在唐玄宗的晚年，他時刻都被一個問題所困擾，那就是：該如何對待太子?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

我在昨天的文章中分析過，不能讓太子太弱，否則自己歸天后，太子可能繼不了位;不能讓太子太強，否則自己可能還沒歸天，就被太子逼得提前退休。

出于這種原因，唐玄宗一方面安排太子在關(guān)中三大軍區(qū)擔(dān)任重要職務(wù)，一方面安排安祿山獨自接管關(guān)東三大軍區(qū)，用以制衡太子。

安祿山雖然認(rèn)楊貴妃為干娘，但他對于唐玄宗而言畢竟是個外人，兩人的關(guān)系是十分微妙的。關(guān)于這一點，唐玄宗和安祿山內(nèi)心都十分清楚。

隨著唐玄宗一天比一天年邁，他也擔(dān)心安祿山會對自己陽奉陰違，私下與太子勾結(jié)。

當(dāng)然了，唐玄宗的這種擔(dān)憂是我的個人猜測，但我認(rèn)為這種猜測十分合理：把一個外人捧到那么高的位置，自己的年紀(jì)又太大，唐玄宗怎么可能不擔(dān)憂呢?

我也在昨天的文章中分析過，安祿山得罪太子雖然很危險，但也不是沒有解套的機會。

正是出于這種原因，唐玄宗一方面必須相信安祿山，另一方面又會不可避免地懷疑安祿山。

就在這個當(dāng)口，坊間傳出了“安祿山即將造反”的小道消息，唐玄宗決定順?biāo)浦?，下旨召安祿山入京?/p>

小道消息是誰放出的?不知道。

可能是唐玄宗放出的，他想借機敲打安祿山，順便讓自己安心;也可能是太子李亨放出的，施離間計促使唐玄宗與安祿山內(nèi)訌。

面對唐玄宗的征召令，楊國忠說安祿山肯定不敢來，但安祿山最后還是來了。

國忠又云“召必不至”，洎召之而至。十三載正月，謁于華清宮，因涕泣言：“臣蕃人，不識字，陛下擢臣不次，被楊國忠欲得殺臣。”玄宗益親厚之，遂以為左仆射。

面對勇于前往京城的安祿山，坊間的各類小道消息突然在一瞬間偃旗息鼓了。

安祿山的表現(xiàn)令唐玄宗非常滿意，這似乎可以證明：他與安祿山之間的默契依然存在，局外人很難理解。

更重要的一點就是：唐玄宗認(rèn)為安祿山極富政治智慧，絕不會做出造反的事。

什么是政治智慧呢?這個概念說起來比較含糊，我用后來的郭子儀給大家舉個例子吧。

若干年后，皇帝身邊的奸臣都說郭子儀肯定會造反，但郭子儀一聽到皇帝的征調(diào)，向來都是二話不說直接進京。

子儀事上誠，御下恕，賞罰必信。遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。

當(dāng)皇帝認(rèn)為郭子儀手握兵權(quán)太危險的時候，郭子儀就任由皇帝解除兵權(quán)。

魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還，更以趙王為天下兵馬元帥，李光弼副之，代子儀領(lǐng)朔方兵。子儀雖失軍，無少望，乃心朝廷?！诹?，程元振自謂于帝有功，忌宿將難制，離構(gòu)百計。因罷子儀副元帥，加實戶七百，為肅宗山陵使。

當(dāng)皇帝認(rèn)為郭子儀可以掌兵，但必須進行分權(quán)的時候，郭子儀也是一副毫不反抗的樣子。

郭子儀權(quán)任既重，功名復(fù)大，性寬大，政令頗不肅，代宗欲分其權(quán)而難之……子弟、諸婿遷官者十余人，所領(lǐng)副元帥諸使悉罷之;以其裨將河?xùn)|、朔方都虞候李懷光為河中尹、寧、慶、晉、絳、慈、隰節(jié)度使，以朔方留后兼靈州長史常謙光為靈州大都督，西受降城、定遠(yuǎn)、天德、鹽、夏、豐等軍州節(jié)度使，振武軍使渾為單于大都護、東、中二受降城、振武、鎮(zhèn)北、綏、銀、麟、勝等軍州節(jié)度使，分領(lǐng)其任。

當(dāng)皇帝認(rèn)為郭子儀必須在京城生活的時候，郭子儀可以待在京城生活好幾年。

時程元振用事，忌子儀功高任重，數(shù)譖之于上。子儀不自安，表請解副元帥、節(jié)度使。上慰撫之，子儀遂留京師。

如果把郭子儀的名字遮住，單看他的個人履歷，恐怕誰都會認(rèn)為：這家伙權(quán)勢滔天，簡直就是一個造反的好胚子啊。

但當(dāng)郭子儀面對皇帝的時候，卻始終表現(xiàn)得乖巧溫順。

從表面上看，皇帝要殺郭子儀，似乎也就是一句話的事?？晒觾x卻好像狂風(fēng)中的小草一樣，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動。

無論哪個朝代，提起郭子儀的時候，總認(rèn)為他是人臣不可超越的典范之一。

這就叫政治智慧，這才是聰明人的做法。

讓我們把話題拽回安祿山身上，如果他是一個政治智慧比較低的人，肯定是不敢隨意入京的，因為他會時刻擔(dān)心：皇帝老兒是不是想趁機要我的命呢?

