月老(yuèlǎo)，別名柴道煌，民間又稱(chēng)月下老人、月下老兒，宋州宋城(今河南商丘)人，是漢族民間傳說(shuō)中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

月老這一形象最初在唐朝小說(shuō)家李復(fù)言的小說(shuō)集《續(xù)玄怪錄》的《定婚店》中出現(xiàn)。記載了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來(lái)住的旅店題名為“定婚店”，月老由此而來(lái)，此后世代相傳，男女老少咸知。月下老人后來(lái)也成為媒人的代稱(chēng)。

月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，體現(xiàn)了唐代人們對(duì)愛(ài)情與婚姻“前世注定今生緣”的認(rèn)知態(tài)度。對(duì)于從前那種結(jié)婚一定要講求門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念來(lái)說(shuō)，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進(jìn)步。

人物出處

月下老人，簡(jiǎn)稱(chēng)“月老”，別名柴道煌。是中國(guó)民間傳說(shuō)中專(zhuān)管婚姻的紅喜神，也就是媒神。關(guān)于月老的事跡，在唐代之前，并沒(méi)有記載。

記載月老最早的文獻(xiàn)資料出自唐代李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄·定婚店》。略謂：杜陵韋固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于階上，向月?lián)鞎?shū)。固問(wèn)所尋何書(shū)，答曰：“天下之婚牘耳?！庇謫?wèn)囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可逭?！焙蠖嘤米髅饺说拇Q(chēng)。

這個(gè)在月下倚布囊、坐于階上、向月檢書(shū)的老人，即是后來(lái)在民間被奉為婚姻之神的月下老人。只要其用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即使經(jīng)歷“仇敵之怨，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)”等折磨，也會(huì)化解一切最終成為夫妻。

文獻(xiàn)記載

《浮生六記》：“世傳月下老人專(zhuān)司人間婚奐鶳，今生夫婦已承牽合，來(lái)世姻緣亦須仰藉神力?！?/p>

清·文康《兒女英雄傳》：“莫非他心里有這段姻緣，自己不好開(kāi)口，卻明修棧道，暗度陳倉(cāng)，先說(shuō)定了我的事，然后好借重我爹媽給他作個(gè)月下老人?！?/p>

《兒女英雄傳》：“今日這喜事，不但有媒有妁，并且還請(qǐng)得是成雙成對(duì)的媒妁，余外更多著一位月下老人。”

《老張的哲學(xué)》：他們信教的不供神，和不供子孫娘娘，月下老人一樣。

明·無(wú)名氏《女真觀》第三折：“你權(quán)做個(gè)撮合山主親的月下老，俺兩個(gè)銜環(huán)之報(bào)，成就了碧桃花下鳳鸞交。”

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回：“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》：“自古道：‘千里姻緣一線牽?！芤鼍壍挠幸晃辉孪吕先?，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲，把這兩個(gè)人的腳絆住?！?/p>

清·陳忱《水滸后傳》第十二回：正是一對(duì)佳人才子。雖在海外，但也是一國(guó)駙馬，富貴無(wú)窮。況天緣是月下老人赤繩系定的，不必多疑。