冷的，女民們就迫不及待地將露袖的短襖、秀大長(zhǎng)腿線的長(zhǎng)裙搬出，又是意欲何為?因此，我們可以做個(gè)大膽的判斷。女兒國(guó)或常有男性顧客光顧!有句老話怎么說(shuō)的?“女為悅己者容”。對(duì)，就是這樣!

那么，男性的主要來(lái)源取自何處?

當(dāng)然是周邊諸國(guó)聞名而來(lái)的男性公民，以及途徑此地的商賈。他們多以消費(fèi)者的身份出現(xiàn)，這也是女國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的主要資金來(lái)源。譬如，原著就有這般描述女國(guó)街道組成，“酒肆茶房，鼓角樓臺(tái)通貨殖”?？梢?jiàn)，女國(guó)商業(yè)氣息相當(dāng)濃郁。

不僅如此，女國(guó)還對(duì)自身的招牌進(jìn)行推廣。

如原著六十二回，毗鄰的祭賽國(guó)國(guó)王就曾這樣感概，“當(dāng)年有四夷朝貢：南月陀國(guó)，北高昌國(guó)，東西梁國(guó)，西本缽國(guó)，年年進(jìn)貢美玉明珠，嬌妃駿馬?！痹谶M(jìn)貢的國(guó)家清單里，就有西梁(女)國(guó)。

問(wèn)題來(lái)了。

先前我們提及，女國(guó)“自混沌開(kāi)辟之時(shí)，累代帝王”，國(guó)家的建立和成型，料必比號(hào)稱(chēng)西方大國(guó)的祭賽國(guó)早，并推測(cè)背后或有神仙大咖庇護(hù)。在這樣的大背景下，進(jìn)貢似乎多次一舉。而女國(guó)進(jìn)貢之物，應(yīng)該就是“嬌妃”，通俗點(diǎn)講，即是美人。因此，我們可以推測(cè)，女國(guó)試圖依托祭賽國(guó)這個(gè)平臺(tái)以及大國(guó)媒體影響力，滾動(dòng)式宣傳西梁國(guó)地盛產(chǎn)美女。這就是品牌推廣!

但女兒國(guó)的秘密，還遠(yuǎn)不于此……