可安祿山或許是信任唐玄宗的政治智慧，也或許是信任唐玄宗的理性，又或許是信任唐玄宗沒有老糊涂，所以他大大方方地進京，擺出一副“殺剮隨意”的樣子。

此時的唐玄宗固然不知道后來的郭子儀，但他對安祿山的期望，應(yīng)該就是郭子儀那樣的臣子。

總而言之，我讓你干什么你就干什么。你不要恐懼，不要自作主張，你要習(xí)慣把自己的全部都交到我手上，我這么理智的君主一定不會辜負(fù)你。

唐玄宗的這種做法，其實就是把安祿山看成一條勇猛無比的超級戰(zhàn)犬。

對待這種超級戰(zhàn)犬，主人應(yīng)該怎么做呢?自然是在使用的同時加大訓(xùn)練和調(diào)教力度，否則萬一被戰(zhàn)犬反噬怎么辦?

讓安祿山進京，就是一種調(diào)教的方式，就好像主人要求戰(zhàn)犬翻過身子，把最柔軟的肚皮露出來一樣。

對于戰(zhàn)犬而言，這是一種很危險的舉動，只要主人決定動刀，那么戰(zhàn)犬必死無疑?？梢坏?zhàn)犬通過了這次考驗，主人對于戰(zhàn)犬的信任必然會加碼。

事實上，在調(diào)教安祿山這方面，唐玄宗的做法還是很厚道的。

盡管安祿山一再挑釁太子，但唐玄宗的做法，卻能在將來為安祿山解套。

總而言之，太子你給我看好，安祿山就是我精心調(diào)教的超級戰(zhàn)犬，我讓他干什么就干什么，你怕不怕?

面對這種超級戰(zhàn)犬，太子自然會怕，但太子也會明白一個道理：安祿山并不是真心討厭我，他只是被父皇調(diào)教好的一條超級戰(zhàn)犬。

只要我老老實實聽父皇的話，將來登基之后，這條超級戰(zhàn)犬必然也能為我所用。

這樣一來，等唐玄宗去世之后，安祿山再想與太子和解，難度不就大大降低了嗎?

如果太子登基之后，非要一門心思地要和一條狗過不去，垂死掙扎的超級戰(zhàn)犬自然會見誰咬誰，你說太子這是何苦來哉?

明明可以用更自然地方式馴服他，你卻偏偏要宰了他，報當(dāng)初他咬過你的仇，未免也太小心眼了吧?

如果太子夠理智，他是絕不會這么做的。

更重要的一點是：封建統(tǒng)治者對于“忠誠”的要求是極其苛刻的。

唐玄宗活著的時候，安祿山誰的面子都不給，只忠于唐玄宗一人，甚至敢為此得罪太子，這是怎么樣的一個孤忠之臣啊?

太子登基之后，難道不希望自己也擁有這樣一位忠臣嗎?

這就是現(xiàn)實的博弈，安祿山看似非常危險，其實一切都充滿了未知數(shù)。只要安祿山玩得好，外加有點好運氣，肯定是可以平穩(wěn)著陸的。

唐玄宗看到安祿山乖乖進京，自以為馴獸水平高超，與安祿山默契十足，但唐玄宗忘記了一點：他一直在用訓(xùn)練超級戰(zhàn)犬的方式訓(xùn)練安祿山，可安祿山是人不是狗!

安祿山有自己的思維，同樣也有自己的局限性。

如果讓安祿山永遠(yuǎn)活在皇帝的喜怒哀樂之中，皇帝的一念之差就可以決定他的一切，而他恰好又擁有一定的資源和基礎(chǔ)，這一切豈不是太可怕了?

