2010年，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文（Richard Levin）在“中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上一針見(jiàn)血地指出：“目前中國(guó)大學(xué)的本科教育缺乏兩個(gè)非常重要的因素，第一個(gè)是缺乏跨學(xué)科的廣度，第二個(gè)是缺少對(duì)于批判性思維的培養(yǎng)。絕大多數(shù)亞洲國(guó)家的學(xué)校，本科教育是一個(gè)專識(shí)教育，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在18歲時(shí)就選擇了自己終身的職業(yè)方向，之后就不再學(xué)別的東西了。學(xué)生是被動(dòng)的傾聽者、接受者，他們一般不會(huì)挑戰(zhàn)教授和彼此的觀點(diǎn)，把注意力放在對(duì)于知識(shí)要點(diǎn)的掌握上，而不是去開發(fā)獨(dú)立和批判性思維的能力?！?/p>

當(dāng)然，各國(guó)教育都有各自不同的問(wèn)題，但這個(gè)針對(duì)性的批評(píng)還是很中肯的，就發(fā)生在每個(gè)人身邊。

批判性思維當(dāng)然不是批判那么簡(jiǎn)單

一位很喜歡我組織的藝術(shù)活動(dòng)的媽媽，在聽到“批判性思維”（critical thinking）這個(gè)詞的時(shí)候有點(diǎn)糾結(jié)，殊不知，這個(gè)critical thinking的確被“批判”一詞的部分中文含義給歪曲了。批判性思維的意思其實(shí)并不是“批判”，而是指一種客觀評(píng)估與思考，前提當(dāng)然是個(gè)人獨(dú)立的判斷。用不同角度客觀辯證地去看待同一事物，并且提出質(zhì)疑和獨(dú)立的觀點(diǎn)，同時(shí)找出足夠的證據(jù)作為支撐。類似于“獨(dú)立尋找真理的過(guò)程”，重要的不是“找到”真理，而在于尋找的過(guò)程和態(tài)度。

而我們的教育和不小心當(dāng)了幫兇的家長(zhǎng)，有時(shí)受限于當(dāng)下的處境和背負(fù)的慣性，難免在日積月累的標(biāo)準(zhǔn)答案的教育中，導(dǎo)致批判性思維這個(gè)能力的缺失。

批判性思維缺失的另一個(gè)后果，就是打開手機(jī)看到的鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)謠言和樂(lè)于傳播各種聳人聽聞的標(biāo)題黨文章。

舉一個(gè)例子，關(guān)于食品污染的狀況我們都非常擔(dān)憂，于是今天一篇這不能吃，明天一篇那不能吃的文章在朋友圈每每以十萬(wàn)多的轉(zhuǎn)發(fā)量瘋轉(zhuǎn)。

我有一個(gè)研究營(yíng)養(yǎng)的博士朋友，她說(shuō)，她特別不明白，如果我們每天根據(jù)這些恐嚇信息來(lái)決定飲食的話，早就什么都不能吃了。她不懂為什么一邊不敢給孩子吃“被農(nóng)藥污染”的蔬菜，另一邊卻給孩子不限量地買很多糖果。根據(jù)專業(yè)媽媽的建議，多樣化攝取是當(dāng)下唯一最保險(xiǎn)的做法，因?yàn)槊糠N毒素的量都不足以帶來(lái)傷害。

當(dāng)然這也是一道批判性思維的習(xí)題，我們可以有自己的論據(jù)（argument）。我們學(xué)到的argument一直是有更多爭(zhēng)執(zhí)的意思，其實(shí)不是爭(zhēng)執(zhí)，是根據(jù)自己獨(dú)立的思辨獨(dú)立得出觀點(diǎn)的能力，孩子做多了卷子，需要我們幫他補(bǔ)一補(bǔ)。

被削掉的批判性思維不會(huì)因?yàn)樯暾?qǐng)到了美國(guó)名校就天然地長(zhǎng)回來(lái)。

每年有二十七萬(wàn)赴美留學(xué)的學(xué)生，2015年5月在全球最大的年度教育盛會(huì)NAFSA大會(huì)上，美國(guó)厚仁教育發(fā)布了一份《2015版留美中國(guó)學(xué)生現(xiàn)狀白皮書》，白皮書稱，約八千名本科學(xué)生或碩士學(xué)生被開除，而其中最主要的原因是學(xué)術(shù)表現(xiàn)差。

學(xué)術(shù)表現(xiàn)差表現(xiàn)在哪里呢？基本表現(xiàn)就是沒(méi)有自己的想法，不會(huì)寫論文，“不當(dāng)使用素材”，要么寫的沒(méi)觀點(diǎn)，沒(méi)有多角度、有邏輯的批判性思維（critical thinking），要么就是用錯(cuò)了，被認(rèn)為是抄襲。從作文書中學(xué)會(huì)的形式上“總—分—總”在這里不好用了。對(duì)于越來(lái)越多的目標(biāo)直指國(guó)外名校的同學(xué)來(lái)說(shuō)，批判性思維能力是不容小覷的能力！

