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首頁(yè) 幼兒教育 這些育兒錯(cuò)誤千萬(wàn)別再犯了,會(huì)讓孩子越來(lái)越不講理

這些育兒錯(cuò)誤千萬(wàn)別再犯了,會(huì)讓孩子越來(lái)越不講理

這些育兒錯(cuò)誤千萬(wàn)別再犯了,會(huì)讓孩子越來(lái)越不講理,為什么這么說(shuō)呢?很多父母對(duì)孩子的教育似乎走進(jìn)了死胡同,看看這位爸爸是怎么做的吧。

希望能幫助到無(wú)助的寶爸媽們。

作為一名教育工作者,同時(shí)也是一位超級(jí)奶爸,我最大的感觸是孩子的管和教是不可分的。

我接觸的大部分家長(zhǎng)花了95%的精力和時(shí)間去管孩子,卻大大地忽視了教孩子。

到底,應(yīng)該如何管教孩子呢?

心理學(xué)中把每個(gè)人都看作天生會(huì)動(dòng)的動(dòng)物,也就是說(shuō),孩子從出生起他就是一個(gè)社會(huì)人,他需要的是被尊重和被理解。

我個(gè)人的教育理念,也是親子關(guān)系最重要的四個(gè)詞——平等、尊重、理解和互助。

大多數(shù)寶爸媽為了孩子都會(huì)竭盡全力,但最美好的愿望不一定給孩子帶來(lái)最美好的結(jié)果。

作為一個(gè)旁觀者,很多情況下,我看到寶爸媽與孩子的互動(dòng)會(huì)有一種感覺(jué)——小朋友過(guò)得太辛苦了。

有位媽媽跟我抱怨:“我懷疑我兒子的聽(tīng)力有問(wèn)題,他的房間跟豬窩一樣!我跟他說(shuō)了至少一百遍,我嘗試了無(wú)數(shù)種方法督促他,可他還是不收拾。”

還有位爸爸說(shuō):“我們小時(shí)候哪有人管啊,現(xiàn)在的孩子真不聽(tīng)話,特別難管,你讓他往東他偏要往西,反正我是理解不了?!?/p>

我曾目睹過(guò)一位媽媽和她女兒在十幾個(gè)人面前吵架,小姑娘的手不停地擦眼淚,緊咬著雙唇想控制住自己的情緒。

怒火中燒的媽媽披頭散發(fā),不顧形象地大聲吼叫,僅僅是因?yàn)樾」媚锍酝觑埡蟛辉冈俸纫豢跍?/p>

嫌棄兒子房間亂的媽媽是不是要考慮一下,講了一百遍孩子還不聽(tīng),是不是因?yàn)樽约旱谋磉_(dá)有問(wèn)題?

我站在老師的角度講,學(xué)習(xí)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn),老師講了一百遍可學(xué)生還是沒(méi)有聽(tīng)懂,會(huì)不會(huì)是老師教授的方法有問(wèn)題。

那位聲稱“兒子不服管教”的爸爸,相比他小時(shí)候做的事情,他兒子的淘氣簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。各位寶爸們回憶回憶自己叛逆的童年,應(yīng)該深有體會(huì)吧。

最后的媽媽,連小姑娘都知道控制情緒,而她作為一個(gè)成年人,竟然為了一碗湯在公共場(chǎng)合大聲責(zé)罵年幼的女兒,我不能理解這樣的“為你好”。

我問(wèn)過(guò)這三位爸爸/媽媽同樣一個(gè)問(wèn)題:“你愛(ài)你的孩子嗎?”

他們都說(shuō):“當(dāng)然愛(ài)??!”

我接著問(wèn):“這就是你愛(ài)孩子的方式嗎?”

他們就不說(shuō)話了。

寶爸媽一定是出于愛(ài)才管教孩子的,在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候,我們應(yīng)該如何正確表達(dá)我們的愛(ài)呢?

下面我以“孩子吃早飯”為例,比較下嚴(yán)厲型、嬌縱型和管教型三種教育方式。

嚴(yán)厲型的寶爸媽會(huì)逼迫孩子,早飯必須要吃雞蛋和牛奶,孩子不聽(tīng)寶爸媽會(huì)生氣地批評(píng)他,很多時(shí)候會(huì)上升到人格問(wèn)題。

什么叫人格問(wèn)題呢?寶爸媽會(huì)說(shuō):“你這個(gè)孩子從來(lái)都不聽(tīng)話,從來(lái)就跟我對(duì)著干!”很有可能他越講越冒火,然后把孩子打一頓。

結(jié)果是孩子和寶爸媽都很生氣,都不想吃早飯了。過(guò)一會(huì)兒如果孩子覺(jué)得餓,寶爸媽會(huì)進(jìn)行新一輪的說(shuō)教:“看吧,早讓你吃你不吃……”

嬌縱型的寶爸媽會(huì)任由孩子去指揮,孩子一會(huì)兒想吃白面饅頭,一會(huì)兒想吃西式面包,一會(huì)兒想吃媽媽做的蒸蛋,不管是出門買還是自己做,任何情況寶爸媽都會(huì)滿足孩子。

這種類型的寶爸媽會(huì)折騰一個(gè)早上,只為了讓孩子吃口飯,常常將自己弄得十分疲憊。

現(xiàn)在很多家庭都會(huì)出現(xiàn)這樣的情形,被大家痛恨的各類熊孩子大多出自這種嬌縱型的家庭。

管教型的寶爸媽會(huì)如何處理孩子吃早飯的問(wèn)題呢?

