在古代，婚姻大多都是父母之命與媒妁之言，很少有自由戀愛的例子。而今天我們就來探究一下除卻陸游與唐婉之外，王獻之與郗道茂的愛情為何令人惋惜?

王獻之是“書圣”王羲之的第七子，是其兄弟中書法層次最高的一位，因此被后人將王獻之與其父王羲之并稱為“二王”。有一次，王獻之的兄長王徽之與王操之帶他去拜訪陳郡謝氏中的謝安，在一陣高談闊論中，謝安在三人走后說了一句：“小的優(yōu)啊?！睋?jù)歷史記載，謝安曾做出過這樣一個評價：吉人之寡辭，以其少言，故知之。王獻之的表現(xiàn)還不知如此，怎么說呢?王家在一次意外失火時，王獻之卻不忙不慌地穿好衣衫才由仆人攙扶著走出來。

我想王獻之出生于王家這樣的世家大族，是幸運的，也是不幸的。這么說主要表現(xiàn)在他與自己表姐郗道茂的婚姻，王獻之的母親郗叡是郗家的女兒，郗道茂自然就是王獻之的表姐，在古人看來，兩人的結(jié)合肯定是親上加親，再結(jié)合兩人又是青梅竹馬，所以便情投意合成為了秦晉之好。

但結(jié)婚不久之后，王獻之的才名卻為他“招蜂引蝶”了。這是為什么呢?原來晉簡文帝的女兒新安公主司馬道?？瓷狭诉@位大才子，新安公主先前嫁給了大司馬桓溫之子桓濟，但因桓濟參與謀反而選擇了離婚。離婚后的新安公主可謂是想一出是一出，這不，她非常仰慕王獻之的才學(xué)，不管王獻之有沒有娶妻，就在太皇太后面前發(fā)誓非他不嫁。

王獻之面對新安公主這樣的無理要求，他怎么可能停妻再娶呢，自然是百般推辭。但數(shù)次的推辭，讓新安公主的征服之心更加地高漲起來。王獻之被逼無奈之下，只能自殘雙腳，以“跛足，不配公主”為由想讓公主自己打消下嫁的念頭。正所謂“萬般皆是命，半點不由人”，王獻之越是這樣，新安公主越是不為所動，而且還想以皇帝的名義讓他奉旨成婚。

其實王獻之真的不想娶新安公主，但在王家與妻子中權(quán)衡利弊一番之后，這般恩愛的夫妻還是勞燕分飛了，郗道茂也最終被王獻之送回了娘家。郗道茂不能明白其中的道理，很快就與王獻之天人永隔。

王獻之對此無限悲痛，這從其書信中就可以看出：“雖奉對積年，可以為盡日之歡。?？嗖槐M觸額之暢。方欲與姊極當(dāng)年之足，以之偕老，豈謂乖別至此!諸懷悵塞實深，當(dāng)復(fù)何由日夕見姊耶?俯仰悲咽，實無已已，惟當(dāng)絕氣耳!”