很多時候，讀者說起某個典故的時候津津樂道，總覺得非常精彩。

可讀者們忘記了一點，如果身處局中，那種恐懼感與寂寞感有多難熬。如果不是天生具有大智慧和大心臟的人，根本就頂不住。

劉邦把自己置身于項羽的刀下，一頓飯沒吃完就開溜了。安祿山把自己置身于唐玄宗的刀下，卻足足有兩個月的時間。

在這段時間里，安祿山內(nèi)心恐怕是充滿了恐懼。如果那個“安祿山即將造反”的小道消息與唐玄宗無關(guān)的話，恐怕唐玄宗的內(nèi)心也會充滿猶豫。

為了防備太子，馴養(yǎng)一條超級戰(zhàn)犬是很有必要的，可問題是：這條超級戰(zhàn)犬未必就一定得是安祿山啊!

安祿山敢孤身入京，唐玄宗自然會大大放下疑慮。但他內(nèi)心依然會琢磨：安祿山是不是看透了我不會殺他，所以用這種方法來麻痹我呢?

安祿山進京之后，唐玄宗對他好得不得了，加官進爵一樣不少。但在安祿山看來：這會不會是先想辦法安撫我，然后重新找理由殺我呢?

還是那句話：安祿山是人不是狗，他有自己的思維，同樣也有自己的局限性。

最終的結(jié)果還是讓安祿山長出了一口氣：唐玄宗不但沒有殺他，更是把他放回了關(guān)東駐地。

唐玄宗為何要這么做呢?傳統(tǒng)史書用一種很隨意的口吻說：這是因為唐玄宗老年癡呆了。

正如在談及鴻門宴的時候，傳統(tǒng)史書同樣用一種很隨意的口吻說：這是因為項羽婦人之仁。

項羽這種殺人如麻的梟雄會婦人之仁?好吧，我們今天不討論項羽，單說“老年癡呆”的唐玄宗。

唐玄宗超凡的政治智慧，在馬嵬兵變后依然展現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)唐玄宗聽到太子擅自北上之后，雖然感到震驚，但他立刻追認(rèn)太子相關(guān)行為的合法性。

當(dāng)唐玄宗聽到太子在靈武擅自稱帝之后，雖然同樣感到震驚，但他立刻追認(rèn)太子相關(guān)行為的合法性。

單憑唐玄宗的這種表現(xiàn)，我就敢斷定他絕對沒有老年癡呆，因為這種政治智慧是常人難以領(lǐng)悟的。

當(dāng)大權(quán)在握時，唐玄宗向防賊一樣防著自己的兒子，更干出過一天內(nèi)連殺三子的事，說他是權(quán)力野獸，應(yīng)該不過分吧?

可當(dāng)大權(quán)旁落時，唐玄宗沒有怨天尤人，更沒有垂死掙扎，反而在第一時間做出最正確最理智的選擇：止損。

所以，幾乎是在一瞬間，那個好似權(quán)力野獸一般的唐玄宗消失了，變成了一個望子成龍，子最終成龍的慈父。

唐玄宗為何會有這樣180度的大轉(zhuǎn)變呢?因為時局。

我們要知道，在太子北上靈武稱帝的時候，安祿山已經(jīng)成為了大唐帝國的最大敵人，如果唐玄宗不承認(rèn)太子相關(guān)行為的合法性，他和太子的矛盾立刻就要公開。

如果皇帝與太子在這個時候公然內(nèi)訌，就等于白白送給安祿山一個統(tǒng)一天下的絕佳良機。

面對劇變不昏頭，誰說唐玄宗是老年癡呆?

或許有人會說：在安祿山進京時，要是唐玄宗動手把他剁了，不就天下太平了嗎?

在我看來，唐玄宗如果這樣做，那么他或許很快就要提前退休了。

在安祿山第一次進京時，你說他有什么罪?什么罪都沒有啊!

如果安祿山剛到京城就被唐玄宗給剁了，類似于史思明這樣的人肯定會一致要求唐玄宗給個說法：安大帥接到圣旨騎馬進京，最終卻只有一具無頭尸體被車?yán)鼍?，這叫什么事兒呢?

在安祿山第一次進京時，拋開坊間的小道消息，我們根本找不到安祿山蓄意謀反的任何證據(jù)。僅憑一些小道消息就擅殺掌管關(guān)東三大軍區(qū)的重要人物，什么昏君能干出這種事來?

如果唐玄宗真這么干了，類似于史思明這樣的人要求唐玄宗殺死楊國忠以謝天下，關(guān)中三大軍區(qū)的將領(lǐng)也跟著落井下石，唐玄宗該怎么辦呢?

如果唐玄宗不妥協(xié)，那么大唐天下當(dāng)時就有大亂的可能。這樣一來，后世會怎么評價唐玄宗呢?

如果唐玄宗妥協(xié)，軍鎮(zhèn)大佬又要求唐玄宗再殺楊貴妃，他還要不要繼續(xù)妥協(xié)呢?