如果不去國(guó)外上學(xué)，有沒(méi)有批判性思維都沒(méi)問(wèn)題？當(dāng)然不是！從社會(huì)、行業(yè)、生活的方方面面，批判性思維缺失的問(wèn)題都已經(jīng)出現(xiàn)，只是大家還渾然不知而已。看一篇文章、一幅畫、一個(gè)作品、一個(gè)事件，紛紛擾擾的真實(shí)世界不會(huì)提供唯一線索，不斷理性客觀地質(zhì)疑、思考，多角度挖掘答案，這個(gè)過(guò)程不斷演進(jìn)，才可能成為獨(dú)立的人，一個(gè)社會(huì)才可能有創(chuàng)造力、真正進(jìn)步。

關(guān)于批判性思維，最重要的是作為個(gè)體的人，你的思辨在哪里？如何突破“教育”為我們?cè)O(shè)定的既有程序、模式，甚至標(biāo)準(zhǔn)答案？不要謾罵網(wǎng)絡(luò)暴力，不要隨聲附和十萬(wàn)多的標(biāo)題，用批判性思維保持客觀和開放，而不是一點(diǎn)就著、一言不合就翻船的咸魚。

不要讓原創(chuàng)小孩變盜版

如何訓(xùn)練批判性思維？不讓原創(chuàng)小孩成為 “盜版一代”？在現(xiàn)有的教育體制下可能訓(xùn)練“批判性思維”嗎？這些問(wèn)題對(duì)家長(zhǎng)、老師雖然都是個(gè)挑戰(zhàn)，但我認(rèn)為還是可能的。而且在現(xiàn)有的教育體制之下，老師也需要父母?jìng)兊闹С帧?/p>

之前和一個(gè)做出版的媽媽聊天，她介紹自己借職業(yè)的方便給老師提供了非常多的繪本等出版物，幫孩子的班級(jí)建立了一個(gè)小有規(guī)模的閱讀區(qū)，而且還介紹給老師一些國(guó)外的兒童文學(xué)課的欣賞和分析方法，自己更是親自出馬，每個(gè)月給孩子們講故事。長(zhǎng)期接觸之下，老師也總結(jié)出了一套把繪本融入語(yǔ)文教學(xué)的方法，并因此得到學(xué)校的鼓?勵(lì)。

更重要的是，這一做法，帶動(dòng)了老師把批判性思維的方法用在使用現(xiàn)有語(yǔ)文教材的課堂上。這個(gè)朋友給我舉了一個(gè)例子，老師如何用一篇小學(xué)中年級(jí)課本中明顯缺乏科學(xué)依據(jù)的課文，上好一堂語(yǔ)文課。《自然之道》這篇課文說(shuō)的是一群和生物學(xué)家在海邊探險(xiǎn)的人，如何把小海龜“偵察兵”解救了而導(dǎo)致更多海龜被天敵吃掉的故事，并由此引發(fā)出人類要遵循自然之道的嘆息。

事實(shí)已經(jīng)證明，文章的寫作沒(méi)有科學(xué)的研究和依據(jù)。老師首先給孩子們看了一小段關(guān)于相關(guān)內(nèi)容的紀(jì)錄片片段，然后再學(xué)課文，之后組織孩子們討論：這篇文章描述的情況是真實(shí)的嗎？討論結(jié)果是大部分孩子覺(jué)得真實(shí)性比較可疑，畢竟紀(jì)錄片的內(nèi)容有圖有真相，并且出自科學(xué)方面非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)構(gòu)。我想象著孩子們課堂上熱熱鬧鬧地討論，這不就是初步的批判性思維的啟蒙嗎？“我認(rèn)為……因?yàn)椤贝竽懙亓脸稣摀?jù)才是漂亮的argument?。?/p>

我真的很敬佩這位媽媽和她孩子的老師，既然手頭必須用的資料有點(diǎn)可疑，卻又不得不用，那不如就把它作為素材之一，而非必須背誦、默寫的真理。只要用心，那么多開放的素材可以使用，同一個(gè)主題，孩子們能夠從不同角度獲取信息，同時(shí)也保持對(duì)話題的興趣，真的了解自然之道比默背“唯一答案”的課文有意義得?多。

美國(guó)歷史上最年輕的“國(guó)家年度教師”肖恩·麥庫(kù)姆就特別主動(dòng)培養(yǎng)孩子的批判性思維，他經(jīng)常組織學(xué)生就某一話題開展小組討論，并常常變成辯論。對(duì)于課本，他說(shuō)：“教師要有自己的獨(dú)立判斷和思考，不應(yīng)只是關(guān)注課本上說(shuō)了什么，更要關(guān)注這些說(shuō)法背后的原因?！笔聦?shí)證明，在中國(guó)，這當(dāng)然也是可行的。

