當(dāng)下這個(gè)年代的父母，都非常重視也并舍得投資“教育”，家庭教育從未出現(xiàn)過今天如此熱烈的需求，因此，在西方心理學(xué)、教育學(xué)思潮影響下的當(dāng)下中國(guó)家庭教育，非常注重與孩子的平等尊重，注重孩子的情感需求，注重培養(yǎng)孩子的個(gè)性……這些都是非常值得推崇的。

想寫一篇關(guān)于“中國(guó)式家庭教育”的文章，在“百度”上輸入這幾個(gè)關(guān)鍵詞搜索，得出來的全是“三大悲哀”、“十大硬傷”、“痛處”、“誤區(qū)”等字眼的標(biāo)題，看上去好像“中國(guó)式家庭教育”一定會(huì)產(chǎn)生問題孩子，不得不擯棄及改變的地步。

同樣，當(dāng)我們70/80后成為未成年孩子家長(zhǎng)主體群時(shí)，因?yàn)槲覀儽仍诖酥叭魏我淮邮艿男畔⒍家?，見多識(shí)廣的我們自以為是地覺得，父母或祖輩那一代的教育觀念“這不行”、“那不行”，遵從美歐家庭教育方式方法，即使出現(xiàn)了：

因沒有得到滿足而生氣的孩子一巴掌打在了平時(shí)疼愛他的爺爺奶奶的臉上”，還是堅(jiān)持和孩子好好“平等”地談?wù)劦摹敖逃?；一個(gè)小學(xué)生威脅父母不給玩游戲就絕食，父母還覺得是自己不夠耐心開導(dǎo)；一個(gè)中學(xué)生對(duì)父母大叫大鬧要玩手機(jī)，還說“孩子還小，不懂事”；等等奇葩的現(xiàn)象時(shí)，依然堅(jiān)持：尊重孩子的需求，以前簡(jiǎn)單粗暴的中國(guó)式家庭教育“一定聽父母的話”、“你有本事哭鬧就嘗嘗藤條的滋味”不適合？會(huì)讓孩子變本加厲？

我個(gè)人覺得：這，真的是中國(guó)家庭教育的“委屈”。 其實(shí)，中國(guó)式家庭教育有非常多優(yōu)秀的傳承，如果我們忽略了我們的文化背景及傳承價(jià)值觀，對(duì)它進(jìn)行赤裸裸地批判，未免對(duì)“中國(guó)式家庭教育”不公。

1、禮儀傳承，需要父母威嚴(yán)

還記得《瑯琊榜》嗎？這部電視劇為什么那么讓人喜歡，其中一個(gè)特點(diǎn)就是整部電視劇非常精致地呈現(xiàn)了“禮”——作為禮儀之邦的我們已經(jīng)遺失太久的東西。不說君臣之禮，只說劇中的父子之禮、夫妻之禮、朋友之禮，無不呈現(xiàn)“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”之態(tài)。

這些“禮”的傳承是需要父輩、祖輩躬身教導(dǎo)，自然會(huì)樹立父輩、祖輩的威嚴(yán)，以教孩“尊長(zhǎng)愛幼”。遺憾的是，很多時(shí)候，很多孩子“以下犯上”，不僅對(duì)父輩、祖輩不尊不敬，反而理直氣壯地談條件，甚至出現(xiàn)對(duì)爺爺奶奶吼叫“你滾出我們家，不要你們?cè)谖壹摇钡惹闆r，可不是一句“現(xiàn)在的孩子都好有個(gè)性”、“現(xiàn)在的孩子都好難管”可以解釋得通的。

是的，尊重他人是從尊師尊長(zhǎng)尊友開始的，沒有學(xué)會(huì)“尊上的人”，也絕對(duì)學(xué)不會(huì)尊重輩分、地位、階層與自己平等，或是比自己低的人。孩子如果沒有在家庭中學(xué)會(huì)尊重他人，出來社會(huì)也絕對(duì)學(xué)不會(huì)尊重他人。如果沒有父母之威嚴(yán)，如何引導(dǎo)學(xué)會(huì)孩子尊重他人呢？

2、“聽爸爸媽媽的話”非常有必要

同樣，我個(gè)人覺得中國(guó)式家庭教育里“聽爸爸媽媽的話”并不無不妥，很多人都在反對(duì)說，這樣會(huì)奴化孩子，讓孩子奴性十足。這里我想和大家一起理清的是：