這樣一折騰，豈不是馬嵬兵變換一種方式提前上演嗎?

很多人都說，沒有安祿山，就不會有安史之亂。

誠然，在皇帝沒有亂出招的時候，如果安祿山不起兵，其他人肯定不敢亂動。

可如果皇帝亂出招，提前殺了安祿山，誰敢保證史思明這樣的人不會站出來起兵作亂呢?

這等于是安祿山用自己的生命，為史思明等人換來一個不容錯過的天賜良機。到了那個時候，軍人勢力同樣會失控。

這就好像來瑱進京，卻被皇帝殺死之后，來瑱坐鎮(zhèn)的襄陽立刻失控，他的親信梁崇義要為莫名身亡的來大帥討個公道，這種做法獲得了多數(shù)人的相應(yīng)。

初，長安人梁崇義以羽林射生從來瑱鎮(zhèn)襄陽，累遷右兵馬使?！缌x尋殺昭及南陽，以其狀聞，上不能討。三月甲三，以崇義為襄州刺史、山南東道節(jié)度留后。崇義奏改葬瑱，為之立祠，不居瑱聽事及正堂。

面對這種情況，皇帝也沒有辦法，只能捏著鼻子認(rèn)錯，同時被迫接受梁崇義成為襄陽節(jié)度使的事實。

來瑱死后又梁崇義，安祿山死后也會有史思明。指望通過斬首行動來解決軍人勢力，實在是太天真了。

當(dāng)安祿山準(zhǔn)備回到關(guān)東的時候，又發(fā)生了一件驚掉眾人眼球的事。

此時的安祿山已經(jīng)有了極大的嫌疑，而且他本人還在唐玄宗的五指山里。按理說，安祿山應(yīng)該想辦法避免嫌疑。

但安祿山并沒有這樣做，反而變本加厲地向唐玄宗索要更多權(quán)力。

己丑，安祿山奏：“臣所部將士討奚、契丹、九姓、同羅等，勛效甚多。乞不拘常格，超資加賞，仍好寫告身付毋授之?！庇谑浅龑④娬呶灏儆嗳?，中郎將者二千余人。

面對安祿山索要權(quán)力的要求，唐玄宗竟然答應(yīng)了。

后世讀者在讀到類似內(nèi)容的時候，肯定會大驚失色：老皇帝這是怎么了?不殺安祿山也就罷了，居然還要給他更多權(quán)力?

我在昨天的文章中說過，安祿山與唐玄宗的關(guān)系很像李逵與宋江的關(guān)系：雙方都希望對方表現(xiàn)得與自己親如一人，從而震懾有可能威脅到自己的人。

李逵在面對宋江的時候，始終表現(xiàn)得像個孩子，宋江真要是發(fā)火，李逵一點都不怕：“大哥你別嚇唬我，我整條命都是你的，要殺就殺唄!”

面對李逵這種耍無賴的表現(xiàn)，宋江也會用對待熊孩子的口吻說：“你這夯貨再不改，我早晚收拾你!”

然后呢?宋江繼續(xù)信任李逵，李逵想要什么，只要宋大哥給得出，那就必然不會落空。

在唐玄宗面前，安祿山所表現(xiàn)出來的意思，和李逵在宋江面前所表現(xiàn)出來的意思大同小異：“我是個胡人，要不是干娘(楊貴妃)照顧，根本沒有出頭的機會。所以我整條命都是爹娘給的，您啥時候想殺我直接傳個話，我直接跑到京城來隨便您殺!”

對于安祿山的這種表態(tài)，唐玄宗也像對待自家闖禍的寵物狗一樣：“你要啥老子給你啥，但是回到關(guān)東以后記得安分點，否則老子早晚收拾你。”

在這種時候，越是不拿自己當(dāng)外人，就越是能令主人放心，安祿山心里如明鏡一般。

當(dāng)安祿山與唐玄宗再次做出了非常默契的表演時，就是在用這種方式告訴周圍的人：我們兩個是拆不散分不開的，你們不要妄想從我們兩人的關(guān)系當(dāng)中投機取巧了!

我一貫的理念就是：權(quán)力兩端誰都不會真正相信對方，總會有打破平衡，雙方刀兵相見的那一天，此所謂“囚徒困境”。

當(dāng)安祿山一言不發(fā)直接進京的時候，當(dāng)唐玄宗力排眾議放安祿山回關(guān)東的時候，當(dāng)這兩人當(dāng)著文武百官聯(lián)袂表演的時候，我真的很希望他們能把這份默契永遠(yuǎn)保持下去。

如果兩人真能做到這一點，不但是歷史上一段君臣相宜的佳話，更不會有血腥動亂長達八年之久的安史之亂。