退一萬(wàn)步說(shuō)，如果老師基于壓力或者慣性的原因，沒(méi)辦法接受這“額外”的工作，父母?jìng)円彩强梢宰鳇c(diǎn)什么的。一位從外企轉(zhuǎn)行立志做教育的父親，對(duì)于作文課只限于華麗辭藻的堆砌非常不滿，在一次聊天當(dāng)中，他分享了自己的一些實(shí)踐和做法，讓我的中文系同事大呼過(guò)癮。他的方法其實(shí)從低齡的孩子就可以開?始。

一個(gè)故事說(shuō)的是國(guó)王給了全國(guó)的孩子每人一顆種子，看誰(shuí)能種出最美的花，誰(shuí)就可以接替他當(dāng)國(guó)王。幾個(gè)月過(guò)去了，孩子們都精心地澆水和照顧這種子，時(shí)間到了，孩子們都捧著漂亮的花去見(jiàn)國(guó)王，但有一個(gè)孩子卻只捧著光禿禿的花盆。國(guó)王看到那么多漂亮的花并沒(méi)有停留，他走向那個(gè)沒(méi)有花的孩子，說(shuō)他就是國(guó)王了。其他瞠目結(jié)舌的孩子不明白，國(guó)王解釋道，因?yàn)榉N子都是已經(jīng)煮過(guò)的，所以不可能開花，只有這個(gè)孩子是最誠(chéng)實(shí)的。

故事到這里似乎很順利，要誠(chéng)實(shí)才有好結(jié)果。但是外企爸爸話鋒一轉(zhuǎn)，給出另外的結(jié)局：當(dāng)然，可能不止一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，所以拿到種子之后的幾個(gè)月，有好幾個(gè)孩子帶著光禿禿的花盆來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，國(guó)王又該如何選擇繼承人呢？據(jù)說(shuō)，在這樣更多可能性的情境設(shè)計(jì)上，總是有非常腦洞大開的討論，孩子們帶來(lái)的啟發(fā)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原本的設(shè)計(jì)。

湯姆·安德森（Tom Anderson）在《為生活而藝術(shù)》這本書里談道，把美學(xué)的批判性研究運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中，而這種訓(xùn)練可能達(dá)到最為重要的教育目標(biāo)——即“使學(xué)生能夠成為決定在哪里以及怎樣發(fā)揮作用的‘行為發(fā)起者’，而不是由他人推動(dòng)的走卒”。

擁有了批判性思維能力，就是擁有了可以獨(dú)立思考和平等對(duì)話的靈魂。藝術(shù)對(duì)批判性思維的提升是無(wú)與倫比的。通過(guò)藝術(shù)批評(píng)這個(gè)沒(méi)有唯一答案的“學(xué)科”，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)批評(píng)而提高青少年的批判性思維能力，是完全現(xiàn)實(shí)和可行的。運(yùn)用藝術(shù)批評(píng)的邏輯和方法對(duì)藝術(shù)作品做出有思考、有依據(jù)、有基礎(chǔ)、多角度的獨(dú)立判斷，這個(gè)過(guò)程就是對(duì)批判性思維最好的鍛煉。

是時(shí)候放空所謂概念和方法，回歸初心想一想——為什么要做教育？教育的意義和目的到底是什么？在我們當(dāng)下的藝術(shù)教育中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)作”的部分，殊不知青少年學(xué)習(xí)藝術(shù)批評(píng)，應(yīng)該是藝術(shù)教育中重要的部分。而這也將奠定一個(gè)獨(dú)立的人未來(lái)思想、審美的基礎(chǔ)。前提當(dāng)然是藝術(shù)老師和父母允許獨(dú)立思考和表達(dá)，允許每個(gè)人有所不同。

在育兒的過(guò)程中，也可以有意識(shí)地培養(yǎng)父母自身的批判性思維。我發(fā)現(xiàn)很多父母會(huì)下意識(shí)地問(wèn)：“這個(gè)課程是哪里來(lái)的？”我看到一些教育項(xiàng)目的介紹資料，上來(lái)就是哈佛大學(xué)、斯坦福如何如何，但看里面的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，跟這大帽子本質(zhì)上沒(méi)什么關(guān)系。

一個(gè)教育領(lǐng)域的投資人媽媽就很坦白地提道，一個(gè)項(xiàng)目之前只是普通的兒童英語(yǔ)培訓(xùn)，用不高的代價(jià)使用了一套美國(guó)的某某教材之后，業(yè)務(wù)就突飛猛進(jìn)許多。得意的“換湯不換藥，家長(zhǎng)錢真好騙”的表情很難讓人接受！在以制造焦慮和壓力的教育市場(chǎng)上，父母?jìng)兊呐兴季S、獨(dú)立思考尤其重要！

不是每個(gè)父母都要成為教育的專家，我們能夠做到的，就是不用自己既有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)束縛孩子的發(fā)展，盡可能遠(yuǎn)地去看這個(gè)世界的未來(lái)，不對(duì)抗，亦不隨波逐流，和孩子一起創(chuàng)造、嘗試，這可能就是我們能做到的關(guān)于教育最有意義的事情。