第一，心智尚未成熟的未成年人很多時(shí)候確實(shí)是“需要聽父母的話”的，需要遵從“父母給予的恰當(dāng)?shù)慕ㄗh”，除非父母本身人品、人格、心理、人生閱歷有缺陷；

第二，你細(xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)式家庭教育“你得聽父母的話”很多時(shí)候是在對(duì)孩子關(guān)于習(xí)慣及禮儀的管教上，在學(xué)習(xí)中甚少父母會(huì)這樣要求的，我們的父輩、祖輩在學(xué)習(xí)中甚至對(duì)我們放羊，只是這一代獨(dú)生子女多了競(jìng)爭(zhēng)大了，很多父母才會(huì)陷入“包辦”這怪圈；

第三，“聽爸爸媽媽的話”會(huì)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)接受別人的建議，學(xué)會(huì)思考自己的想法與父母的想法，該怎樣做出有利自己成長(zhǎng)的選擇，這是他將來面對(duì)社會(huì)必須學(xué)會(huì)的；

第四，“聽爸爸媽媽的話”最重要的是他們學(xué)會(huì)遵從家庭、學(xué)校、社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)與這個(gè)世界相處，很少父母會(huì)教孩子去做壞事的（除非他父母本身是“反社會(huì)”人格的人）。即使他在某個(gè)階段不認(rèn)同“爸爸媽媽的話”，有叛逆行為產(chǎn)生，成長(zhǎng)中他最終會(huì)體驗(yàn)到，某些“爸爸媽媽的話”是真的需要聽的。

3、“越用功越好”是事實(shí)

中國(guó)家長(zhǎng)“認(rèn)為越用功越好”也是給很多“專家”批判的，說這樣會(huì)帶給孩子太大的壓力，讓孩子選擇父母未竟的夢(mèng)想，完成父母遺憾的人生，說得孩子完全失去了自己。但聰慧的你們，你一定能感覺到這一“鞭策孩子積極向上”的理念是引導(dǎo)孩子應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)的能力和態(tài)度。

這個(gè)社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)，你不用功你的社會(huì)起點(diǎn)就可能很低，你所在的階層就可能很低，競(jìng)爭(zhēng)就是強(qiáng)烈，“不用功就會(huì)被淘汰”，靠金錢、靠關(guān)系也需是要用功，不用功，求得了一時(shí)，求不來一生。

4、“你有本事胡鬧就嘗嘗藤條的滋味 ” 是必須的。

同樣，責(zé)罰、打罵也被很多“專家”詬病，指出這是在壓制孩子的個(gè)性，讓孩子痛苦的教育方式。什么事情都不能非黑即白，我非常贊同《別不信！你不教育孩子，總有人會(huì)替你狠狠教訓(xùn)他》，年齡小不是孩子胡鬧的理由，熊孩子后面一般有熊家長(zhǎng)，孩子再小，總是要長(zhǎng)大的。

以他年紀(jì)小的名義原諒他一些胡作非為的事，甚至要求別人原諒他的“不懂事”。那么，有一天，當(dāng)他走出學(xué)校，走上社會(huì)，再做出一些熊行為的時(shí)候，沒有人會(huì)對(duì)他再寬容了。你的孩子，你不去教育，總有人會(huì)代替你教育他。但愿你到時(shí)候不會(huì)后悔。

所以，現(xiàn)在就需要讓他知道“你有本事胡鬧，就要嘗嘗藤條的滋味”。（當(dāng)然，你往死里打罵，又不結(jié)合其他良好的教育方式，那不是管教了，而是孩子變成你泄憤的工具了，這是非常變態(tài)的家庭教育方式）

我們是生活在中國(guó)的文化背景及教育傳承環(huán)境里的，在中國(guó)算是優(yōu)點(diǎn)的性格不一定能適應(yīng)美國(guó)社會(huì)，同理在美國(guó)算是優(yōu)點(diǎn)的性格也不一定能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)。當(dāng)前的中國(guó)教育在很大程度上是社會(huì)大體制的衍生物，很多家長(zhǎng)也是無奈而為之。另外，即便一部分家長(zhǎng)接受西方的教育模式來培養(yǎng)自己的孩子，孩子到了社會(huì)上也不見得一定有什么優(yōu)勢(shì)，相反有時(shí)還不得不去被動(dòng)的適應(yīng)社會(huì)，不一定非要拘泥于中式或者西式的教育形式，能夠讓孩子適應(yīng)并跟上社會(huì)的變化才是好的教育模式。