中國(guó)古代女子也運(yùn)動(dòng)，且她們的項(xiàng)目以靈巧性為主、以趣味性見(jiàn)長(zhǎng)，都有哪些運(yùn)動(dòng)呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

一、蹴鞠

有說(shuō)蹴鞠為黃帝所創(chuàng)，有稱(chēng)與兵事有關(guān)：“蹹鞠，兵勢(shì)也，所以練武事，知其材也?！?/p>

從“鞠”的早期形態(tài)上看，我們猜想，蹴鞠的起源應(yīng)該與原始民族的狩獵生活有關(guān)，古時(shí)“鞠”即“毬”字，“蹴鞠”曰“戲毬”。

早期的“鞠”是結(jié)毛而成，后用以毛填充的皮囊，再后才有充氣的皮球。

蹴鞠很早就流行于民間。縱橫家蘇秦看到了齊國(guó)都城臨淄的富庶，百姓的娛樂(lè)生活也很豐富，“無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹹鞠者”，其中之“蹹鞠”就是蹴鞠。此后，蹴鞠傳承了下來(lái)：在軍隊(duì)，是“陳力之事”;在民間，則“窮巷蹹鞠”。

到了明朝，曾頒布“下棋打雙陸的斷手，蹴圓的卸腳”的圣旨，于是蹴鞠活動(dòng)日漸衰微，至清代中葉，就基本上絕跡了。

女子蹴鞠早見(jiàn)于漢代畫(huà)像石中，至隋唐時(shí)，成為一時(shí)之風(fēng)尚。

有記載，后宮女子擅長(zhǎng)“白打”，突厥女子流行“踏鞠”。民間女子，有梳著三鬟髻的，年僅十七八歲，穿得破破爛爛，腳上穿著一雙木屐，站在路邊的槐樹(shù)下，遇到軍中少年蹴鞠，她竟可接而踢之，把蹴鞠踢上數(shù)丈之高。

到了宋代，甚至有了女子蹴鞠隊(duì)。有一女子隊(duì)，共有一百五十三人，衣四色，繡花寬衫還系著織錦腰帶，踢起繡球來(lái)，可以“球不離足，足不離球”。

明代女子蹴鞠高手彭云秀精通十六種踢法，可以全身觸球而球不墜地。

二、秋千

士女炫服，坐立其上，推引之，名曰“秋千”。楚俗亦謂之“施鉤”。

有關(guān)秋千的起源，一說(shuō)是北方匈奴人的創(chuàng)造，春秋時(shí)齊桓公北伐，才傳入中原。

一說(shuō)是漢武帝時(shí)的后宮之戲。漢武帝后宮有繩戲，本來(lái)叫“千秋”，是為漢武帝祝壽的。后來(lái)“千秋”訛傳為“秋千”，“秋千”一詞才流傳了下來(lái)。

隋唐之后，秋千風(fēng)行民間，有“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”之句。

秋千類(lèi)型多樣，有蕩秋千、紡車(chē)秋千、磨秋千、磨擔(dān)秋千等。流傳最廣的則是蕩秋千。不過(guò)，古人蕩秋千與今不同，他們可是站在秋千上。

秋千為古代女子所鐘愛(ài)。漢時(shí)，北方游牧民族喜歡學(xué)習(xí)輕捷矯健的姿態(tài)，每當(dāng)寒食節(jié)就戲秋千。后來(lái)，中原女子學(xué)之，是用彩色繩子懸在樹(shù)上立架。

唐代時(shí)盛行于后宮。天寶年間，宮中每到寒食節(jié)，紛紛豎起秋千，讓宮嬪們戲笑玩耍，作為宴會(huì)上的娛樂(lè)，皇帝直呼秋千為“半仙之戲”。

古人認(rèn)為，女子蕩秋千既可“擺疥”，也可“釋閨怨”。

三、毽子

毽，拋?zhàn)阒畱蚓咭?。踢著踢著就成了流?/p>

按宋人高承的說(shuō)法，踢毽子是“蹴鞠之遺事”。如果這一說(shuō)法屬實(shí)，踢毽子與蹴鞠一樣古老。

至漢魏六朝時(shí)，人們踢毽子的技藝已相當(dāng)嫻熟。北魏有個(gè)高僧，在路過(guò)洛陽(yáng)天街時(shí)，見(jiàn)十二歲少年慧光在井欄邊反踢毽子，一連五百，眾人喧然。反踢就是用腳外側(cè)踢，也叫“拐子”。

