科舉考試的命題范圍很大，考生們不僅要熟讀四書五經(jīng)和名儒疏解，還要通曉史冊。這些科目讀下來，耗費大量時光，頭發(fā)都會讀白，古人稱為皓首窮經(jīng)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

有個《儒佛兩不收》的笑話，說是杭州秀才楊兆南，死后一年托夢于妻子說：“人死必有所歸。我生前是個儒士，司魂者把我送到文昌所，帝君出題試我，我不能作，帝君不收;司魂者再把我送到佛菩薩處，佛出經(jīng)問我，我不能解，佛又不收?？蓱z我彷徨陰間，沒有歇足之地?！边@從另一面反映出楊秀才才疏學(xué)淺，沒吃透儒釋經(jīng)典，患了懼怕考題綜合癥。

為應(yīng)付科考，走捷徑，猜題很重要。宋朝有個讀書人王應(yīng)麟，博學(xué)多才，一次看到杭州官府給皇宮進貢野蠶繭及絲綿紗絹，就跟同學(xué)們說：“今年會試萬一以此命題，我們作文中間將如何鋪敘?”

同學(xué)們都被問呆了，相顧無語。于是，王應(yīng)麟先擬一聯(lián)：“繅絲纖纊，無慚禹貢之征;冰素方空，不數(shù)齊官之獻?！苯z綿紗絹，四物皆備，同學(xué)們無不嘆服。

清朝學(xué)者王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》記載說，順治15年(1658)的殿試在瀛臺由順治帝親試，題目是《瀛臺賦》。常熟的陳宿源，是前明老秀才陳式的兒子，陳式曾經(jīng)作過一篇《燕都賦》，自認為是得意之作，叫陳宿源從小熟背。這次陰差陽錯碰上了，陳宿源把老爸的《燕都賦》略將修改，頃刻而就。順治帝一看，連聲叫好，欽定為第二名。

因為猜題，要狂刷考題，就出現(xiàn)了很多應(yīng)考的時文選，把科舉考試中認為做得好的八股文范文集中起來，供考生們閱讀和模仿。這相當(dāng)于現(xiàn)在的教輔材料，不過當(dāng)今做教輔的，可不像古代儒林那么落拓了。

那些科舉成功的士大夫家庭，子弟們一出生，就有著明確的目標(biāo)和嚴(yán)格的培訓(xùn)教育，在科舉考試中會出現(xiàn)累世中第的家族性現(xiàn)象?？梢哉f，這些家族就是應(yīng)試專業(yè)戶。

明清時期江蘇太倉的王世貞家族和王錫爵家族，就是典型代表。在科舉出仕方面連綿不絕、代代延續(xù)外，在文學(xué)和藝術(shù)方面，也是代有人才，俊彥輩出。

明朝文壇盟主王世貞的家族，按祖源稱為瑯琊王氏。4代中，共有10人進士及第。另一家有“祖孫宰相”、“兩世鼎甲”之稱的王錫爵家族，按祖源稱為太原王氏。5代內(nèi)，進士及第有11人。

萬歷16年(1588)，王錫爵的兒子王衡參加北直隸鄉(xiāng)試第一，成了解元。當(dāng)時朝官聯(lián)名彈劾主考官黃洪憲是在拍王錫爵的馬屁。萬歷帝親自復(fù)試所劾舉人，王衡還是第一。

王錫爵是個很有自尊的人，不允許兒子去參加會試。王錫爵回鄉(xiāng)多年 后的萬歷 29 年(1601)，王衡參加會試，考中榜眼。王衡授官后不久就辭官歸鄉(xiāng)，每天教兒子王時敏習(xí)文為樂。他每天出一考題，然后自己作一范文，這是模擬科舉考試要從娃娃抓起。

古人講究孝道，晚輩早晚都要去長輩那里看望，陪老人講幾句話。王時敏每晚去向祖父王錫爵問安時，王錫爵都會問：今天什么題?你爸爸寫的文章說了些啥?

王時敏就把王衡寫的作文呈上，王錫爵一看就說不好，拿紙筆來，看你爺爺怎么寫的，不構(gòu)一思，頃刻而成。

后人把王錫爵寫的這些作文匯集成冊，取名《課孫草》，就是教孫子應(yīng)試所草就的文章。看了王錫爵這樣的人家，就知道為什么他們一門多科舉猛人的原因了。

當(dāng)然，明清兩朝還有很多這樣的士大夫家族，如四川新都的楊廷和家族，廣東南海的倫文敘家族，安徽桐城的張英一門十二進士、六代翰林，江蘇昆山顧炎武的外甥徐元文家族等。