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發(fā)生農(nóng)民起義的原因是很復(fù)雜的,天災(zāi)只是一個誘因,至于農(nóng)民吃不飽飯為什么要去殺皇帝,只能說是一旦造反就沒有退路,只能推翻了皇帝,才有可能活命。
造反的代價非常大,一旦踏上這條路,就只有義無反顧地走下去
造反在任何朝代都是第一大罪,只要造反就必死無異,而且還要抄家滅祖。因此你一旦走上這條路,就別想著再起回頭路,朝廷鎮(zhèn)壓起義是絕不手軟的,所以只有以推翻朝廷為目標(biāo),什么時候推翻了朝廷,殺掉了皇帝,你才可能不被朝廷所殺,才有活命的機(jī)會。

饑民剛開始是外出向富戶討飯,但討飯的人多了富戶也招架不住,于是饑民就開始搶。搶就要殺人,殺人就會被殺,要想不被殺就必須組織起來一起去搶。地主富戶畢竟也有限,搶完富戶后就只有搶官府的,于是官俯就開始派兵鎮(zhèn)壓,這樣就形成了越鎮(zhèn)壓越反抗,越反抗越鎮(zhèn)壓,最終成為大規(guī)模農(nóng)民起義。
天災(zāi)只是農(nóng)民起義的誘因,統(tǒng)治集團(tuán)的壓迫才是主因
中國農(nóng)民是世界上最好的農(nóng)民,吃苦、耐勞、忍耐力強(qiáng),只要有口飯吃,絕不輕易的去造反。古代生產(chǎn)力低下,土地收入是十分少的,只要有點天災(zāi)就可能造成絕收,所以風(fēng)調(diào)雨順對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。
小的天災(zāi)農(nóng)民可應(yīng)付,大的天災(zāi)農(nóng)民就應(yīng)付不了了,就需要政府去組織救災(zāi)。組織得力,救災(zāi)物資充足,政府官員清廉又辦實事,這樣餓死人會比較少,災(zāi)情就能挺過去。否則,就會餓死很多人。

像明朝末期陜北的旱災(zāi)持續(xù)的時間長、受災(zāi)面積又廣,受餓的人就十分多,單憑個別富人的振災(zāi)根本解不了問題,因此就形成大量的流民,流民形成后就開始四處搶劫,進(jìn)而官府開始派兵鎮(zhèn)壓,于是起義就發(fā)生了。
明朝能不能解決饑民吃飯問題,其實當(dāng)時有人提議向江南的大地主、大商人加征糧食用于振災(zāi),但受到了東林黨的激烈反對?;蛘叱鐦E能征調(diào)各地藩王獻(xiàn)糧也行,可藩王們都一個個守住財富不放,所以到最后大家一齊玩完。
財富守恒定理,一個人占的財富多了,就會有很多變得貧窮
一個國家若不對外貿(mào)易,又不對外進(jìn)行掠奪和搶劫,那么他的財富就是守恒的。有人占的財富多,相應(yīng)的就會有很多人變成窮人,反過來大家財富都差不多時,肯定富人很少,而且占的財富也不多。國家的作用就是均衡財富,使每個人都不能淪為赤貧,也不能使國家出現(xiàn)很多超級富翁。

每個王朝在建立之初人口都較少,閑置的土地較多,也沒有超級富豪或占地很多的大地主,而且吃財政的官員也少。這個時候土地可以按人分配,每戶的土地占有量足以養(yǎng)活一家人,社會財富也較為平均。經(jīng)過五六十年平穩(wěn)發(fā)展后,人口大量增加,每戶的土地占有量就不足以養(yǎng)活一家人,于是一有災(zāi)難有人就會賣地,較殷實的家庭就會用閑余資金去買地。經(jīng)過幾十年的循環(huán)殷實的家庭就會變成地主,而賣地的家庭只會越來越貧困。
這個時候朝廷的官員也多了起來,皇帝封賞的勛貴也多了,原來的稅收已經(jīng)不能滿足吃皇糧的人的需要,于是就要加稅。而古時候官員、士紳們都不用納糧,所以只能加在農(nóng)民身上。大地主往往又都是官員和士紳們,最終稅都加在了小農(nóng)民頭上,小農(nóng)民交不起稅只有破產(chǎn)。

所以說“勤勞致富”只在原始積累時期有用,到一定時候想致富就必須靠權(quán)力、靠政策、靠機(jī)遇。俗話說“窮人越窮、富人越富”是很有道理的,現(xiàn)代社會也是這樣的,富人買的房子都早,都便宜,窮人買的房子都晚,都貴。富人占有的資源越多,財富來的越快,反之窮人占有的資源越少,財富就流走的越多。
王朝的后期,階級固化是貧窮的根本原因,貪污腐化只是社會表象,所以只有推翻了王朝,農(nóng)民才能從根本上翻身
王朝初期,各種利益集團(tuán)較小,很容易打破,對社會變革的阻力很小。到了后期,這些利益集團(tuán)就會變得十分強(qiáng)大,頑固地保護(hù)著自己集團(tuán)的利益,嚴(yán)重的阻礙社會變改。它們占有社會大量資源,派出代表在朝中為官,維護(hù)自己階級的利,看似合規(guī)合法,實際是國家的蛀蟲。如東漢未期的地方豪強(qiáng),魏晉南北朝的世家大族,隨唐時期的關(guān)隴集團(tuán)等,他們初期對王朝建設(shè)有用,后期卻把持住國家資源不放,將農(nóng)民擠得沒法生存,所以只有摧毀這些集團(tuán),才可能翻身。

官員貪污腐敗只是表象,根子里是這些統(tǒng)治集團(tuán)的腐化,統(tǒng)治集團(tuán)的活動不再以服務(wù)人民為目標(biāo),而在于處處維護(hù)集團(tuán)的利益。這些集團(tuán)中也不乏有一心為公的廉潔之士,但他們的公卻堂而皇之只對某一集團(tuán)有利,對社會底層的農(nóng)民無利,對國家整體利益無利。如明未的東林黨、宋朝時期的士大夫集團(tuán)等。社會表象的貪污腐敗只要朝廷下狠心可以打擊整治,集團(tuán)內(nèi)部的腐化墮落卻很難改掉,弄不好就會被反噬,如前蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫改革。
皇帝是統(tǒng)治集團(tuán)的最高代表,農(nóng)民起義只有殺了皇帝才算把統(tǒng)治集團(tuán)推翻,才能進(jìn)行社會利益再分配,才能保證自己拿到的財富不被奪走。若不殺掉皇帝,不推翻統(tǒng)治集團(tuán),不打破階級固化,農(nóng)民永遠(yuǎn)是吃不飽飯。那些可憐的仁慈都是十分有限的,富人們場面宏大的募捐活動,都解決不了大面積的農(nóng)民吃飯問題。
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