至唐宋時(shí)，毽子踢法更為多樣。孩子們“以鉛錫為錢(qián)，裝以雞羽，呼為鞬子”，三五成群地邊走邊踢，還研究出了各種玩法，有“里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子”等各種踢法。

到了清代，有人更以踢毽子為業(yè)，毽子一會(huì)兒到臉上，一會(huì)兒到頭上，一會(huì)兒在胸上，一會(huì)兒去背上，隨著他起起伏伏、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就是不掉下來(lái)，堪稱(chēng)“博戲中之絕技”。女孩尤愛(ài)踢毽子。

踢毽子趣味性強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)量大小可控，為婦女尤其是女孩子所喜愛(ài)。清人李聲振就記錄過(guò)：把雞毛綁在錢(qián)眼上，幾個(gè)人輪流踢，“名曰‘?dāng)€花’，幼女之戲也”。

四、風(fēng)箏

風(fēng)箏，紙鳶，又名風(fēng)鳶。

宋人高承《事物紀(jì)原》稱(chēng)紙鳶是漢將韓信所作：劉邦建漢后，陳豨(xī)造反。韓信與陳豨交厚，欲為內(nèi)應(yīng)，制作了紙鳶，想用它丈量未央宮的遠(yuǎn)近距離，以便闖入宮中捉拿劉邦。計(jì)謀未得逞，陳豨和韓信皆被殺身亡。

事實(shí)上，風(fēng)箏的前身是“木鳶”，也叫“飛鵲”。有一種說(shuō)法，最早的木鳶是為刺探情報(bào)而作，公輸般就作了木鳶來(lái)窺視宋城，而且據(jù)說(shuō)還能“飛天三日不下”。

一直到五代時(shí)期，紙鳶才演變成真正的游戲。五代漢李鄴于宮中作紙鳶，在鳶首以竹為笛，使風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，竹笛能發(fā)出箏鳴一樣的聲音，于是俗稱(chēng)“風(fēng)箏”，此后風(fēng)行全國(guó)。

放風(fēng)箏講究季節(jié)。北方一般從元宵節(jié)后開(kāi)始，一直持續(xù)到清明節(jié)。所以也把清明節(jié)稱(chēng)為“風(fēng)箏節(jié)”。清人潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載清明掃墓時(shí)，全城男女出動(dòng)，帶著紙鳶線(xiàn)軸，祭掃完畢后就在墳前“施放較勝”，實(shí)為盛事。

風(fēng)箏種類(lèi)多樣。據(jù)清人富察敦崇《燕京歲時(shí)記》記載，京師十月以后，大街小巷就出現(xiàn)了風(fēng)箏、毽兒等物。風(fēng)箏是用竹子為骨架，再用紙糊在上面，有仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎等各種形狀，十分精美。

放風(fēng)箏為婦女、兒童所喜好。古人認(rèn)為，放風(fēng)箏有益小孩健康，小孩張口抬頭張望風(fēng)箏的時(shí)候，可以“泄內(nèi)熱”。清人富察敦崇亦認(rèn)為放風(fēng)箏最能清目。

五、跳繩

跳繩，唐朝時(shí)稱(chēng)“透索”，宋元時(shí)稱(chēng)“跳索”或“跳白(百)索”，清代稱(chēng)“繩飛”，跳繩是民國(guó)以后的叫法。

據(jù)宋人高承《事物紀(jì)原》記載，過(guò)去夏至?xí)灾焖餮b飾門(mén)戶(hù)，以止惡氣，“今有百索，即朱索之遺事也”。也就是說(shuō)，后世的“百索”是由止惡氣的朱索演化而來(lái)的。

跳繩是兒童特別是女孩子喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。明人沈榜在《宛署雜記·民風(fēng)》中介紹了北京地方兒童跳繩的情景，描述繩子甩起來(lái)的時(shí)候，“飛擺不定，令難凝視”，看上去有百索，其實(shí)只有一條。孩子們趁著繩子動(dòng)的時(shí)候輪流跳，能過(guò)就贏了，如果被繩子絆住，要任憑甩繩的人用繩子打一下作為懲罰。