這種類型的寶爸媽問(wèn):“想吃饅頭還是想吃面包?”,如果孩子說(shuō)吃面包,最好的情況是孩子乖乖吃完爸媽準(zhǔn)備的面包。

如果孩子嘗了一口面包說(shuō):“我不喜歡了。”寶爸媽告訴孩子:“你不喜歡吃,那你去玩吧?!?/p>

沒(méi)有吃早飯的孩子很快餓了,這個(gè)時(shí)候?qū)毎謰尣灰獫M足孩子,而要溫和地告訴他:“我知道你餓了,因?yàn)槟銢](méi)有吃早飯,但早飯時(shí)間結(jié)束了,我相信你一定可以挺到中午?!?/p>

管教是給孩子提供有限的選擇,而且要尊重孩子的選擇,最重要的是要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)選擇的后果。

當(dāng)孩子聽(tīng)到爸爸媽媽鼓勵(lì)的話時(shí),他可能會(huì)發(fā)脾氣,寶爸媽開(kāi)始懷疑:孩子因?yàn)槎亲羽I而發(fā)脾氣嗎?

不是,他是因?yàn)闆](méi)有得到想要的答案而生氣。

剛剛開(kāi)始實(shí)行管教的時(shí)候,孩子會(huì)很強(qiáng)烈地抵觸,因?yàn)榘职謰寢尩谋憩F(xiàn)和他想象中的不一樣,是怎樣的不一樣呢?

孩子以為他餓了,爸爸媽媽會(huì)馬上把食物端到他的面前,或像平時(shí)一樣開(kāi)始嘮叨。

結(jié)果呢,爸爸媽媽出其不意的反映,使孩子和爸爸媽媽就進(jìn)入了一場(chǎng)非常有趣的博弈。

我經(jīng)常問(wèn):“是你聰明還是孩子聰明?”得到的答案100%是孩子聰明。

確實(shí),在和孩子的博弈當(dāng)中寶爸媽絕大部分是占下風(fēng)的,夸張點(diǎn)兒來(lái)說(shuō),寶爸媽完全是被孩子玩弄于股掌之上。

場(chǎng)景1

一個(gè)4個(gè)月大的寶寶,媽媽在家的時(shí)候他會(huì)一直哭,只要媽媽一抱,他就不哭了。

但是如果媽媽出門了,除非在非常餓的情況下,大部分時(shí)間他難過(guò)了,只會(huì)哼哼兩下。

場(chǎng)景2

一個(gè)兩歲半的寶寶,媽媽對(duì)寶寶非常嚴(yán)厲,只要爸爸在家一定會(huì)滿足寶寶的所有要求。

那么,這個(gè)家庭里會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,爸爸不在的時(shí)候?qū)殞毠郧捎侄?,爸爸在家的時(shí)候?qū)殞毦统闪嘶焓滥酢?/p>

場(chǎng)景3

一個(gè)4歲的小朋友,爸爸媽媽在的時(shí)候他摔了一跤,一定會(huì)嚎啕大哭,必須讓爸爸媽媽扶他起來(lái)。

有一次我單獨(dú)帶他出去玩,走路的時(shí)候他又摔了一跤,我告訴他:“你想哭的話就哭,哭完后我們?cè)僬f(shuō)?!?/p>

他哭完后我問(wèn):“需不需要我扶你起來(lái)?”結(jié)果孩子自己站起來(lái)了。

寶爸媽們肯定會(huì)問(wèn),這是為什么呢?因?yàn)楹⒆拥氖滓康氖亲非髿w屬感和價(jià)值感。

當(dāng)寶爸媽真正理解了孩子歸屬感和價(jià)值感的訴求,就會(huì)明白很多事情,會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的教育方式是有問(wèn)題的,從而思考自己在親子關(guān)系中到底處于怎樣的位置。

在這三種教育方式中,嚴(yán)厲型代表了過(guò)度的控制,給孩子立下了規(guī)矩,但他沒(méi)有自由選擇的權(quán)利。

寶爸媽永遠(yuǎn)一副“我讓你干什么你就必須干什么”的態(tài)度,這樣的家庭關(guān)系是非常緊張的。

嬌縱型代表了沒(méi)有限制的家庭環(huán)境,孩子想怎么做就可以怎么做,這樣的家庭環(huán)境也不利于孩子的成長(zhǎng)。

如果到了家以外的地方,當(dāng)他真正走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)社會(huì),不是每個(gè)人都會(huì)像爸爸媽媽一樣去順從他。

寶爸媽應(yīng)該是有權(quán)威的,教育孩子要溫柔與堅(jiān)定并行。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),他有選擇的權(quán)利,這種選擇一定在尊重別人的前提下進(jìn)行。

溫柔與堅(jiān)定(對(duì)孩子尊重、鼓勵(lì))是絕對(duì)的關(guān)鍵詞,除此之外,有效管教還有另外三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感?(建立心靈紐帶)

是否長(zhǎng)期有效?(懲罰短期有效,但長(zhǎng)期負(fù)面效果)

是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能,培養(yǎng)孩子的良好品格?

當(dāng)寶爸媽對(duì)孩子進(jìn)行教育的時(shí)候,可以問(wèn)問(wèn)自己,當(dāng)下的管教方式否是符合這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

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