山路梅花

馮山

傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。

試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)。

何妨歸路參差見(jiàn)，更遣東風(fēng)次第吹。

莫作尋?；ㄈ锟?，江南音信隔年回。

此詩(shī)寫山路梅花為旅人帶來(lái)春意盎然的愉悅心情。

首聯(lián)寫作者在歸途中聽說(shuō)山下有數(shù)株梅花正含苞怒放，便停車開帷欲前往觀賞。古人宦游在外，回鄉(xiāng)探親機(jī)會(huì)較少，一旦踏入歸途，便急于早日到家同親人團(tuán)聚，真可謂歸心似箭，因而一般人在歸途之中絕無(wú)觀花賞景的興致。但我Ii 7的詩(shī)人聞聽山下有梅花盛開，便不惜拖延歸程，前往觀之。足見(jiàn)詩(shī)人喜愛(ài)梅花的情懷雅興。同時(shí)，詩(shī)人聞梅、探海之逸興又反襯梅花為寂寞山路增添光彩，為長(zhǎng)途旅客奉獻(xiàn)情.趣，可知這數(shù)株海花是多么珍貴J

額聯(lián)寫詩(shī)人折梅、賞梅的愉悅情懷。詩(shī)人為車馬擁眾的官員，但他不是派隨從去折梅來(lái)賞玩，而是停車出帷，身臨梅邊，親手攀折，足見(jiàn)其對(duì)海花的珍重。正因如此，詩(shī)人才感到茬 t}}l要折梅時(shí)，就有一股泌人心脾的春意向他襲來(lái)，使他享受到春天的芳情美意。

詩(shī)人在得到春意美的誘發(fā)之后，在頸聯(lián)中又進(jìn)一步提出了新的設(shè)想和企望:最好在歸途中經(jīng)常不斷地出現(xiàn)山路?；?，而且還須要東風(fēng)依次陸續(xù)把她們吹開。這一路春風(fēng)一路梅的奇思妙想.體現(xiàn)不詩(shī)人的高情稚韻。

尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)山路梅花的崇高頌贊。詩(shī)人說(shuō)，這山路之梅不是以色香動(dòng)人的平常之花，她一年一度帶來(lái)江南春信，給游子帶來(lái)無(wú)限的溫情和慰藉。結(jié)句“江南音信隔年回”委婉.含蓄，包蘊(yùn)著折梅寄遠(yuǎn)的古老佳話。據(jù)《荊州記》載:“陸凱與范嘩相友善，自江南寄梅花一枝與嘩.并贈(zèng)詩(shī)說(shuō):‘折海逢釋使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”’。從此?；ǔ蔀榻暇焐拐摺Ｔ?shī)人馮山，本江南安岳人氏，故對(duì)此山路梅花更具特殊情意。詩(shī).人通過(guò)聞梅、探梅、折梅、賞梅、祝際贊梅聲現(xiàn)出喜梅愛(ài)春的風(fēng)情。

本詩(shī)為歸途即興之作，其妙處在于把詠梅和遣C}--結(jié)合起來(lái)。詩(shī)人不寫梅花紅粉潔白之色，不寫暗香浮動(dòng)之芳，又不寫疏影橫斜之姿，專寫其江南春意之魂，并從中寄寓鄉(xiāng)井之思和清懷雅興。此詩(shī)為七律，韻律諧美，對(duì)仗工整，領(lǐng)聯(lián)為流水對(duì)。全詩(shī)多用虛字，思致活潑，語(yǔ)言平暢。其風(fēng)格清新自然，確為詠梅佳作。