今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)眄n信和屠夫，希望對你們能有所幫助。

“胯下之辱”這個成語故事人盡皆知，講的是韓信早年受辱的經(jīng)歷。

韓信年輕時家境十分貧苦，家里沒有田產(chǎn)，他自己也沒有任何謀生計的技能，父母又去世得很早，無以為生的他連啃老的條件都沒有。年輕時的韓信每天都要為一日三餐發(fā)愁，乞食的足跡遍布鄉(xiāng)里，在他所生活的那方圓十里，他就是個失敗者的典型案例，沒有人看得起他。

韓信喜歡“特立獨(dú)行”，總是提著自家祖?zhèn)飨聛淼拈L劍四處溜達(dá)，這就引起了一位多事的屠夫的不滿，有一天他在市集中攔住韓信，當(dāng)眾罵他是“懦夫”，還挑釁他說：“如果你不是懦夫，就拿手中的長劍刺我，若不敢，就從我的胯下鉆過?！?/p>

在那個時代，民間的游俠之風(fēng)盛行，人們血剛骨傲，因仇相殺的事情十分普遍，有時背負(fù)命案逃亡異鄉(xiāng)的人甚至被視為“豪杰”，在民風(fēng)輕剽的楚國，這種風(fēng)氣更為嚴(yán)重。正當(dāng)圍觀的人對此時的場景提心吊膽時，令人意外的一幕出現(xiàn)了，韓信一句話沒說，只是默默地俯下了身來，然后從屠夫的胯下鉆過了去。從此，韓信又多了一件丑事，村里人又多了一個茶余飯后的談資。

這次屈辱的經(jīng)歷，為韓信的一生蒙上了厚重的陰影。項梁在江東起兵后，韓信提著自己僅有那把長劍前往投奔，夢想能在征戰(zhàn)的過程中立下軍功，借以出人頭地，告別從前屈辱的生活。卻不料項家軍中的將士大多是楚國人，也有韓信的不少同鄉(xiāng)，韓信在軍中的每一次晉升和每一次奪目，都讓他的“丑事”在軍中流傳得更廣。

這可不是無中生有，史書中有這段記載：“吾平生知韓信為人，易與耳!寄食于漂母，無資身之策;受辱于袴下，無兼人之勇，不足畏也?！?/p>

這是在高帝四年，搖身一變成為漢國大將軍的韓信在齊國與楚國大司馬龍且對戰(zhàn)時，龍且對部下說的話。“我一直以來都清楚韓信的為人，不過是個輕輕松松就能戰(zhàn)勝的樂色罷了!他曾向河邊洗衣服的老婦人討飯吃，連維持自己生活的能力都沒有;他懦弱到從屠夫的胯下鉆過，沒有敢于迎戰(zhàn)敵人的勇氣!這么個無能的懦弱之人，不足以令我有半點(diǎn)畏懼之心!”

這說明，龍且很了解韓信，至少是很了解他不敢向他人提及的屈辱過往。同時也說明龍且對韓信的能力一無所知，否則他必然不敢因為這些過去的事而輕視韓信。

看來，韓信在項羽手下做事時，他不想提及的那些屈辱事跡，早已傳遍了楚軍。楚軍將士們聊到這些談資之時，沒有一人同情韓信，也沒有一人理解韓信，他們只是嘲笑韓信的無能與懦弱。

項羽這種性情豪壯的猛士，在聽說過韓信的往事后，怎么可能還會對韓信有正面的印象呢?韓信在項羽的手下懷才不遇，在當(dāng)郎中時多次提出優(yōu)良建議都不被采納，很大一部分原因是被自己的屈辱過往所害。

不只是龍且看不起韓信，大部分的楚軍將士也都看不起韓信。這些屈辱的事跡不僅曾傳遍了楚軍，后來還傳遍了漢軍和韓信自己指揮的軍隊之中。要知道，韓信是一位軍人，軍人大都是剛強(qiáng)的，韓信每日都要與之共事的同僚們，或許都完全無法理解他這種屈辱的做法與選擇。

當(dāng)韓信的部下談到自己的將軍從前經(jīng)歷過的屈辱時，會不會這樣說：“這屠挑釁的若是我，我必要用劍刺死他!真想不通將軍當(dāng)年是如何忍下的?！痹谥理n信的這些經(jīng)歷后，他們又會如何看待韓信?

這份屈辱，伴隨了韓信一生，韓信的能力再高、力量再強(qiáng)，都無法抹掉自己曾從屠夫胯下鉆過這個已發(fā)生過的事實，也無法阻止人們談?wù)撨@些事。他需要讓這份屈辱有一個了結(jié)，所以當(dāng)韓信成為楚王，衣錦還鄉(xiāng)后，他召見的第一批人中，就有那位曾羞辱過自己的屠夫。

韓信沒有懲罰屠夫，反而封他做“中尉”這個高官，這個官職的權(quán)職和地位都很高，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)國都的禁軍和維護(hù)都城的治安。韓信向?qū)⑹總兘忉尩剑骸按巳耸莻€勇士。當(dāng)初他羞辱我時，我并不是不敢刺他，‘殺之無名，故忍就此’!”

這位愛惹是生非的屠夫，是否該獲得如此豐厚的賞賜呢?韓信賞屠夫而不罰屠夫的做法，是否合適呢?這是個見仁見智的問題。