說(shuō)到古代的大文豪一般都是溫文爾雅的那種感覺(jué)吧，非常的厲害了，但是最后很多人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情，那就是古代的一位大文豪啊他非常的喜歡用“呵呵”兩個(gè)字來(lái)表達(dá)這個(gè)情感，那么很多人要問(wèn)了，這位大文豪是誰(shuí)呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

蘇軾喜歡用呵呵兩字表達(dá)感情，并不是這個(gè)李白，李白還是比較正常的，喜歡夸張而已，但是這個(gè)蘇軾就有點(diǎn)陰陽(yáng)怪氣的感覺(jué)了。

蘇軾是我們耳熟能詳?shù)囊晃淮笤?shī)人，然而蘇軾的另外一面常常不為我們所知。在蘇軾的身上有著眾多的標(biāo)簽，例如大文豪、大詩(shī)人、大廚師。但很少人卻知道，真實(shí)的蘇軾在歷史上，還是一個(gè)段子手。正如現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一樣，蘇軾對(duì)于“呵呵”一詞的熱愛(ài)，超乎了我們的想象。在蘇軾的《與鮮于子駿書(shū)》中，就出現(xiàn)了“呵呵”一詞。

“所索拙詩(shī)，豈敢措手!然不可不作，特未暇耳。近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵!”——蘇軾《與鮮于子駿書(shū)》

這原本出自于蘇軾所寫(xiě)的書(shū)信，在其中表達(dá)的是蘇軾對(duì)于自我創(chuàng)作的態(tài)度。不隨波逐流，也不愿意跟隨大俗。正如他說(shuō)的雖沒(méi)有柳七郎的風(fēng)味，但好歹也是自成一家。然而重點(diǎn)卻在于蘇軾所用的呵呵二字，在古文的示意之中，兩字所表達(dá)的其實(shí)就是語(yǔ)氣而已。不過(guò)蘇軾偏好這兩字，在蘇軾的眾多作品中，都能窺探一二。

蘇軾豁達(dá)的一面是眾所周知的，特別是他對(duì)待朋友也總是頑皮不已，正如他和自己的好友文與可之間的對(duì)話。在《與文與可書(shū)》中，記錄下了這么一句：“不爾，不惟到處亂畫(huà)，題云與可筆，亦當(dāng)執(zhí)所惠絕句過(guò)狀索二百五十疋也。呵呵?！?/p>

文與可是北宋時(shí)期的畫(huà)家，和蘇軾是好朋友，也是蘇軾的表兄弟。這一封書(shū)信講的是蘇軾討畫(huà)，原本并無(wú)奇怪之處。但好笑的是，大詩(shī)人蘇軾為了求得一畫(huà)，非要威脅文與可，其中的幽默俏皮不言而喻了。這封書(shū)信的內(nèi)容是，如果文與可不給蘇軾畫(huà)畫(huà)，那么蘇軾就亂畫(huà)一氣，然后在署名文與可。特別是書(shū)信中的呵呵二字，更是把蘇軾狡黠可愛(ài)的一面展現(xiàn)的淋漓盡致。

蘇軾除去這些愛(ài)好，最大的優(yōu)點(diǎn)就在于朋友很多?！逗?xùn)|獅吼》這一部影視作品大家都不陌生，但還記得其中的古天樂(lè)所飾演的陳季常嗎?沒(méi)錯(cuò)，他也是蘇軾的好朋友。而且陳季常的“河?xùn)|獅吼”之名，還真是出于蘇軾之手?！昂雎労?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”這一句，就來(lái)自于蘇軾的《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?！?。況且蘇軾和陳季常兩人聯(lián)系密切，頗有好基友的意思。

“一枕無(wú)礙睡，輒亦得之耳。公無(wú)多奈我何，呵呵?！薄K軾《與陳季?！?/p>

看吧，蘇軾的有趣可不是開(kāi)玩笑的。但凡是和蘇軾交往的朋友，似乎都能收到蘇軾的呵呵。蘇軾和陳季常的關(guān)系，好到什么程度呢?正如書(shū)中所言“一枕無(wú)礙睡，輒亦得之耳”;意思是兩人共睡一床，而翻身的時(shí)候都能擦到耳朵。足見(jiàn)兩人關(guān)系非比尋常，也不知道是不是陳季常怕老婆的原因，不然為什么總和蘇軾睡在一起呢?而這里的呵呵，那的確就是表達(dá)歡笑了。

除去勒索表兄要畫(huà)，與陳季常開(kāi)玩笑，蘇軾最大的愛(ài)好就是做菜了。然而在蘇軾教友人做菜的時(shí)候，蘇軾也不忘自己的口頭禪“呵呵”。

“取筍簟菘心與鱖相對(duì)，清水煮熟，用姜蘆服自然汁及酒三物等，入少鹽，漸漸點(diǎn)灑之，過(guò)熟可食。不敢獨(dú)味此，請(qǐng)依法作，與老嫂共之。呵呵”

這是蘇軾在教自己的朋友做菜，細(xì)節(jié)無(wú)一不詳盡，最好笑的是文末之呵呵。這畫(huà)面感令人忍俊不禁，一個(gè)詩(shī)詞大佬在廚藝上發(fā)光發(fā)熱，果然不會(huì)一首好廚藝的詩(shī)人，不是一個(gè)合格的文學(xué)家。

不過(guò)古文之中的“呵呵”就是表達(dá)歡笑之意，很多北宋時(shí)期的著名人物都愛(ài)呵呵。正如蘇軾的前輩歐陽(yáng)修，也是一個(gè)酷愛(ài)使用呵呵的人物。歐陽(yáng)修的《與王幾道一通》中，就有著“幾道未嘗為此詩(shī)，落意便爾清遠(yuǎn)，自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵?！钡拿枋觥？梢?jiàn)呵呵用法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絕不是蘇軾開(kāi)辟的先河。

實(shí)際上“呵呵”在歷史上一直都有明確的記載，《晉書(shū)·載記·石季龍》記載：“乘素車，從千人，臨韜喪，不哭，直言‘呵呵’，使舉衾看尸，大笑而去”。這里的大笑而去和呵呵，正是對(duì)笑聲和笑法的描述。不過(guò)如今的“呵呵”所表達(dá)的已經(jīng)不再是笑聲，相反多了一些冷漠和拒絕。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展迅速，使得人與人之間的情感有了距離。原本網(wǎng)絡(luò)交流工具是拉近人們距離的工具，但偏偏卻讓眾人倍感孤獨(dú)。我倒希望，如蘇軾一般與友人書(shū)信，大言呵呵以表喜悅。