隋唐之前，雖然上層社會(huì)對(duì)香推崇備至，但很多適宜熏燒的香料特別是高級(jí)香料不產(chǎn)于內(nèi)地，而是來(lái)自邊疆或域外，所以可用的香料總量較少，即使對(duì)上層社會(huì)來(lái)說(shuō)也是稀有之物，甚至級(jí)別稍低的官吏也難以享用，這在很大程度上制約了香文化的發(fā)展。而唐代之后，局面就完全不同了。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

隨著唐王朝成為一個(gè)空前富強(qiáng)的大帝國(guó)，其對(duì)外貿(mào)易及國(guó)內(nèi)貿(mào)易都空前繁榮起來(lái)。西域的大批香料通過(guò)橫跨亞洲腹地的絲綢之路源源不斷的運(yùn)抵中國(guó)。雖然安史之亂后，北方的“陸上絲綢之路”被阻塞，但隨著造船和航海技術(shù)的提高，唐中期以后，南方的“海上絲綢之路”開(kāi)始興盛起來(lái)，從而又有大量的香料經(jīng)兩廣、福建進(jìn)入北方。香料貿(mào)易的繁榮，使唐朝還出現(xiàn)了許多專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)香材香料的商家。社會(huì)的富庶和香料總量的增長(zhǎng)，為香文化的全面發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。

在唐代，大批文人、藥師、醫(yī)師及佛家、道家人士的參與，使人們對(duì)香的研究和利用進(jìn)入了一個(gè)精細(xì)化、系統(tǒng)化的階段。對(duì)各種香料的產(chǎn)地、性能、炮制、作用、配伍等都有了專(zhuān)門(mén)的研究，制作合香的配方更是層出不窮。

在這個(gè)時(shí)期，對(duì)香品的用途也有了完備細(xì)致的分類(lèi)：會(huì)客用的香，臥室用的香，修煉用的香等等各不相同;佛家有佛家的香，道家有道家的香，不同的修煉法門(mén)又有不同的香……可以說(shuō)在唐代已是專(zhuān)香專(zhuān)用了。

象前朝的帝王一樣，唐代的許多皇帝，如高宗、玄宗、武后等都對(duì)香料十分鐘愛(ài)，而且依仗國(guó)力之雄厚，在用香的品級(jí)和數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代的帝王?；实劢?jīng)行之處，甚至以龍腦、郁金鋪地。

佛教在唐代的興盛也對(duì)香文化也是一個(gè)重要的推動(dòng)。佛家的教理經(jīng)書(shū)對(duì)香大加推崇，幾乎在所有的佛事活動(dòng)中都要用香。不僅敬佛供佛時(shí)要上香，而且在高僧登臺(tái)說(shuō)法之前也要焚香;在當(dāng)時(shí)廣為流行的浴佛法會(huì)上，要以上等香湯浴佛;在佛殿、法壇等場(chǎng)所還常要潑灑香水。唐代皇帝大多信佛，皇室佛事活動(dòng)頻繁，其用香數(shù)量之大便可想而知了。

在唐代的香具中，出現(xiàn)了大量的金器，銀器，玉器，即使模仿前朝博山爐的樣式，外觀也更加華美。

熏球(漢代已經(jīng)出現(xiàn))、香斗等香具開(kāi)始廣泛使用。(熏球由兩個(gè)半球形鏤空金屬片扣在一起，中央懸掛一杯形容器，容器內(nèi)可以焚燒香品，即使搖擺晃動(dòng)，香品也不會(huì)傾灑出來(lái)。香斗是帶有長(zhǎng)柄的小香爐，可以握在手上，清掐絲琺瑯香插主要用于供佛。)在敦煌壁畫(huà)里就常能見(jiàn)到香斗、博山爐等豐富多彩的唐代香具。