明清傳奇是由宋元南戲發(fā)展而成的戲曲形式。它在產(chǎn)生于元末，在明初流傳，到了明嘉靖年間興盛，至萬(wàn)歷而極盛，并延至明末清初，作品之多號(hào)稱“詞山曲?！薄Ｏ旅嬷憔W(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

由于明代社會(huì)各階層對(duì)戲曲的普遍愛(ài)好，昆山腔和弋陽(yáng)諸腔流行于廣大的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。皇室宮廷、貴族與士大夫的府邸以及民間的廟會(huì)草臺(tái)，對(duì)有頻繁的演出活動(dòng)。

明代宮廷的演出，前期主要由“教坊”承應(yīng);到萬(wàn)歷間，內(nèi)廷專設(shè)“四齋”、“玉熙宮”等演劇機(jī)構(gòu)。有時(shí)也召市井戲班進(jìn)宮演出，以資調(diào)劑。貴族與士大夫府邸多私蓄“家班”，有的還演出自己編寫(xiě)的劇本。

他們?yōu)闋?zhēng)奇斗勝，往往親為演員解說(shuō)指點(diǎn)，精心排練，在表演方面對(duì)演員提出極嚴(yán)格的要求，藝術(shù)上達(dá)到較高的水平，對(duì)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，有一定的推動(dòng)作用。民間的演出，有水陸舞臺(tái);戲班中擁有不少技藝高超的昆、弋諸腔藝人。此時(shí)戲曲的演出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越宋元階段勾欄瓦舍與路歧作場(chǎng)的規(guī)模。

在音樂(lè)方面，不同的聲腔具有不同的特色。如昆山腔集南北曲之大成，充分發(fā)揮了南曲流麗悠遠(yuǎn)、委婉細(xì)膩的特長(zhǎng)，又適當(dāng)吸取北曲激昂慷慨的格調(diào)。各種官調(diào)曲牌的搭配，場(chǎng)次的安排，更加規(guī)范，同時(shí)廣泛地運(yùn)用借宮與集曲，使曲牌聯(lián)套體的結(jié)構(gòu)方法，更加完整和富有表現(xiàn)力。

演員的演唱技巧日益講究，要求“唱出各樣曲名理趣”，達(dá)到性格化、戲劇化的高度。這些都是劇作家、藝術(shù)家們長(zhǎng)期在昆曲演唱實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，并成為中國(guó)民族聲樂(lè)的重要遺產(chǎn)。昆山腔伴奏樂(lè)器的配置和樂(lè)隊(duì)場(chǎng)面的組織，也更為豐富、完備，使演出能在規(guī)定情景和節(jié)奏中進(jìn)行，為后世戲曲聲腔與劇種的樂(lè)隊(duì)伴奏，樹(shù)立了楷模。

弋陽(yáng)諸腔的音樂(lè)，則是在“字多音少，一瀉而盡”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“幫腔”和“滾調(diào)”。

“幫腔”

是獨(dú)唱與合唱結(jié)合的聲樂(lè)藝術(shù)，在某種程度上彌補(bǔ)了弋陽(yáng)諸腔演唱時(shí)無(wú)樂(lè)器伴奏的不足，同時(shí)也豐富了演唱的形式，起渲染人物感情、烘托環(huán)境氣氛的作用。

“滾調(diào)”

是以“流水板”，誦唱通俗易懂的唱詞，既增加了音樂(lè)節(jié)奏的變化，也有助于更加酣暢地表達(dá)曲情。

弋陽(yáng)諸腔絕大多數(shù)只用鑼、鼓等音響效果強(qiáng)烈的打擊樂(lè)器作為襯托，這同多在村鎮(zhèn)廟宇、廣場(chǎng)為人數(shù)眾多的下層群眾演出的條件有關(guān)，也與弋陽(yáng)腔前期作品內(nèi)容偏重于人物眾多、場(chǎng)面熱鬧的歷史劇有密切的聯(lián)系，所以弋陽(yáng)諸腔在整體風(fēng)格上顯得高昂奔放。這些對(duì)后來(lái)高腔腔系劇種的音樂(lè)有深遠(yuǎn)的影響。

在表演藝術(shù)方面，腳色分工的細(xì)致，無(wú)疑是這一時(shí)期表演藝術(shù)豐富與提高的重要關(guān)鍵。特別是昆山腔，從南戲的7個(gè)腳色發(fā)展為“江湖十二腳色”，使演員得以專心致力于某種類型和某個(gè)人物的創(chuàng)造，探索內(nèi)心，揣摩性格。各行腳色的表演藝術(shù)都有獨(dú)特的發(fā)揮，藝術(shù)家們創(chuàng)造了許多鮮明的典型形象。

總結(jié)昆山腔表演藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的《梨園原》(《明心鑒》)所提出的“身段八要”、“藝病十種”等，標(biāo)志著昆山腔表演藝術(shù)的嚴(yán)格要求。

弋陽(yáng)諸腔的表演雖不如昆山腔那么精致，卻也有它們不容忽視的成就與風(fēng)格。如演唱時(shí)重視觀眾的接受能力，努力運(yùn)用生動(dòng)的念白活躍舞臺(tái)的氣氛，加強(qiáng)表演的戲劇性和動(dòng)作性，避免某些傳統(tǒng)南戲劇目中單一的抒情。

從祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》中若干條目的記載說(shuō)明，弋陽(yáng)諸腔的演員也很重視人物內(nèi)心的刻畫(huà)，往往“能令觀者出涕”。而因歷史劇演出的需要采用民間武術(shù)與雜技展示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更以熾烈粗獷的色調(diào)，別具一格。