《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，作者是東晉的史學(xué)家干寶。原本《搜神記》已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個(gè)。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說(shuō)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

《搜神記》大多篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭(zhēng)，常為后人稱(chēng)引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代神話(huà)小說(shuō)的先河。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《搜神記》內(nèi)容十分豐富，有讖緯神學(xué)、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢(mèng)，還有人神、人鬼的交通戀愛(ài)等。其中保留了相當(dāng)一部分西漢傳下來(lái)的歷史神話(huà)傳說(shuō)和魏晉時(shí)期的民間故事，優(yōu)美動(dòng)人，深受人們喜愛(ài)。

如卷十四的“盤(pán)瓠神話(huà)”，是關(guān)于古時(shí)蠻族始祖起源的猜測(cè)、“蠶馬神話(huà)”是有關(guān)蠶絲生產(chǎn)的神話(huà);如卷十一“干將莫邪”講述的復(fù)仇故事、卷十六紫玉傳說(shuō)，講吳王小女的生死愛(ài)情;卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說(shuō)則歌頌了忠貞不渝的愛(ài)情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長(zhǎng)傳而不衰。

《搜神記》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話(huà)戲《天仙配》及后世的許多小說(shuō)、戲曲，都和它有著密切相關(guān)的聯(lián)系。后有托名陶潛的《搜神后記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿制品。

志怪小說(shuō)的最高成就，應(yīng)該體現(xiàn)在《搜神記》上。它與地理博物作品不同，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些瑣聞雜記，是直承《穆天子傳》及《山海經(jīng)》影響而出現(xiàn)的。它的作者是東晉初年著名史學(xué)家干寶。干寶，字令升，新蔡(今河南)人。出身世家，少即勤學(xué)，博覽群書(shū)，著《晉紀(jì)》二十卷，時(shí)稱(chēng)良史。

據(jù)《晉書(shū)》本傳載，他作《搜神記》是有感于父親之婢和兄長(zhǎng)死而復(fù)生的神異經(jīng)歷。遂集古今神祇靈異人物變化"而成的。一方面"考先志于載籍"，另一方面收遺逸于當(dāng)時(shí)，涉獵頗廣，歷數(shù)十年而成。原書(shū)為三十卷，唐宋時(shí)尤存，大概在宋元之際佚失。今本為二十卷，是明代學(xué)者胡應(yīng)麟從《法苑珠林》、《太平廣記》、《太平御覽》等書(shū)中輯出的。

《搜神記》不但內(nèi)容豐富，而且語(yǔ)言也雅致清峻、曲盡幽情，確是直而能婉的典范。其藝術(shù)成就在兩晉志怪中獨(dú)占鰲頭，對(duì)后世影響極大。它不但成為了后世志怪小說(shuō)的模物，又是后人取材之淵藪，傳奇、話(huà)本、戲曲、通俗小說(shuō)每每從中選材;至于其中故事被用為典故者，更是不可勝計(jì)。

《搜神記》的續(xù)作、仿作很多，最著名的當(dāng)推署名陶潛的《搜神后記》，十卷。這部書(shū)是否真為著名的大詩(shī)人陶淵明所作，尚難以確定。該書(shū)除少數(shù)故事與《搜神記》、《靈鬼志》等書(shū)相重外，絕大部分采自當(dāng)時(shí)的民間傳聞。書(shū)中多愛(ài)講神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和阿香推雷車(chē)故事等，都十分優(yōu)美，歷代傳誦，廣為引用。但也得承認(rèn)，在藝術(shù)方面，尚處于小說(shuō)發(fā)展的初期階段，一般是粗陳故事的梗概。