耒耜(lěi sì)是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來,隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,人們又將耒耜發(fā)展成犁?!肮び破涫?必先利其器”,耒耜的發(fā)明證明我國古代對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的重視,也反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)學(xué)水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時(shí)把尖頭插入土壤,然后用腳踩橫梁使木棍深入,然后翻出。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

形狀
耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時(shí)把尖頭插入土壤,然后用腳踩橫梁使木棍深入,然后翻出。改進(jìn)的耒有兩個(gè)尖頭或有省力曲柄。
耜類似耒,但尖頭成了扁頭(耜冠),類似鍬、鏟。其材料從早期的木制發(fā)展出石質(zhì)、骨質(zhì)或陶質(zhì)。
耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身,所以有人仍稱犁為耒或耒耜。
發(fā)明
原始的刀耕火種,只能是廣種薄收,而且經(jīng)過多次種植的土地日趨貧瘠,收獲量越來越少。這時(shí),部落只有整體或部分遷徒,到新的地方披荊斬棘,燒荒墾土,刺穴播種,以取得更多的谷物。頻繁的遷徒,繁重的勞動(dòng),先民們疲憊不堪。為了讓部落能夠休養(yǎng)生息、安居樂業(yè),炎帝決心改進(jìn)耕播種和種植方法。
《易經(jīng)·系辭》說,神農(nóng)“斫木為耜,揉木為耒,耒耜之利,以教天下”?!抖Y·含文嘉》說,神農(nóng)“始作耒耜,教民耕種”,都講到炎帝神農(nóng)制作耕播工具--耒耜。
傳說,炎帝和大家一起圍豬,來到一片林地。林地里,兇猛的野豬正在拱土,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴伸進(jìn)泥土,一撅一撅地把土供起。一路供過,留下一片被翻過的松土。
野豬拱土的情形,給炎帝留下很深的印象。能不能做一件工具,依照這個(gè)方法翻松土地呢?經(jīng)過反復(fù)琢磨,炎帝在刺穴用的尖木棒下部橫著綁上一段短木,先將尖木棒插在地上。再用腳踩在橫木上加力,讓木尖插入泥土,然后將木柄往身邊板,尖木隨之將土塊撬起。這樣連續(xù)操作,便耕翻出一片松地。

這一改進(jìn),不僅深翻了土地,改善了地力,而且將種植由穴播變?yōu)闂l播,使谷物產(chǎn)量大大增加。這種加上橫木的工具,史籍上稱之為“耒”。在翻土過程中,炎帝發(fā)現(xiàn)彎曲的耒柄比直直的耒柄用起來更省力,于是他將“耒”的木柄用火烤成省力的彎度,成為曲柄,使勞動(dòng)強(qiáng)度大大減輕。為了多翻土地,后來又將木“耒”的一個(gè)尖頭改為兩個(gè),成為“雙齒耒”。
經(jīng)過不斷改進(jìn),在松軟土地上翻地的木耒,尖頭又被做成扁形,成為板狀刃,叫“木耜”。“木耜”的刃口在前,破土的阻力大為減小,還可以連續(xù)推進(jìn)。木制板刃不耐磨,容易損壞。人們又逐步將它改成石質(zhì)、骨質(zhì)或陶質(zhì),有的制成耐磨的板刃外殼,損壞后,可以更換,這就是犁的雛形了。為了適應(yīng)不同的耕播農(nóng)活,先民們又將耒耜的主要組成部分制成可以拆裝的部件,使用時(shí),根據(jù)需要進(jìn)行組合。
意義
有了耒耜,才有了真正意義上的“耕”和耕播農(nóng)業(yè)。炎帝部落開始大面積耕播粟谷,并將一些野生植物馴化為農(nóng)作物,如稷、米(小麥)、牟(大麥)、稻、麻等。后人將這些作物統(tǒng)稱為“五谷”或“百谷”,并留下許多“神農(nóng)創(chuàng)五谷”的美好傳說。其實(shí),生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進(jìn)以及野生動(dòng)植物的馴化是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)的。后人把這些成果歸于炎帝,表現(xiàn)了人們對(duì)他的尊崇和對(duì)先祖的懷念。
隨著耕播農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),原始的天文、歷法、氣象、水利、土壤、肥料、種子等知識(shí)和技術(shù)相應(yīng)產(chǎn)生?!栋谆⑼ā份d,神農(nóng)“因天之時(shí),分地之利”,《楊泉理論》說:“神農(nóng)始治農(nóng)功,正氣節(jié),審寒溫,以為早晚之期,故立歷日”。在部落遷徙和拓展過程中,耕播工具和耕播技術(shù)很快傳播到黃河和長(zhǎng)江廣大流域,并逐步形成北方以種植旱糧為主,南方以種植水稻為主的耕作習(xí)俗,就是這把拙樸的耒耜,在莽莽荒原上掘開了農(nóng)耕文化的汩汩的泉流。于是,炎帝部落成為炎帝時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表;而“始作耒耜”的神農(nóng)炎帝,則是開創(chuàng)中國農(nóng)耕文化的始祖。
發(fā)表評(píng)論