《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了超過3000年的歷史，有著極其重要的價(jià)值，《史記》從講述人物生平角度出發(fā)，通過人物的事跡來描述歷史。

司馬遷是漢代著名歷史學(xué)家，他以一己之力撰寫了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作《史記》，其書受到歷代史家推崇，被列為正史之首?！妒酚洝分杏涊d了大量人物，各有其精神特點(diǎn)與性格。而被司馬遷放在列傳之首的，卻是商周之際，商朝的貴族伯夷、叔齊，這是為什么呢?

伯夷、叔齊是商朝封國(guó)孤竹國(guó)國(guó)君的兒子，兩兄弟相互親愛和睦。伯夷是嫡長(zhǎng)子，本應(yīng)該繼承國(guó)君之位，而他們的父親想將自己的位置傳給小兒子叔齊，叔齊不愿意接受這一位置，而伯夷也不愿違背父命，相互推讓的結(jié)果是，兩個(gè)人選擇一起逃走。當(dāng)時(shí)的姬昌，也就是后來的周文王在當(dāng)時(shí)廣行德政，有“善養(yǎng)老”之名，于是兩個(gè)人前去投靠。而周文王去世后，周武王即位，討伐商朝。兩個(gè)人雖然都知道商的無道，卻不愿看到它滅亡。他們?cè)谥芪渫醯鸟R前請(qǐng)?jiān)?，說道：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”然而歷史的潮流卻不會(huì)因?yàn)樗麄兊囊庖姸Ｖ瓜蚯?，姜太公稱贊他們是“義人”，符合道義的標(biāo)準(zhǔn)，讓人將他們扶走。而周滅商后，兩個(gè)人堅(jiān)守道義，“義不食周粟”，隱居到首陽山之下采薇而食，最終餓死，在死前悲唱：“登彼西山兮，采其薇矣!以暴易暴兮，不知其非矣!神農(nóng)、虞、夏，忽焉沒兮;我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”最終死去。作為當(dāng)時(shí)有名的賢人，其最終的結(jié)局格外凄慘，讓人為之動(dòng)容。

司馬遷深刻的認(rèn)識(shí)到了命運(yùn)與道德之間的矛盾與悖論，“天道無親，常與善人”似乎很有道理，然而歷史上卻總會(huì)有這樣的例外?？组T的弟子中，顏回最為好學(xué)，而一直過著貧困的生活，最終早喪。而惡人卻常常榮華富貴，一生坦途，著名的惡人盜跖，無惡不作，卻以壽終。這正生動(dòng)體現(xiàn)出了這一矛盾。而在“義”與“利”兩者不能兼得的時(shí)候，有道德修養(yǎng)的人，尤其是有儒家信仰的士大夫們，卻常常選擇為自己的志向殉道。這是伯夷叔齊的選擇，也是孔子以降千千萬萬士大夫的選擇，司馬遷本人亦不例外。他為李陵上書求情，慘遭下獄，為了父親的托付，忍受了腐刑，受盡人們的冷眼嘲笑。而讓他選擇堅(jiān)持的，正是自己如同伯夷叔齊一樣的理想，而為了自己志向甘于殉道的精神，正是司馬遷將《史記》寫成最優(yōu)秀作品必不可少的因素。

附《史記·伯夷列傳》原文

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。

父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉!”

及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。

伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。

武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。

及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣?！?/p>

遂餓死于首陽山。由此觀之，怨邪非邪?

或曰：“天道無親，常與善人?！比舨摹⑹妪R，可謂善人者非邪?積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉?盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪?

子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽病９试唬骸案毁F如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皻q寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉?

“君子疾沒世而名不稱焉。”賈子曰：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生。”同明相照，同類相求?！霸茝凝?，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。”

伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰;顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉!