一般說(shuō)男孩子已經(jīng)成年了都是加冠的年紀(jì)了，這里的加冠就是古代的成年禮“冠禮”。冠禮是象征男子成年的禮儀，其流程是十分重要的，都有專有流程。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

1、前期三日主人告于祠堂

古禮筮日，主人是冠者的祖父，自為繼高祖的宗子，若不是宗子，則必須由繼高祖的宗子主之。如果宗子已不在，則命其次宗子主之。若冠者的父親自主之，告禮、見(jiàn)祠堂、章祝版，與前同，但云：“某之子某，若某之某親之子某，年漸長(zhǎng)成，將以某月某日加冠于其首，謹(jǐn)以……”后同。

若宗子已孤而自冠，則自為主人，祝版前同，但云：“某將以某月某日加冠于首，謹(jǐn)以……”后同。

2、戒賓

古禮筮賓，正賓。當(dāng)天(前期三天)，主人著深衣到正賓家，出見(jiàn)如日常儀節(jié)，飲茶畢，主人起，說(shuō)：“某有子某，若某之某親有子某，將加冠于其首，愿吾子之教之也。”(宋代冠禮禮辭與周禮士冠禮禮辭意思大致相同，見(jiàn)前文注釋，下同)。正賓對(duì)曰：“某不敏，恐不能供事以病吾子。敢辭”。

主人曰：“愿吾子之終教之也?！闭e曰：“吾子重有命，某敢不從。”如果主人家離正賓家很遠(yuǎn)，則書(shū)寫(xiě)初請(qǐng)之辭為書(shū)信，遣子弟送達(dá)。正賓辭，使者再請(qǐng)，正賓乃許，正賓回復(fù)書(shū)信曰：“吾子有命，某敢不從。”如果是宗子自行冠禮，則戒辭為“某將加冠于首”，后同。

3、前一日宿賓

行禮前一日再次恭請(qǐng)正賓。遣子弟以書(shū)致辭說(shuō)：“來(lái)日某將加冠于子某，若某親某子某之首。吾子將蒞之，敢宿。某上某人?！闭e答書(shū)曰：“某敢不夙興，某上某人?！比绻亲谧幼怨冢蚕鄳?yīng)修改致辭。

4、陳設(shè)

設(shè)盥洗、帨巾于廳，如祠堂的布置。以帟幕(帷幄)圍成房于廳東北。如果廳無(wú)兩階，則畫(huà)出階形。

5、厥明夙興陳冠服

主人有官者公服、帶、靴、笏，無(wú)官者襕衫、帶、靴，通用皂衫、深衣、大帶、履、櫛、掠，都用桌子陳設(shè)于東房中東部，以北為上首。酒注、盞盤(pán)亦以桌子陳于冠服北面。幞頭、帽子、冠并巾，各以一盤(pán)盛之，用帕蒙上，以桌子陳于西階下。

一位執(zhí)事守在旁邊，如果冠者是長(zhǎng)子，則布席于阼階上之東稍偏北的地方，西向;眾子則階上之西，南向。宗子自冠則如長(zhǎng)子之席，阼階上之東稍偏南的地方)

6、主人以下序立

主人及以下，著盛服就位。主人在阼階下，稍偏東的地方，面向西。子弟親戚童仆在其后面，排成行，面向西，以北為上。從子弟親戚習(xí)禮者中選一人為儐，站在大門(mén)外，面向西。將冠者雙紒，四(衣字旁加癸，kui4，衣衩)衫、勒帛、采履，在東房中，面向南。

7、賓至，主人迎入升堂

正賓自己選擇其子弟親戚習(xí)禮者為贊者。正賓、贊者都盛服至大門(mén)外，面向東。贊者在正賓右側(cè)，稍退后一點(diǎn)的地方。儐者入，通報(bào)主人，主人出門(mén)，面向西，向正賓行再拜之禮。賓答拜主人。主人向贊者行揖禮，贊者報(bào)揖主人。然后主賓一揖入門(mén)。正賓、贊者跟隨主人入門(mén)，揖讓到階下，又揖讓一次，登階。

主人由阼階，先登階，在阼階上偏東的地方站立，面向西。正賓由西階后登階，在西階上偏西的地方站立，面向東。贊者先盥洗、拭手，由西階登階，立于房中，面向西。擯者在東序布筵席，稍偏北，面向西。將冠者出房，面向南。

8、賓揖將冠者，就席，為加冠巾。冠者適房，服深衣納履出

正賓向?qū)⒐谡咝幸径Y。將冠者出房立于席右，面向席。贊者取櫛掠，置于席左，興，立于將冠者之左。正賓揖將冠者，即席跪。贊者即席，如正賓向跪，進(jìn)為之櫛，合紒，施掠。賓下階，主人也下階，賓盥洗，主人揖賓，登階復(fù)位。