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經(jīng)常會看到一些帖子，題目是吸引人的：看似不起眼的小生意，年入百萬。帖子里的小生意五花八門，有不少是擺小攤的，收入頗豐，還在大城市買房買車。這么看起來做個小商販還挺愜意的，辛苦沒關(guān)系，自由自在啊。

歷史上宋朝也對小商販特別友好。宋朝大家都知道的，尚文輕武，鼓勵經(jīng)商。在我國歷朝歷代，商人并不是很有排面，大家更喜歡做官，但是在宋朝，商人還是很受尊重的。當(dāng)年宋江想要公關(guān)李師師，就曾經(jīng)假冒富商，這說明了當(dāng)時的社會環(huán)境是重商的。

宋朝，為了鼓勵經(jīng)商，營造一個好的經(jīng)商環(huán)境，在稅收、相關(guān)法律、現(xiàn)場管理等各方面都安排得很妥帖。在稅收方面，宋朝針對商販的主要有這三個稅種：過稅、住稅、抽稅。過稅是針對流動商販的，政府部門在不同的地點設(shè)置收稅點，流動商販經(jīng)過某一個點時，就需要繳納過稅，稅率是2%。

流動商販有過稅，那么有固定店鋪的，或者攤位是固定的商販，需要繳納的是住稅，稅率是3%。抽稅是針對特定的商品的，稅率比較高，10%。但是，特定商品繳納了抽稅之后，就不需要再繳納過稅和住稅。這么看下來，流動商販們想要提高利潤，還要注意經(jīng)營路線，以免多次繳納過稅。

武大郎賣炊餅，也就是我們現(xiàn)在的饅頭，一個賣八文錢，一個炊餅的成本大概是六文錢，也就是說毛利潤大概是二文錢。武大郎的炊餅是挑著擔(dān)子走動著賣的，所以需要繳納的是過稅。小本生意，也不會跑太遠(yuǎn)，平均下來的話，每天繳稅應(yīng)該不會超過二文錢，也就是單個炊餅的利潤。

宋朝還規(guī)定，在離城五里以外的地方，不得隨意收稅。如果遇到特殊情況，例如不可抗的自然災(zāi)害等，還會實行免稅。南宋時期，為了保證大家的生活能夠正常維持，盡早恢復(fù)社會秩序，一些生活必需品，例如柴米油鹽等，都不收稅。如此一來，自然有更多人愿意經(jīng)營柴米油鹽的生意。

宋朝還在法律方面給商販提供了保護。從開國皇帝趙匡胤開始，就考慮到了稅務(wù)人員有欺壓商販的可能，因此針對這個專門做了嚴(yán)格的規(guī)定：不能無故搜查商販的貨物;不能自作主張改動創(chuàng)收和增損;稅務(wù)人員不能去買商販的東西，如果購買并且造成商販有虧損的話，就要減稅。

宋朝還有一個《免行條貫》，為了規(guī)避官商勾結(jié)，政府規(guī)定，各行各業(yè)，以其利潤規(guī)模，分為三個等級，每個等級不同的繳納比例，每個月，或者每個季度向官府繳納免行錢。商行繳納了免行錢之后，官府不得再向商行收繳其他費用。

有了合理的稅收和嚴(yán)格的法律，還得有好的經(jīng)營秩序，小商販的經(jīng)營才能有保障，這就需要官府對商販經(jīng)營進行管理。流動商販，會給城市帶來問題，相信這在今天我們也能感受得到：影響市容、侵占道路、影響交通等。

針對這個問題，我們現(xiàn)在有城管，在宋朝的時候，也有一個職務(wù)“街道司”，負(fù)責(zé)管理街道的秩序和衛(wèi)生。不得不說，宋朝真的是很貼心了，要劃定經(jīng)營攤位之前，還多次征求商販的意見。他們在街道的兩邊，用“表木”作為界限，留出一定的空間，作為經(jīng)營攤位。

這個“表木”就樹在那里，不管是商販還是管理者，都可以很清楚地看出，某個攤位是否超出了，如果超出了，就屬于占道經(jīng)營，是要被處罰的。我們現(xiàn)在的話，拿街道邊的停車位類比，就好理解了。在名畫《清明上河圖》中，就可以看到“表木”的存在。

宋朝在鼓勵經(jīng)商的各個方面，已經(jīng)是做得很全面很人性化了。但是要想通過做生意賺到錢，還得自己去好好經(jīng)營。單品利潤低的，就得做到銷量夠大，銷量低的商品，就得提高單品利潤。通常來說，餐飲業(yè)的毛利要達(dá)到50%才行。

結(jié)語：那些像武大郎一樣的流動小商販，壓貨不會太多，所以相對來說風(fēng)險是比較小的。只要勤快一點，用心經(jīng)營自己的小生意，那么收入還是可以的。畢竟宋朝的經(jīng)商環(huán)境，對他們是很有利的。所以武大郎能有二層小樓可以住，還娶上了美嬌娘。